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      數(shù)字故事在小學(xué)品德與社會課程中的應(yīng)用研究

      2015-05-30 10:48:04吳菊飛
      學(xué)子·教育新理念 2015年3期
      關(guān)鍵詞:品德數(shù)字課程

      吳菊飛

      作為數(shù)字時代的新型教學(xué)元素,數(shù)字故事逐漸受到更多人的關(guān)注,更多學(xué)校將數(shù)字故事運(yùn)用到校園文化建設(shè)和學(xué)生思維的培養(yǎng)過程中,在教學(xué)中發(fā)揮著其應(yīng)有的作用。數(shù)字故事出現(xiàn)的方式是作為多媒體故事的敘述方式出現(xiàn)的,簡單來說,數(shù)字故事是個人發(fā)自內(nèi)心的多媒體故事,其數(shù)字化的特征是區(qū)別于傳統(tǒng)故事的獨(dú)特魅力。本文就其在小學(xué)品德與社會課程中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

      一、數(shù)字故事的內(nèi)涵及其特點(diǎn)概述

      1.數(shù)字故事的內(nèi)涵

      數(shù)字故事是一種信息化的表達(dá)方式,綜合利用了文字、圖片、音頻等多種媒體元素將故事中的人物淋漓盡致地表現(xiàn)出來,能夠更加生動地表達(dá)事件的發(fā)展。簡單來講,數(shù)字故事就是利用了一種新的方式取代傳統(tǒng)的故事方式,將以前以文本方式呈現(xiàn)的故事轉(zhuǎn)變?yōu)橐詧D片、音樂等相結(jié)合的多媒體數(shù)字化方式呈現(xiàn)出來。

      2.數(shù)字故事的特點(diǎn)分析

      數(shù)字故事的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個方面。首先是表現(xiàn)內(nèi)容的真實(shí)性特點(diǎn),數(shù)字故事與民間流傳的故事或者是童話故事不相同,這里的故事是基于真實(shí)事實(shí)的故事,要求學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行探究,然后通過數(shù)字故事的方式將其所掌握的知識和對問題的具體看法表現(xiàn)出來。其次是多感知性的特點(diǎn),傳統(tǒng)的故事往往是通過口頭闡述或者是書面記載的方式流傳,沒有感動的氛圍,而數(shù)字故事是以多樣化的方式呈現(xiàn)出來的,是集圖片、文字、動畫于一體的故事,聆聽者能夠從聲音和畫面中獲得相關(guān)的故事內(nèi)容,相對于傳統(tǒng)的故事形式而言,這種方式獲得的信息更加具體和直觀,并且獲取的信息量也相對較大。再次是數(shù)字故事的故事感相對較強(qiáng),這種呈現(xiàn)方式能夠有效地將信息組織起來,聚集上下文的語境將故事有感情地表達(dá)出來,講述的故事更容易讓人們理解。數(shù)字故事的最后一個特點(diǎn)是共享性較強(qiáng),數(shù)字故事的產(chǎn)生是將傳統(tǒng)的講故事的藝術(shù)和多媒體藝術(shù)相結(jié)合才出現(xiàn)的,學(xué)生的數(shù)字故事通過博客可以進(jìn)行交流和傳播,使其傳播范圍更為廣泛,達(dá)到高強(qiáng)度的共享性特點(diǎn)。

      二、小學(xué)品德與社會課程的發(fā)展現(xiàn)狀分析

      小學(xué)品德和社會課程開展的主要目的是對學(xué)生實(shí)施品德教育,但在我國很多學(xué)校教學(xué)過程中,該學(xué)科還存在較多的問題。主要表現(xiàn)在三個方面。

      第一方面,教學(xué)中忽略了學(xué)生主體地位的發(fā)揮,在小學(xué)教學(xué)過程中,傳統(tǒng)教學(xué)方法影響著教學(xué)效果的實(shí)施,教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者,在教學(xué)中發(fā)揮著主要作用,而學(xué)生只是被動地接受知識,一定程度上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,不利于學(xué)生的個性發(fā)展。第二方面,教學(xué)方式比較單一,品德與社會課程是一項(xiàng)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,但是一些教師對于該課程沒有清楚的認(rèn)識,只是單純地對學(xué)生傳授理論知識,沒有將理論和學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系,從而使課本中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的品質(zhì)。第三方面,教學(xué)過程中沒有對學(xué)生的自主探究能力進(jìn)行良好的培養(yǎng),新課改的發(fā)展要求對學(xué)生的自主探究能力進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生在探究的過程中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題進(jìn)而更好地解決問題,但是在課程講解過程中由于教師對該課程的重視程度不高,只是為了應(yīng)付考試進(jìn)行講解,對課程內(nèi)容進(jìn)行灌輸,難以更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

      三、數(shù)字故事在小學(xué)品德和社會課程中的應(yīng)用研究

      1.數(shù)字故事教學(xué)方案設(shè)計

      在利用數(shù)字故事進(jìn)行教學(xué)設(shè)計之前,首先對某小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,了解他們對于數(shù)字故事教學(xué)的見解。在調(diào)查問卷中設(shè)計了四個問題,分別是:問題1:你喜歡聽故事嗎?問題2:你對于數(shù)字故事有過了解嗎?問題3:你喜歡在品德和社會課程中聽故事嗎?問題4:在品德和社會課程講解中你喜歡和同學(xué)進(jìn)行交流嗎?其中對于問題1,有80%的學(xué)生回答喜歡聽故事,對于問題3有70%的學(xué)生回答喜歡,但是對問題2,只有10%的人知道和了解數(shù)字故事。通過調(diào)查問卷的方式我們了解到將數(shù)字故事應(yīng)用于品德和社會課程教學(xué)中深受同學(xué)們的喜愛和歡迎。教師決定利用數(shù)字故事的方式進(jìn)行教學(xué),但是在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循相關(guān)的教學(xué)原則。首先,選擇的故事應(yīng)該接近學(xué)生的實(shí)際生活,教師在故事的選擇方面要圍繞學(xué)生喜歡的事情進(jìn)行故事的選擇,小學(xué)生的思維是一種具體的思維方式,只有用具體化和生活化的數(shù)字故事才能夠?qū)⑺麄円龑?dǎo)到十幾家的教學(xué)過程中,才能夠喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變他們學(xué)生品德與社會課程的態(tài)度。其次,應(yīng)該堅持多種能力一起發(fā)展的原則,教師在教學(xué)中不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)到什么,還需要讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí),在品德和社會教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生用眼睛去觀察事物,還需要學(xué)生用嘴巴講解和交流,在領(lǐng)悟教材內(nèi)容的過程中鍛煉他們的思維能力。

      2.數(shù)字故事的教學(xué)案例制作

      對于數(shù)字故事的教學(xué)案例進(jìn)行制作時,應(yīng)該從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),制作相關(guān)的教學(xué)案例。例如:在學(xué)習(xí)《叔叔阿姨辛苦了》這篇課文時,應(yīng)該根據(jù)文章的內(nèi)容編制兩個數(shù)字故事作為教學(xué)案例。考慮到該文章和勞動有關(guān),所以應(yīng)該編制跟勞動相關(guān)的案例,例如:可以用《勞動創(chuàng)造幸?!泛汀兑蛔?,兩個人,二十一年》的故事進(jìn)行小學(xué)品德和社會課程的教育。

      故事一:勞動創(chuàng)造幸福

      在一個偏僻的山上,有一個建筑工地,炎炎夏日之下只能看見一群埋頭苦干的勞動工人,周圍沒有商店,只能看見唯一一家簡陋的餐館。天蒙蒙亮就有昏暗的燈光從餐館透露出來,這是小明的家。他的爸爸媽媽為了讓這里的建筑工人能吃飽飯,以微薄的收入支持著這個在荒山上搖搖欲墜的餐館。小明的爸爸也是工人中的一員,因?yàn)楣さ爻鍪鹿蕦?dǎo)致身體受傷,從此幫助媽媽打理餐館。天蒙蒙亮,爸爸去買菜,媽媽和面,開始了忙碌的一天生活。中午時分,小明擇菜,媽媽洗菜,爸爸掌廚,為工地上工人和他們一家人做午飯。這是多么勤勞的一家人??!午飯時間到了,建筑工人們紛紛來到餐館,享受著香噴噴的飯菜,這些飯菜解決了他們一天的疲勞。人漸漸走后,他們又開始忙碌起來,洗碗,掃地……日復(fù)一日,他們不斷地為建筑工地的勞動者提供服務(wù),讓他們吃上美味的飯菜。像他們這樣的服務(wù)者很多,為人們提供了很多服務(wù),我們的生活有他們的服務(wù)才會如此幸福,讓我們大聲向叔叔阿姨問聲好:叔叔阿姨,你們辛苦了!

      故事二:一座山,兩個人,二十一年

      在2008年的感動中國人物評選中,有一對支教教師,在大涼山深處待了二十一年,就為了讓彝族孩子走出大山,實(shí)現(xiàn)夢想。

      大涼山甘洛縣二坪村是一個貧窮的地方,也是一個偏僻的地方,那里的生活仿佛與世隔絕,唯有一處透著文明的曙光和希望,那就是二坪村小學(xué)。李桂林和他的愛人在這里生活了二十年,承擔(dān)著二坪村所有孩子的教育工作,他們將搖搖欲墜的土房變成窗明幾凈的磚瓦房,本著愛生如子,愛校如家的原則服務(wù)著二坪村的所有孩子。為多少孩子支起了教育的橋梁。我們應(yīng)該為這對夫婦鼓掌,為了孩子的教育他們將青春埋葬在大山深處,我們應(yīng)該說聲:叔叔阿姨,你們辛苦了!

      無論在何時何地,無論我們官有多大,只要為人們提供服務(wù),哪怕在平凡的崗位上工作也是一種溫暖和幸福。

      通過對這些故事的了解,讓學(xué)生學(xué)會尊重勞動者,體會他們勞動的辛苦,并且讓他們學(xué)會感激,感激父母,感激教師,感激那些為人們無私奉獻(xiàn)的人,樹立一種從小事做起,為人民服務(wù)的精神。

      總之,將數(shù)字故事應(yīng)用在小學(xué)教學(xué)中,不僅能夠通過講故事的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠改善教學(xué)方式,提高教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力和發(fā)展能力,同時能夠提高他們的素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]金安義.小學(xué)品德與社會學(xué)科理論與實(shí)踐結(jié)合之我見[J].新課程·下旬,2014,(2):165-165.

      [2]丁萬壽.品德與社會課教學(xué)策略探析[J].學(xué)周刊:B,2011,(9):129-129.

      [3]忻蓉.小學(xué)“品德與社會”存在的問題及策略[J].教書育人(教師新概念),2013,(9):19.

      [4]沈文梅.淺談小學(xué)品德與社會課程教學(xué)資源的運(yùn)用[J].新課程(小學(xué)版),2012,(7):34-35.

      [5]王浩然.在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透品德與社會教育[J].理科愛好者(教育教學(xué)版),2010,02(4):179-179.

      (作者單位:浙江省天臺縣福溪街道中心小學(xué))

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