李創(chuàng)銳

【摘 要】東西方的教育當中都倡導人文教育，但一個走向對科學的信仰，另一個則走向對道德的崇拜。實際上，科學教育和道德教育都是人文精神的一種表現(xiàn)。本文對于歷史教學中的人文精神，從創(chuàng)新教育、情感教育、公民教育、美育教育等方面闡述人文精神在歷史教學中的具體表現(xiàn)，為今后的歷史教學改革提供一個設想。

【關鍵詞】人文精神；教育

一、人文精神與教育

自從人類誕生以來，人們就在不斷地探索著神、自然與人三者之間的關系，人文主義精神就是人類對自身價值的肯定。人文主義“humanism”是由拉丁詞根humanus演化而來，簡明不列顛百科全書中稱人文主義是一種認為人和人的價值具有首要意義的思想態(tài)度，阿倫·布洛克也認為人文主義一詞是西方歷史上的一種關于人的問題的認識、解釋，同樣教育本身也是對人的一種培養(yǎng)。

人文精神關注人的發(fā)展與完善，強調人的價值和需要，關注生活世界存在的基本意義，并且在現(xiàn)實生活中努力實踐這種價值和意義的精神。教育中的人文精神就是吸收東西方教育的精華，既體現(xiàn)科學精神的創(chuàng)造性也體現(xiàn)道德修養(yǎng)的塑造性?，F(xiàn)代教育的目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，張揚個性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，鼓勵學生對科學的追求和對自身完整人格的塑造。

二、歷史教育與人文精神

1.歷史教學內(nèi)容與人文精神

歷史作為歷史教學的主要內(nèi)容，其自身的發(fā)展就是人文精神的體現(xiàn)。在浩瀚的歷史長河中，人是社會活動的主體，有了人，社會才變得豐富多彩，只有人類才會用行動書寫歷史。我們今天所看到的歷史就是一部活生生的人類發(fā)展史，歷史本身也證明了人的偉大作用。凡是認識到人的力量，以人為本地采取相應政策的國家才會走向富強，反之，泯滅人性的存在、蔑視人的力量的時代終究會被歷史吞沒。從中國歷史來看，歷代初期的幾位皇帝都很注重人民的生活，實行與民休息，國家便逐步走向繁榮，“光武中興”、“貞觀之治”、“康乾盛世”的出現(xiàn)都是這個道理。但隨著統(tǒng)治者個人權力的膨脹，橫征暴斂、魚肉百姓的政策相應出臺，最終使國家走向滅亡。秦末農(nóng)民大起義、黃巾軍起義等，人民都以自己的方式展現(xiàn)人對歷史的作用。

2.歷史教育觀念中的人文精神

歷史要為今天服務，歷史教育更要為今天服務，歷史教育必須用時代的觀念來理解歷史。正如歷史教學專家李德藻所說，“作為本體，歷史指人類經(jīng)歷所創(chuàng)造的一切，它是過去的，即定的，不變的；作為認識，它指人類對自己過去的回憶與思考，因而它是現(xiàn)在的、不定的、可變的?！苯裉欤脮r代的人文精神來理解歷史，詮釋歷史，已成為歷史教育的關鍵。用現(xiàn)代人的觀點來看待歷史，用歷史的觀點來窺視現(xiàn)代，讓歷史為人所用，為今所用，是歷史教學中必須注意的問題。所以應當培養(yǎng)學生用現(xiàn)代人文精神來理解歷史，詮釋歷史，并在歷史學習中理解人文精神，發(fā)揚人文精神，強調個性、勇于創(chuàng)新。

3.歷史教材與人文精神的發(fā)展

我們進行歷史教學的目的不是培養(yǎng)歷史專家，而是讓學生接受歷史文化的熏陶，培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)，教給學生一種歷史思辯的能力，所以在歷史教材內(nèi)容的選擇方面，不要求細求多。精選歷史內(nèi)容會使學生在有限的學習時間內(nèi)學到有用的豐富的歷史內(nèi)涵，為學生今后的成長服務。同時歷史教學的內(nèi)容應當更加接近生活。歷來歷史教學的內(nèi)容都是以政治史為主要內(nèi)容，以王朝興替為主線。在今天，歷史教學的內(nèi)容應該增添一些聯(lián)系生活的內(nèi)容，如科技、文化、音樂、藝術以及人際關系等，使歷史不再成為過去的史實，而能為現(xiàn)實服務。歷史教材不應該把學生看作教學內(nèi)容的接受者，而應該是教學內(nèi)容的創(chuàng)造者和開拓者。學生不是知識的奴隸，而是知識學習的主體，所以教學內(nèi)容的編寫應該以學生的學習過程與心理發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，歷史的學習不再是教師傳授的過程，而是學生自主學習的過程。

4.歷史教學的手段與人文精神

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學模式打破了過去教師、黑板、學生的教學形式。采取許多更加生動活潑的課堂教學。多媒體教學、現(xiàn)代的情景教學、快樂學習和一些新的教學方式的探討、新的民主的師生關系等，都是對人的一種關注，人文精神的一種體現(xiàn)。

總之，人文精神既是教育改革的核心內(nèi)容，也是其指導思想。但是在具體的歷史教學中，許多人仍把人文精神理解為“文科教育”，不僅沒有很好地把握教學內(nèi)容、觀念、課標、教材、教法的精神實質，而且學生的主體性也沒有很好地發(fā)揮。這表明，對人文精神的理解和人文精神在具體教學中的體現(xiàn)是整個教育改革的關鍵。

三、人文主義精神在具體歷史教學中的體現(xiàn)

1.“創(chuàng)新精神”的體現(xiàn)

創(chuàng)新是人文精神的重要內(nèi)涵，也是歷史教學的主要目的。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神可以從歷史人物的事跡入手，用榜樣的力量帶動學生的創(chuàng)新。

從研究性學習來看，研究性學習為學生提供了新的學習方法，學生可以通過不同主題的選定來學習同一階段的歷史。這不僅培養(yǎng)了學生獨立學習的能力而且有利于學生創(chuàng)新精神與個性的塑造。例如，以新課標中中國古代史部分（三）統(tǒng)一國家的建立為例，這一部分主要講述秦漢歷史。在這段講述中我們可以采用研究性學習的方法，讓學生自己選擇課題。有的學生喜歡政治風云的變幻，他可以從秦滅六國入手，探索秦建立的政治機制以及以后秦鞏固國家機器的措施，直到秦的滅亡、漢的建立。有的學生喜歡外交風云，他可以從秦的“遠交近攻”立題，研究到楚漢戰(zhàn)爭中劉邦收買人心，再到西漢的“和親政策”。有的學生可能喜歡軍事，那么可以以秦國大將蒙恬為突破口看看秦滅六國時的宏大場面，以及陳勝、吳廣起義失敗的原因、項羽的“力拔山兮氣蓋世”及四面楚歌的困境?；蛟S還有學生喜歡社會生活，那么可以從秦漢飲食、服飾入手到張騫通西域后習俗的改變……如此等等，從不同的角度、不同的視覺可以立出不同的課題，他們都會在這個學習過程中帶上自己的個性，每段歷史的掌握都有個人的見解，同時也完成了這一段歷史內(nèi)容的學習。

2.情感教育的體現(xiàn)

愛國主義、民族主義和傳統(tǒng)道德教育是歷史教學中最重要的情感教育。歷來我們培養(yǎng)人才的情感重點就在這幾方面，所以在此不做過多的論述。

關于科學情感的培養(yǎng)：科學精神是一種理性精神，是一種執(zhí)著的追求真理的精神，一種懷疑的精神。對這種精神的體驗則是一種科學的情感，也就是對真理的情感。歷史學科作為文科范疇，一直進行的是人文情感的教育，但是理性的體驗與人文的情感并不是對立的，而是相輔相成、相融相通的。理性的體驗一定是人的感受，而人文的情感也一定要賦予理性的判斷。

情感畢竟是一種形而上的東西，歷史教學不僅要給學生一種精神上的感染同時要把這些情感付諸于行動，才會形成個人的品格、個性。這樣，歷史教學才是有效果的、有用的。

3.公民教育的體現(xiàn)

人不僅是單個的“人”，而且還是社會中的一員，在現(xiàn)代社會中人不僅僅是一個國家的居民，更應是享受權利并承擔義務的公民，所以在教育中必須強調公民意識。公民意識就是對社會的關注，對社會的責任與奉獻。在現(xiàn)代社會中，培養(yǎng)學生的法制、民主、公德意識是公民建設的目標，同時也是我們歷史教學所要達到的要求。在歷史教學中，培養(yǎng)學生從歷史的角度來觀察社會，關注生活的能力，使學生有社會意識與社會責任，勇于承擔責任，使學生成為具有人文精神的合格公民。

歷史上的政治家、思想家、文學家、藝術家凡是有所成就的無不關注著社會，并致力于解決社會的實際困難。在他們的著作與作品中時刻都體現(xiàn)著作者對所生活時代的洞悉觀察，只有這樣他們才對歷史有所貢獻。所以增強公民意識是歷史教學不可推卸的責任。