曹婧

【摘要】長笛音樂作為一種西方基礎(chǔ)樂器之一，要想根植與中國這一新鮮的土壤中，必須要與中國傳統(tǒng)文化相對接，達(dá)到形、神、氣、韻的完美契合，才能得到發(fā)展與創(chuàng)新，本文主要探討了在長笛音樂與中古傳統(tǒng)文化元素的相互融合與發(fā)展，更好的傳承本土化的現(xiàn)代形式中。

【關(guān)鍵詞】長笛音樂；傳統(tǒng)文化元素；傳承；發(fā)展

在中西方民族、文化、音樂融合過程中，作為西方極具代表性的管弦樂器-長笛傳入我國，長笛以其獨(dú)特的音色、意境之美收到廣大聽眾的喜愛，為我國音樂文化注入了新鮮的血液，迎合了當(dāng)時對于新鮮事物的認(rèn)知，然而，在一味的追求西洋樂器演奏過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)其存在的問題，形式化的、一致化的注重演奏表現(xiàn)力與效果，達(dá)不到人們對其多樣化、生動化的期許，尤其是無法與傳統(tǒng)的民族文化相契合匹配，在這種形勢下的演奏毫無情感與生機(jī)，因此，追求融合與傳承創(chuàng)新成為必不可少的環(huán)節(jié)。如何更好的加入中國當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)元素，推動其發(fā)展更廣大的舞臺，成為一直探討的話題。

一、長笛藝術(shù)與傳統(tǒng)民族音樂元素的糅合

長笛是具有獨(dú)特藝術(shù)性的音樂樂器，長笛的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在其優(yōu)美動聽的音律、寬廣的音域、獨(dú)特的情感傳達(dá)、使聽奏者沉醉其中，這從某種程度上正好切合了我過追尋藝術(shù)的意境美，無論是中國的寫意山水畫、傳統(tǒng)書法、中國民族樂器-絲、竹二胡、琵琶等，都在追尋一種意境的傳遞，這也形成了西方寫實(shí)，中方寫意的藝術(shù)分類。長笛動聽而兼具情感的曲調(diào)與獨(dú)特的音色，加之追求傳統(tǒng)的藝術(shù)特色、表現(xiàn)與傳遞方式，來更好的體現(xiàn)與傳遞意境之美，弘揚(yáng)民族元素，著名的音樂教育家賀綠汀生曾提出“將中國古老的、有特色的東方音樂用新的方法、新的技巧、新的意識，發(fā)展到它最高的形式而成為世界上最有價值的民族音樂……”例如我國神話故事七仙女與董永，如何將生硬的長笛嫁接在我國本土特色中？作曲家陳禮旺開始利用長笛獨(dú)特的音色音律結(jié)合中國傳統(tǒng)的戲曲黃梅戲獨(dú)特的花腔，不僅更能體現(xiàn)與表達(dá)主人公那情深意切的情感，將初識、熱戀、分離幽怨等情感表現(xiàn)的淋漓盡致，烘托了意境之美，營造了一個生動的故事情節(jié)，使聽眾能夠切身感悟其中，設(shè)身處地的體會其情感的糾纏與命運(yùn)，這就是民族元素結(jié)合的典范，如何更好的實(shí)現(xiàn)兩者的文化拼接、情境融合、表現(xiàn)手法、技巧氣息等處理，依然是一個需要關(guān)注與值得探討的元素。只有根植與中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)才能得到更好的認(rèn)知與發(fā)揚(yáng)。

二、長笛藝術(shù)與中國傳統(tǒng)元素的融合的方式探究

（一）民族文化教育的傳播

教育能夠更好的促進(jìn)民族的融合與發(fā)展，因此要注重對于教學(xué)模式的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)西方的長笛要將其賦予到其創(chuàng)作本土化的背景之內(nèi)，根據(jù)其當(dāng)?shù)氐奶厣玫捏w會與感悟長笛所賦予的藝術(shù)魅力，然而與要講長笛更好的植入中國傳統(tǒng)文化元素之中，就要深入了解我國歷史、文化、藝術(shù)，達(dá)到歷史的具體的情境的統(tǒng)一。去開發(fā)與嘗試不同的藝術(shù)拼接的新形勢。每個國家都有其獨(dú)特的藝術(shù)形式與風(fēng)格，提到我國的藝術(shù)意境之美，不得不提到的中國傳統(tǒng)古詩詞，這是極具中國特色的元素，每首詩詞都被蘊(yùn)含了一定的情境概念，例如對古詩《夕陽簫鼓》的改編，就是兩者體現(xiàn)結(jié)合的表現(xiàn)。更能深入的了解其所要表現(xiàn)的意境。因此，民族音樂文化的掌握不僅會培養(yǎng)學(xué)生一定的族音樂情懷情操，將民族的音樂文化孕育到西洋樂器的演奏中來，也會拓寬學(xué)生對音樂理解的寬度，提升學(xué)生對音樂作品的理解能力。

（二）傳統(tǒng)音樂元素的植入

多角度的看待傳統(tǒng)民族元素，一方面它能更廣泛的發(fā)展與創(chuàng)新了音樂的發(fā)展，另一方面它使得音樂具有豐富的表現(xiàn)性。植入的音樂元素作為一種傳承民族文化的體現(xiàn)，帶有烙印強(qiáng)烈的民族的藝術(shù)特色，這種只有將對民族的熱愛與情感與綜合知識的素養(yǎng)尤其是音樂的基本功能力相互促進(jìn)，才能體會與領(lǐng)悟到民族發(fā)展的獨(dú)特藝術(shù)性。目前對于音樂的發(fā)展開始注重節(jié)奏的起伏變化，注重多樣性，作為傳統(tǒng)的我國音樂發(fā)展史上卻很少存在這種變化，適當(dāng)?shù)闹踩?，在保持原有藝術(shù)形式不變的前提下，使得作品更加的生動與飽滿。長笛的音色特點(diǎn)與中國的傳統(tǒng)民歌的契合，就要經(jīng)過豐富多樣化的音樂形式，在保持民歌的基礎(chǔ)上，利用長笛實(shí)現(xiàn)特色與創(chuàng)新，這主要表現(xiàn)在對表現(xiàn)手法與情感技巧的訓(xùn)練。讓其源于生活，高于生活，傳統(tǒng)民族元素的植入前提是深入了解中國的特色文化元素與中國本土化的情感特色、藝術(shù)形式，根植與本民族的土壤中。民族文化作為最具特色的藝術(shù)形式，只有具備獨(dú)立特色與風(fēng)格的作品才能久久不息，更好地流傳。

（三）民族文化的傳承要迎合大眾需求市場

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國對于民族融合的不同政策，允許多種藝術(shù)特色共存，也促使了其傳承與發(fā)揚(yáng)，社會不同時期，人們普遍對于長笛的興趣愛好也會相對有所改變，從一味的傳承到后期探討如何與中國文化元素、民族藝術(shù)魅力、大眾認(rèn)知感受相結(jié)合，到現(xiàn)在的不斷發(fā)展與創(chuàng)新的曲目層出不窮，推動了音樂領(lǐng)域的發(fā)展同時，促進(jìn)了民族元素的傳承。，創(chuàng)作要迎合大眾、市場的需求，依然是目前需要探討與長期關(guān)注的重要元素。

三、長笛音樂與中國傳統(tǒng)文化元素融合的意義

音樂色融合作為國際間民族文化融合的表現(xiàn)之一，通過更好的旋律、節(jié)奏、等方式詮釋民族的特色，取長補(bǔ)短，互惠共贏，長笛與中國傳統(tǒng)元素尤其是跟住與文化地帶的融合代表著國際間的互通合作，尋求交流的意愿。民族融合作為一中客觀的獨(dú)立存在，具有這重要的意義，民族融合不是所謂的同化現(xiàn)象，而是一種積極主動的接受，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行的本土化改變，當(dāng)今世界是一個多民族的國家，國家開展交流與合作，促進(jìn)民族間的文化交流與傳播，開辟出具有中國特色的獨(dú)特藝術(shù)魅力具有重要的意義。

結(jié)束語：民族元素的傳承與融合發(fā)展，是目前對于發(fā)展的一項重要的戰(zhàn)略策略，在發(fā)展長笛這一音樂的過程中，找到其可以融合與結(jié)合的切入點(diǎn)，從而完整且完美的融合在民族的血液中，達(dá)到民族大融合。其只有這樣才能更好的體現(xiàn)中國民族音樂的傳播與特色。使我國博大精深的民族文化得到更好的傳承與發(fā)展，提高其審美藝術(shù)性與文化傳播性。

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