鄭麗梅

【摘要】德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險(xiǎn)品?！边@突出強(qiáng)調(diào)的就是德育的重要性。鄉(xiāng)村德育教育是學(xué)校德育教育不可或缺的組成部分，是撐起共和國未來大廈的重要組成部分。本文從德育教育的重要性入筆，切入鄉(xiāng)村學(xué)校德育教育的實(shí)踐探索，從“升教師的自身素養(yǎng)”“以計(jì)劃和制度為先導(dǎo)”“以有效活動為載體”“關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界”四個(gè)方面進(jìn)行了有益的探討和論述，對開展鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生德育有一定的起發(fā)意義。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村學(xué)校;加強(qiáng)學(xué)生德育教育;初探

學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。

而小學(xué)教育是一個(gè)人人生的起步階段，是人的一生在學(xué)校教育中的初始階段，教師擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)。然而“德為百業(yè)之首”，要培養(yǎng)出優(yōu)秀社會主義接班人，那么德育是教書育人的首要責(zé)任。

當(dāng)前，我國正處在社會的巨大改革中，在科教興國的旗幟下，在深入進(jìn)行新課程改革的今天，為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，各地教育部門均結(jié)合實(shí)際，對教師的教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)、考核。從而全體教師工作重心放在了教學(xué)上。近年來，鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)成績雖然有了小幅度上升，但是大部分學(xué)生在思想品德上表現(xiàn)較差，集體主義、學(xué)校紀(jì)律不盡人意，這是一個(gè)值得深思的問題。因此，個(gè)人覺得學(xué)校要始終把德育放在工作首位。那么，作為一名農(nóng)村教師該如何做好德育工作呢？

首先，是要提升教師的自身素養(yǎng)。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做?！把詡鞑蝗缟斫獭痹谶M(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。教師是德育工作的主體，提高師德素質(zhì)是抓好小學(xué)德育的關(guān)鍵?！笆陿淠?，百年樹人”，靠的是教育，實(shí)施素質(zhì)教育靠的教師?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，就必須有敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神。那么，教師必須加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，以身立教、為人師表、用于創(chuàng)新、尊重規(guī)律、開拓思路、熱愛學(xué)生、教書育人。

其次，是要以計(jì)劃和制度為先導(dǎo)。教師除了要擁有這些素質(zhì)外，還要耐心的調(diào)查了解和掌握學(xué)生的特點(diǎn)，制定出切實(shí)可行的德育計(jì)劃與制度?，F(xiàn)在的農(nóng)村孩子大部分都是留守兒童公婆溺愛孩子，外出的父母無法對子女進(jìn)行適當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，從而讓孩子沒有得到良好的家庭教育，從小就養(yǎng)成嬌縱蠻橫、自私的性格。針對這種現(xiàn)象，教師希望家長要重視家庭教育。家長是孩子的第一位教師，家長除了要創(chuàng)造財(cái)富，保障子女的入學(xué)外，還應(yīng)多與子女取得聯(lián)系、溝通，了解他們的生活和思想，多學(xué)習(xí)教育子女的方法，更好的進(jìn)行教育，多和孩子說說找工作的艱辛和無奈，讓孩子懂得學(xué)習(xí)對他們一生的重要性，從而激發(fā)孩子的上進(jìn)心。但是也不能只看孩子的成績，考低了就懲罰孩子，傷害孩子的自尊。為了提高家長的教育水平，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)積極辦好“家長會”，通過“家長會”讓學(xué)校教師與家長多些溝通的機(jī)會，相互了解孩子的各方面情況同時(shí)，也增強(qiáng)家長們教育子女的能力，多掌握一些教育子女的正確方法，形成學(xué)校與家庭共同對學(xué)生進(jìn)行教育，有利于提高家庭的質(zhì)量。

再次，是要以有效的活動為載體。知而后悟。只有在豐富的活動中，學(xué)生才能更形象、更具體地感知新鮮事物，引發(fā)情感萌動，震憾幼小心靈，從而在內(nèi)心深處悟出一定的道理?；顒拥膶?shí)施不是依托預(yù)設(shè)的教材，教育內(nèi)容不是體系化的書本知識或知識專題，而是通過對問題的探究而生成的活動主題，所以實(shí)踐活動要立足于學(xué)生的生活世界，生活永恒，教育便永恒，生活是教育的動力源。對學(xué)生有針對性地開展豐富多彩的德育實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的判斷能力、創(chuàng)新能力。開展校園文化活動，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我價(jià)值，通過“元旦”、“六·一”、“國慶”節(jié)、班會活動課等各種活動，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的思想和行為習(xí)慣，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和集體榮辱感。

然后，加強(qiáng)紀(jì)律和法制教育，規(guī)范學(xué)生行為，抵制不良習(xí)氣的侵蝕，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、立志成才。在當(dāng)今社會，存在著各種不良風(fēng)氣，許多孩子會覺得新鮮、好玩，往往就會效仿一些惡習(xí)，影響孩子健康成長。在這時(shí)，教師就應(yīng)采取有效的方法正面教育孩子，讓孩子明白這些惡習(xí)將會給自己、社會帶來巨大的危害，從而要讓孩子打心里愿意去改正，去接受好的習(xí)慣。

最后，是要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。這是德育教育中最重要的環(huán)節(jié)，注意孩子的身心健康。有人說，“關(guān)注孩子的內(nèi)心世界是美好的心靈行為！”誠如斯言，這也成了全社會都非常關(guān)注的問題，針對這一情況，在學(xué)校的班隊(duì)課上，教師就會開展一些既有趣又有教育意義的活動，但僅有學(xué)校是不夠的，還應(yīng)有社會的幫助。因此，發(fā)動村上的委員會在村上也經(jīng)常開展一些適合少年兒童的活動。比如：比學(xué)習(xí)、講文明、講禮貌、比進(jìn)步、比先進(jìn)、比科學(xué)、用科學(xué)等有利少年兒童身心健康的活動。從而，讓他們茁壯成長。

總之，抓德育工作是塑造人的心靈的偉大工程，為了民族的前途和祖國的明天。要搞好德育工作就必須建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，達(dá)成共識，加大學(xué)生思想教育建設(shè)的力度，教育學(xué)生走上正確的人生道路，使其擁有美好的未來。我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，努力搜索、勇于實(shí)踐，一定要以德為首、智育為主，培養(yǎng)出新一代接班人。

【參考文獻(xiàn)】

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