李麗莉

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0042-01

在國與國之間的交流中，語言作為最活躍的物質(zhì)之一，不可避免地要互相交融互相影響，借詞便應(yīng)運(yùn)而生。

所謂借詞，又叫外來語，即如王力先生在他的《漢語史稿》中所說：“當(dāng)我們把別的語言中的詞連音帶義都接受過來的時(shí)候，就把這種詞叫做借詞，也就是一般所謂音譯；當(dāng)我們利用漢語原來的構(gòu)詞方式把別的語言中的詞所代表的概念介紹到漢語中來的時(shí)候，就把這種詞叫做譯詞，也就是一般所謂意譯?！蓖趿ο壬拿枋霾粺o繁瑣之處，卻也清晰地闡明了借詞的內(nèi)涵和外延——為漢語構(gòu)詞方式改造過的譯詞已經(jīng)融入了漢語的血液，當(dāng)不在外來語的范圍。

當(dāng)然，“借”是雙向的，漢語中有引進(jìn)來的詞，也有借出去的詞語。這里，我們來討論一下漢語中的外來借詞（loan words）。漢語中外來詞的引進(jìn)有兩個(gè)高潮。

第一個(gè)高潮是南北朝時(shí)期大量佛教詞匯的引入。大約在東漢明帝時(shí)，佛教正式傳入中國。此后，經(jīng)漢摩騰、竺法蘭翻譯《四十二章經(jīng)》，晉鳩摩羅什翻譯《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》，佛馱跋陀翻譯《華嚴(yán)經(jīng)》，佛教在中土的流布更為興盛。而佛教用語就不可避免地要與漢語進(jìn)行碰撞、交融?！端鍟ろn擒虎傳》：“生為上柱國，死做閻羅王，斯亦足矣。”《宋史·包拯傳》：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！薄伴惲_”本來是佛教中的鬼王，這里已經(jīng)被尋常百姓改造為陰間最高長官，儼然是土生土長的漢語。當(dāng)然，像閻羅這樣的詞語或多或少還是讓人聯(lián)想到佛家的因果輪回。而另一些佛教用語，已經(jīng)與漢語水乳交融，令人不能在意識到它們的來源?！艾F(xiàn)在”本作“見在”。《論衡·正說》：“夫《尚書》滅絕于秦，其見在者二十九篇?！边@里的“見在”只是“目前存在”，和佛經(jīng)“現(xiàn)在”的意思是不同的。翻譯佛經(jīng)的人利用這個(gè)仂語翻譯梵語一個(gè)單詞，于是有了今天意義的“現(xiàn)在”。同樣，“過去”和“未來”也是從佛教中借來的詞語。我們經(jīng)常說一件事情得到了“圓滿”的解決。《華嚴(yán)經(jīng)》：“顯現(xiàn)自在力，演說圓滿經(jīng)?！薄皥A滿”最初在梵語中是圓融無礙的意思。

第二個(gè)高潮時(shí)在當(dāng)代，改革開放以來，中國與世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往日益增多，國外大量的新事物、新思想不斷涌入人們的生活當(dāng)中，從而掀起了又一次吸收外來詞的浪潮。大致可以從四個(gè)方面來說。

（一）音譯詞

音譯詞是以外來詞的聲音作為造詞的依據(jù)，即照著外來詞的聲音翻譯過來的。用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來，這種用于譯音的漢字不再有其自身的原意，只保留其語音和書寫形式。如：吉他（guitar）、迪斯科（disco）、托福（TOEFL）、雅皮士（Yuppies）、比基尼（bikini）、撲克（poker）、披頭士（Beatles）、朋克（Punk）等等。

另外，還有一批詞語，在保留原來讀音的基礎(chǔ)上，兼有表示意義的功能。如：幽默（humor）、可口可樂（Coco-Cola） 、拜拜（ bye-bye）、脫口秀（talkshow）、百事可樂（Pepsi-cola）、咖啡（cofee）、檸檬（lemon）、媽咪（mummy）、香波（shampoo）等。

（二）縮略詞

這一類詞直接借用英語的原詞縮略形式，無論發(fā)音還是書寫完全照搬英語詞語，其在漢語中的詞意與英語中的詞意一致。如：CD，MP3，DVD，TM，BBS，VCD，MTV，GDP，CPU，DIY，OICQ，SOHO，VIP，UFO，AIDS，SARS，MBA，TOFEL，GRE，E-mail等；這類詞語是典型的外來詞，充滿異域色彩。但問題在于，這些詞語，漢語很難將之轉(zhuǎn)寫。

（三）混合詞

這一類詞多由英語語素和漢語語素拼接而成，合成的新詞大有中西合璧的風(fēng)格，總體看來有以下三種類型：一是音譯附加漢語語素，即先音譯外語中的詞，另外再加上一個(gè)表示類名的漢語語素起輔助作用，使詞義明確。如：嘉年華會（carnival+會）、卡片（card+片）、吉普車（jeep+車）、啤酒（beer+酒）、芭蕾舞（ballet+舞）、高爾夫球（golf+球）、保齡球（bowling+球）、桑拿?。⊿auna+浴）、拉力賽（rally+賽）等。二是漢語語素加音譯語素，如：打的（打+taxi）、小巴（小+bus）、中巴（中+bus）、酒吧（酒+bar）等。三是字母加漢語語素，如、A股、B股、AA制、B超、IP卡、T恤衫、卡拉OK、維生素C、E時(shí)代、USB接口、中國C網(wǎng)、MP3手機(jī)。

任何一種語言都不是孤立的、能完全自足的，借詞是文化交流與語言接觸的結(jié)果。任何一種活著的語言，在與外民族的文化交流中，都可能向其他民族的語言借用自己本來沒有而社會生活的發(fā)展又必不可少詞匯。然而，也不能不看到外來詞對于漢語詞匯純粹性的影響。尤其是當(dāng)下經(jīng)由港臺傳播來的一些時(shí)尚詞匯，對漢語詞匯的穩(wěn)定性和單純性發(fā)起了挑戰(zhàn)。如：“你，QQ了嗎？”（上網(wǎng)聊天了嗎？），GG，JJ，DD，MM， BTW（by the way，順便說一句），CU（see you，再見），R U？ （Are you？你是誰），L-（“姥姥”），而“貓”也自然以其簡捷經(jīng)濟(jì)的形式代替了“調(diào)制解調(diào)器”。

這對于時(shí)尚圈外的諸多人士來說，難免會有理解上的疑惑；以致于漢語詞匯本身也悄悄發(fā)生了巨大的變化，出現(xiàn)諸如“超女”“型男”之類的新新詞匯。這是我們應(yīng)該注意到的。