后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內(nèi)白，類可任兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮？

深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為象兮。

《橘頌》是屈原《九章》中的一篇，屬于詩人早期的作品。從抒情的方式來看，它借物詠志；從全詩的藝術(shù)特色來看，它的象征手法無疑是最突出的（其他還有聯(lián)想、想象、對(duì)比等，此處按下不表）。第一段描寫，極力表現(xiàn)橘樹美麗超拔的形象及獨(dú)立不移的習(xí)性；第二段從橘樹聯(lián)想到品格正直的年輕人，抒發(fā)詩人的贊嘆、敬仰之情。實(shí)則“幼”“少”只為虛托，詩中與橘樹的品性一一對(duì)應(yīng)的精神、人格，都是詩人屈原的內(nèi)心、自我，詩歌是他高貴靈魂的一次成功的平面投射。用橘樹來象征人們剛正不阿的美好品質(zhì)，蘊(yùn)藉，又有張力，因而這部作品世代流芳，其創(chuàng)作手法直接影響了整個(gè)民族文學(xué)的發(fā)展。