戒得

宗民

老人戒得，這是“至圣先師”孔老夫子的教示?？资ト耸沁@樣說的：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>

這位大圣人從生理規(guī)律角度得出的三戒，很有道理。作為老人，身體向弱，與青壯年時不可同日而語，這是任何人都無可改變的趨勢，如仍強欲多得，則必須勉力為之，精力不逮，必定影響健康；若達不到所求，則失望痛苦，身心交瘁，無疑對老人最為期望的長壽產(chǎn)生負面影響。

老人戒得，不僅是人的生理特征使然，還是人生不可逾越的規(guī)律所決定的。人生有得有失，年老之前，大多數(shù)人是得多于失。但是，“就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切”。有人作了一個生動的比喻，人生猶如一個“0”字：生命尚未誕生之時，是“0”；有了生命，畫了一個圓圈，走完了人生之路后，又歸于“0”。盡管前后兩個“0”意義不同，前一個是生命的孕育，后一個是在歷經(jīng)坎坷輝煌之后的圓滿句號，但畢竟生命歸于結(jié)束。凡為人，概莫能外。老人大可不必在生命的最后短暫旅途中還那么在意于得。

既然“生不帶來，死不帶去”，“赤條條來，赤條條去”，為何不少老人還貪得無厭？這與人生多得有關(guān)。人呱呱墜地得到生命，學習得到知識，結(jié)婚得到家庭、妻子和子女，奮斗得到財富、榮譽和地位，所得太多了。在人的心中，得成了人生的必然，人來到世上就是為了得，因而“得”性難改，得寸進尺，自己已經(jīng)得了甚多，還不惜年老力衰，想方設法為子孫謀利，直至“死而后已”。

老人戒得，就必須習慣于失去。一旦退休，步入老人行列，原先借以施展才華的舞臺從此消失，一連串已經(jīng)得到的有形無形的東西也隨之而去，失也就多于得，且失去的也日多一日，譬如一部分工資、獎金、職務權(quán)力，不少人敬畏或示好的眼光，許多工作中交往的熟人身影，等等。這種得失變化，也是不易的鐵律。你理解也好，不理解也好，都是不期而至，都強加于你，不以你的意志為轉(zhuǎn)移。你的選擇僅有一途：適應、習慣。惟有如此，你才不會這也看不慣，那也看不順眼，怨天尤人，郁郁不樂；也才不會為外物所誘，這也想得，那也思要，逞強多求。

老人戒得，并不是看破紅塵、悲觀厭世，而是順應規(guī)律、是人生智慧。我們中國人對于人生的思維充滿辯證。人既然來到世間，當然不能虛此一行，應該志存高遠，自強不息，積極進取，多一些擔當，多做有益于人生、有益于社會、有益于國家之事。但人生不可能一帆風順，有勝有敗，有得有失，有順有逆。古人早就從日行中天后就開始西沉，月輪盈滿后就開始虧蝕的自然現(xiàn)象，領(lǐng)悟到天意忌滿人情知止的道理。所以人要理解人生、洞悉世事、善待自我，不要過多地為外物所累，不要汲汲于名利，也不要只能處順境而不可受逆境。要有人生智慧，勝敗都能泰然處之，禍福都能安然受之。到了晚年，歷經(jīng)滄桑、閱盡人情，更應該進退有節(jié)、淡泊名利、安詳處世。這才是老人長壽健康的智慧選擇。