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      春晚,一場思想與藝術(shù)的狂歡盛筵

      2015-05-30 20:21:43胡敬偉
      參花(上) 2015年5期
      關(guān)鍵詞:秦皇島民俗形式

      胡敬偉

      一、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值

      無論是歌舞類的《四季北戴河》《美在秦皇島》《這是一片蔚藍的港灣》,還是語言類的小品《良心》等,晚會的大部分節(jié)目都是原創(chuàng)作品,這不僅體現(xiàn)了秦皇島藝術(shù)工作者的良好修養(yǎng),也展現(xiàn)了原創(chuàng)作品極高的藝術(shù)水平。《美在秦皇島》以傳統(tǒng)優(yōu)美的舞蹈形式,讓人們盡享視覺上的審美盛宴;《肩上芭蕾》在力與美的平衡中,向人民展示了與眾不同的中國力量,體現(xiàn)了雜技與舞蹈的高超藝術(shù)水平。

      二、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的思想價值

      微信情景劇《我們是90后的一代》講述了燕山大學(xué)和東北石油大學(xué)的學(xué)生投身冰海救人的英勇壯舉,向人們展示了當(dāng)代青年一代積極的精神風(fēng)貌和舍已救人的大無畏精神,傳遞出了陽光、蓬勃、激情的青春正能量,傳達了社會主義的核心價值觀。

      舞蹈《全力高飛》蘊含“協(xié)同與發(fā)展”的戰(zhàn)略思想,展現(xiàn)城市與城市間的協(xié)作與聯(lián)系,以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出“協(xié)同與發(fā)展”的主流思想,寓意京津冀的發(fā)展定能“協(xié)力高飛”。

      這些節(jié)目立足黨和國家的文化發(fā)展方針,以百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式傳遞出當(dāng)今社會的崇德向善的精神風(fēng)貌。

      三、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會展現(xiàn)了很高的文化價值

      豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓秦皇島走出了國門,走向了世界,無論是在上海世博會,還是在西安園藝博覽會,都有這些文化特色節(jié)目的閃亮登場。昌黎地秧歌以鮮明歡快的節(jié)奏,扭出了傳統(tǒng)人民簡樸的思想和純真的喜悅,展現(xiàn)了秦皇島的特色民俗和異域風(fēng)情;滿族婚禮民俗表演再現(xiàn)了滿族人民特有的婚禮民俗,喚起人們對傳統(tǒng)文化的記憶和珍視;撫寧吹歌以傳統(tǒng)的音樂形式再譜現(xiàn)代流行神曲《小蘋果》,是藝術(shù)表演深入群眾服務(wù)群眾的典范,熟悉的旋律被再度吹起,久違的民俗特色再度與現(xiàn)代流行攜手奏出,加深了文化認同。

      四、秦皇島春節(jié)聯(lián)歡晚會的思考與建議

      春晚,作為一個國家和地區(qū)的文化載體,其傳遞的不僅僅是一種文化儀式,更是對文化的傳承與再造和對文化的創(chuàng)造與共鳴。作為春晚的廣大受眾之一,對春晚的未來走向和傳播形式,提出幾點建設(shè)性的建議:

      (一)拓展創(chuàng)新節(jié)目形式和多元表演風(fēng)格

      “藝術(shù)貴在創(chuàng)新”只有創(chuàng)新才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)需求,春晚節(jié)目要力求創(chuàng)新,在堅持主流節(jié)目形式的基礎(chǔ)上,力求穩(wěn)中求變。除了傳統(tǒng)的歌舞、相聲、小品、雜技類節(jié)目,節(jié)目組在形式與題材的選取上,可以將視野變得更寬,吸收當(dāng)下最新的表演素材與社會熱點題材,揉和進節(jié)目題材創(chuàng)作中?!皧蕵坊瘯r代來源于人們對奇觀的反應(yīng)……這也標志著對于視覺沖擊力追求的不斷攀升”,將創(chuàng)新的節(jié)目形式,多元的視覺審美引入到春晚節(jié)目創(chuàng)作中去,才能創(chuàng)造令人耳目一新的觀看體驗,才能跟上日益增長的人民群眾的文化欣賞水平,創(chuàng)作出一場場令人難忘的春晚優(yōu)秀節(jié)目。

      (二)節(jié)目選材堅持平民化,貼近群眾

      藝術(shù)要取自于生活,并高于生活,脫離生活的藝術(shù)猶如空中樓閣,在廣大人民群眾面前毫無具備任何的生命力,因此春晚節(jié)目創(chuàng)作要十分注重親民性。因為春晚是要給億萬人民群眾共同觀看的,所以必須要有與之相匹配的相通點,才能引起觀看者的一致共鳴。

      從傳播學(xué)的“受眾本位”觀來看,表演節(jié)目的所有形式與內(nèi)容都是以受眾的需求來確定的,受眾是唯一的衡量標尺,因此節(jié)目創(chuàng)作必須毫不猶豫地堅持群眾路線。

      隨著經(jīng)濟的攀升和文化的繁榮,春晚在廣大人民群眾生活中的傳播已經(jīng)不是單一的一對多的模式,網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體的興起,讓受眾與春晚建立起更多的互動與交流。在頻繁的交流與互動中,春晚組織與舉辦者要時刻銘記,擔(dān)負起輿論向?qū)У淖饔?,將受眾引入到積極正面的價值體系中,起到輿情監(jiān)測與把控的作用。

      【參考文獻】

      [1] 陳佳麗.春晚的文化解讀與發(fā)展思考[J].南昌大學(xué),2010.

      [2] 陳鑫.“央視春晚”中主題性節(jié)目的敘事形態(tài)與表述[J]. 東北師范大學(xué),2012.(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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