張正寶
【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性要激發(fā)學(xué)生想象,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,打破學(xué)生思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的多向發(fā)散思維。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;創(chuàng)造性
創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維,通過(guò)創(chuàng)造思維,產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?
一、激發(fā)學(xué)生想象,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的?!毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維,它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象,把觀念的東西形象化,把形象的東西豐富化,從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想象的天空中自由翱翔,學(xué)生可以打思維的閘門(mén),由一人一事想到多人多事,由花草樹(shù)木想到飛禽走獸;從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路,從一種意境跳到另一種意境;使狹小單薄的擴(kuò)大充盈,使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面,是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì),特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中,想象更是具有重要作用。語(yǔ)言教學(xué)要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的想象,尤其是創(chuàng)造想象的能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,嚴(yán)格的說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!睕](méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng)新;善于創(chuàng)新,就必須善于想象。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要憑借教材最大限度地啟發(fā)學(xué)生想象。
在閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象,有助于學(xué)生入情入境,加深對(duì)課文的理解,在理解課文中發(fā)展想象,又通過(guò)想象進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想象,可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課,在講讀到課文的第十三自然段,引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí),教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后,又進(jìn)一步問(wèn):“如果讓你為這座‘豐碑刻上一段碑文,你會(huì)寫(xiě)些什么?”學(xué)生紛紛回答,有的說(shuō):“我會(huì)寫(xiě)上‘軍需處長(zhǎng)永垂不朽!”有的說(shuō):“毫不利己,專門(mén)利人!”有的說(shuō):“您把死留給自己,把溫暖送給別人!”有的說(shuō):“您和日月同光,您與雪山長(zhǎng)存!”孩子們說(shuō)得多好??!在教師的啟發(fā)下,他們展開(kāi)了想象,進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想象,還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”,就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
懷疑,常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”,敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說(shuō):“讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解,或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決,但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然,發(fā)現(xiàn)疑難,提出問(wèn)題,對(duì)小學(xué)生來(lái)講,有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。
要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣,首先要轉(zhuǎn)變觀念,端正教學(xué)思想,打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上,只要教師實(shí)事求是,有地放矢,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,敢于提問(wèn),敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。同時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例,教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高,一些學(xué)生能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí),文中有這樣一句話:“這時(shí)候,我清清楚楚地看見(jiàn),也清清楚楚地記得,他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師:“這里兩個(gè)‘清清楚楚的意思相同嗎?為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢?這些問(wèn)題,無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
三、打破思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生思維多向性
思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用:一方面,利用思維定勢(shì)的積極作用,促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移;另一方面,我們也必須知道,從個(gè)人的內(nèi)在因素看,創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物,無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題,思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此,我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用,幫助學(xué)生沖破陜隘的老框框,開(kāi)拓視野,在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。以識(shí)字為例,讓學(xué)生記“坐”字,有的學(xué)生說(shuō),兩個(gè)小朋友在蹺蹺板上玩就是“坐”;有的說(shuō),“坐”就像老師的天平;有的說(shuō)一個(gè)“土”加兩個(gè)“人”就是“坐”……他們運(yùn)用的方法不同,卻完成了同樣的一個(gè)任務(wù)──記住“坐”字,對(duì)于這樣的現(xiàn)象,教師應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。以作文教學(xué)為例,教師讓六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)一篇作文──《月光下》,體裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色;有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生的一件事;有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才,都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn),有利于培養(yǎng)他們的求異思維。如教學(xué)《王冕學(xué)畫(huà)》一課時(shí),當(dāng)教師問(wèn)到“要是能把它畫(huà)下來(lái),那該多好哇”中的“好”是什么意思?有個(gè)學(xué)生回答說(shuō):“畫(huà)下來(lái),天天可以看荷花?!薄斑€有別的意思嗎?”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣,各抒己見(jiàn):“畫(huà)下來(lái),可以讓別人看?!薄爱?huà)下來(lái),可以跟湖里的荷花比一比,看誰(shuí)美?”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映,它促使學(xué)生相互激勵(lì),情緒活躍,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗到求異、探索的樂(lè)趣。
四、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。數(shù)學(xué)教學(xué)中的“一題多解”就屬于發(fā)散思維,語(yǔ)文教學(xué)中的許多環(huán)節(jié)都可以鍛煉學(xué)生的思維能力。例如閱讀教學(xué)中,有些教師除了從正面分析講解字、詞、句、段、篇的運(yùn)用外,還從反面啟發(fā)學(xué)生,如果不這樣寫(xiě),將會(huì)怎樣?作文教學(xué)中,給一段材料,要求學(xué)生從不同角度立意;出一個(gè)題目,讓學(xué)生列出幾種思路不同的寫(xiě)作提綱。在具體訓(xùn)練創(chuàng)造性思維教學(xué)過(guò)程中,教師創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)發(fā)散式疑問(wèn)是成功的關(guān)鍵;一般而言,設(shè)計(jì)的發(fā)散式疑問(wèn)必須是開(kāi)放的,不存在最佳或正確的答案的問(wèn)題。如要解決一實(shí)際問(wèn)題就要求學(xué)生講出所想到的全部方法。如教《望廬山瀑布》,將記憶性的問(wèn)題:作者是誰(shuí)?改為“請(qǐng)盡可能多地舉出考證《望廬山瀑布》作者的方法”。用“《望廬山瀑布》使你聯(lián)想到那些事物?”能激蕩發(fā)散思維的提問(wèn)。在教學(xué)過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)的好發(fā)散式疑問(wèn),訓(xùn)練發(fā)散思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要方法。具體做法是在正式開(kāi)始動(dòng)腦之前,根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生的知識(shí)水平設(shè)計(jì)好發(fā)散式疑問(wèn),然后教師向參與者講清規(guī)則,一般強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面:①先求數(shù)量,參與者想出的主意越多,得到的好主意可能性就越大;②在進(jìn)行過(guò)程中,不能批評(píng)別人的主意,任何消極評(píng)價(jià)都不利于創(chuàng)造潛力的發(fā)揮;③參與者可對(duì)問(wèn)題提出自己的看法,也可對(duì)已列出的主意進(jìn)行綜合和改造。當(dāng)學(xué)生明白了要解決的問(wèn)題及活動(dòng)規(guī)則后就可以按一定順序輪流發(fā)言。輪流發(fā)言幾圈,當(dāng)某個(gè)同學(xué)發(fā)言而他卻想不出任何主意時(shí),教師可以把他空過(guò)去,待下輪再發(fā)言。兩三輪過(guò)后,如果他不能從別人發(fā)言中受到啟發(fā),還是想不出新主意時(shí),就不要再空過(guò)去,而要啟發(fā)他思維和想象。即使所有參與者都臨近窮途短計(jì)時(shí),教師也要讓每個(gè)人輪流發(fā)言幾圈,必須讓學(xué)生體驗(yàn)絞盡腦汁、冥思苦想后頓悟的成功樂(lè)趣。