覃年升

摘 要：詩(shī)歌是中學(xué)生較為喜歡的一種文體。創(chuàng)作詩(shī)歌可以完善學(xué)生人格，陶冶情操。從教師的詩(shī)歌素養(yǎng)、評(píng)價(jià)前的溝通、文體、意象、語(yǔ)言、主題等六方面討論評(píng)點(diǎn)學(xué)生詩(shī)歌的方法和原則。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌習(xí)作；評(píng)點(diǎn)方法；詩(shī)歌興趣

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)言情，詩(shī)言志。詩(shī)歌能安慰人心，激發(fā)斗志。詩(shī)歌是中學(xué)生比較喜歡的文體。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌的一些方法，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作水平，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、教師的詩(shī)歌素養(yǎng)

詩(shī)歌素養(yǎng)是指通過(guò)閱讀大量詩(shī)歌和詩(shī)歌理論作品形成的經(jīng)驗(yàn)和能力。教師要有一定的詩(shī)歌閱讀經(jīng)驗(yàn)，建立起豐厚的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，才能很好地點(diǎn)評(píng)學(xué)生的習(xí)作。提高詩(shī)歌素養(yǎng)有三個(gè)途徑：一是教師要閱讀相關(guān)的理論著作，如劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》、王國(guó)維的《人間詞話》等。二是了解中國(guó)從古到今的詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)；關(guān)注外國(guó)詩(shī)歌流派以及外國(guó)著名詩(shī)人。三是關(guān)注當(dāng)今詩(shī)歌動(dòng)態(tài)。通過(guò)地方報(bào)刊了解當(dāng)?shù)卦?shī)人新作，通過(guò)《詩(shī)刊》等詩(shī)歌雜志了解全國(guó)最新詩(shī)人詩(shī)作。教師深厚的詩(shī)歌素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)學(xué)生詩(shī)歌作品的勇氣和底氣，是自由創(chuàng)作與精彩評(píng)論的基礎(chǔ)和前提。

二、評(píng)價(jià)前的溝通

對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌，我們?cè)邳c(diǎn)評(píng)前要先做一些了解。如不去了解，那我們的評(píng)點(diǎn)不能做到有的放矢，學(xué)生就不會(huì)信服我們的點(diǎn)評(píng)。我認(rèn)為有三個(gè)方面要了解：?jiǎn)栁捏w，目的是為了規(guī)范學(xué)生的文體意識(shí)。這首詩(shī)歌是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古詩(shī)。根據(jù)不同的文體，去評(píng)判學(xué)生是否達(dá)到他預(yù)期的文體特征。問(wèn)背景，主要是了解學(xué)生靈感的來(lái)源，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的觸動(dòng)點(diǎn)和引發(fā)點(diǎn)，方便我們了解詩(shī)歌的構(gòu)思和選材。問(wèn)主題，主要為了評(píng)判他的詩(shī)歌意象和語(yǔ)言是否能夠直指詩(shī)歌的思想。評(píng)價(jià)前的溝通很重要，這是尊重學(xué)生創(chuàng)作的體現(xiàn)，這是準(zhǔn)確評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌的必要途徑。

三、評(píng)文體

詩(shī)歌文體包括古詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)。古詩(shī)詞的文體評(píng)點(diǎn)主要在于看學(xué)生的詩(shī)作是否符合格律。先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始，確保該押韻要押韻，進(jìn)而引用其相近文體的古詩(shī)進(jìn)行分析評(píng)改。比如他寫(xiě)了一首七律，引用杜甫的《登高來(lái)》進(jìn)行對(duì)比分析?，F(xiàn)代詩(shī)格律比較自由，但也有一定的要求。了解學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，看他喜歡什么詩(shī)人詩(shī)作，再去評(píng)他寫(xiě)的現(xiàn)代詩(shī)。找出同類(lèi)型的作家作品給予點(diǎn)評(píng)。比如他寫(xiě)的清新，那么選冰心作品予以比較評(píng)點(diǎn)。寫(xiě)得蒼涼，選擇穆旦的詩(shī)作予以比較點(diǎn)評(píng)。作為教師，我們需要更大的包容和遠(yuǎn)見(jiàn)去評(píng)價(jià)學(xué)生詩(shī)歌習(xí)作。他寫(xiě)的作品是不是現(xiàn)代詩(shī)？主要看有沒(méi)有意象，語(yǔ)言夠不夠簡(jiǎn)潔雋永，構(gòu)思是否精巧，是否具有跳躍性。

四、評(píng)語(yǔ)言

語(yǔ)言是詩(shī)歌的血肉。成功的詩(shī)歌語(yǔ)言讓人拍案叫絕，因?yàn)榘芾砗颓楦卸鴱V為流傳。詩(shī)歌的語(yǔ)言根據(jù)詩(shī)人的個(gè)性修養(yǎng)和人生經(jīng)歷形成一定的風(fēng)格，比如李白的綺麗豪邁，杜甫的悲愴沉郁，李清照的清新靈動(dòng)，白居易的樸實(shí)自然，泰戈?duì)柕臐崈艨侦`等。出色的語(yǔ)言必然要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o。修辭有比喻、擬人、夸張、頂真、反復(fù)、通感、排比等。老師要結(jié)合具體的修辭引導(dǎo)學(xué)生感受各種修辭的妙處，提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。評(píng)價(jià)學(xué)生詩(shī)作的語(yǔ)言，要突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，抓住精彩的一兩句進(jìn)行分析，并幫助其逐漸形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。

五、評(píng)意象

意象是詩(shī)歌的窗口。意象是詩(shī)歌中包含情思的人和物。意象是解讀詩(shī)歌思想和情感的主要手段。注意把握積累詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵，以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用意象表達(dá)情思。比如柳代表思念、惜別或者春天，白云代表漂泊或者閑情，青松代表正直頑強(qiáng)，菊花代表高潔，月亮代表高潔和思念，大雁代表思念等等。評(píng)價(jià)詩(shī)作意象要有現(xiàn)代觀念，詩(shī)歌在發(fā)展，意象的選取也應(yīng)是貼近生活、貼近時(shí)代的。評(píng)價(jià)詩(shī)作意象就是評(píng)價(jià)其意象是否能夠準(zhǔn)確地反映詩(shī)歌的情感思想。

六、評(píng)主題

主題是詩(shī)歌的靈魂。沒(méi)有主題或者主題散亂的詩(shī)歌不是好詩(shī)歌。詩(shī)歌的主題有明確的也有朦朧的。好的詩(shī)歌主題是情感和哲理的高度統(tǒng)一。它的主題是對(duì)生活獨(dú)到深刻的理解，生活就是一張網(wǎng)。詩(shī)歌也給人以多種解讀的空間。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌主題要積極健康昂揚(yáng)，要在困厄中堅(jiān)強(qiáng)，在痛苦中微笑，在失意中飛揚(yáng)，在迷茫中蘊(yùn)含希望。情感不能單一，但基調(diào)必須向上。只有這樣，詩(shī)歌才能轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的力量，促使學(xué)生提高自我，完善自我。

總之，評(píng)價(jià)學(xué)生詩(shī)歌主要從文體、語(yǔ)言、意象、主題這幾方面去評(píng)點(diǎn)，當(dāng)然還有其他方面，比如結(jié)構(gòu)、題目、藝術(shù)手法、意境等方面，這里不一一展開(kāi)。其實(shí)評(píng)點(diǎn)學(xué)生習(xí)作不必面面俱到，關(guān)鍵是突出重點(diǎn)。尤其重要的是尋找詩(shī)歌的亮點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)作的信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。當(dāng)然，針對(duì)習(xí)作薄弱的環(huán)節(jié)也要進(jìn)行委婉的解說(shuō)，并指出改正的方向，但不必代替學(xué)生修改。如果有條件，就指引學(xué)生看相關(guān)的理論書(shū)籍，或者了解相關(guān)詩(shī)人詩(shī)作。擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，讓學(xué)生在閱讀中思考和創(chuàng)作，這才是有效提高學(xué)生創(chuàng)作水平的根本途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史.高等教育出版社，2010.

[2]王浴海.學(xué)生小詩(shī)點(diǎn)評(píng).作文成功之路，2005（9）.

編輯 孫玲娟