建構(gòu)主義視域下學(xué)生自我教育教學(xué)模式探析

廖晨宏

摘 要：當(dāng)前高校多以傳統(tǒng)教育教學(xué)模式為主，課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的融合尚未擴(kuò)展。建構(gòu)主義在課堂上的應(yīng)用能增強(qiáng)學(xué)生自我教育的能力，讓學(xué)生通過課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)鍛煉自我表達(dá)和分析能力，在高校教學(xué)實(shí)踐中有較好的效果。

現(xiàn)今國(guó)家在諸多領(lǐng)域進(jìn)行深化改革，而教育歷來備受社會(huì)各界重視。學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來變化發(fā)展的社會(huì)。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中也提到“適應(yīng)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，不斷優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。”因此，高校培養(yǎng)學(xué)生的自我教育教學(xué)模式是符合國(guó)家對(duì)教育的發(fā)展要求的。

1.建構(gòu)主義教學(xué)理念與高校教學(xué)方式轉(zhuǎn)型的關(guān)系

目前傳統(tǒng)教育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教多過學(xué)，重理論輕實(shí)踐的教育教學(xué)模式，造成學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的學(xué)習(xí)能力不足。目前應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)強(qiáng)調(diào)以真實(shí)應(yīng)用為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)技能培養(yǎng)，在注重應(yīng)用技術(shù)的基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。當(dāng)前許多高校的教育方式以課堂講授為主，從教學(xué)的主動(dòng)性來看，學(xué)生的認(rèn)知層面仍屬“接受”模式。長(zhǎng)期“接受”式教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力會(huì)產(chǎn)生慢性的不良效果，這一結(jié)果也有礙我國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

建構(gòu)主義研究表明，學(xué)習(xí)的質(zhì)量通過學(xué)習(xí)者自身的建構(gòu)，而不是重現(xiàn)教師思維的過程。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生有自己原有的知識(shí)為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，對(duì)新知識(shí)重新認(rèn)識(shí)和編碼，形成自己的理解。對(duì)于知識(shí)而言，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定好的東西交給學(xué)生，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法。因此建構(gòu)主義教學(xué)理念對(duì)高校教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有積極的意義，通過擴(kuò)展建構(gòu)主義教學(xué)理念的延伸，高校教育教學(xué)更重要的是發(fā)展一種態(tài)度，探索的態(tài)度，學(xué)會(huì)應(yīng)用自己的能力來解決新問題。加之高校學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成對(duì)事物的基礎(chǔ)價(jià)值觀，建構(gòu)主義的教育方式鼓勵(lì)學(xué)生采用基于頭腦中已經(jīng)形成的觀念和經(jīng)驗(yàn)來分析和接受新的觀念和知識(shí)，較為適合高校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生自我教育教學(xué)模式的途徑

對(duì)于高校學(xué)生而言，學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成已經(jīng)在過去的基礎(chǔ)教育過程中形成，高校教學(xué)應(yīng)該賦予其更多的自主學(xué)習(xí)空間，學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力才能更好地展現(xiàn)，而不是一味地“接受”教師傳授的知識(shí)。以筆者擔(dān)任的“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”課程為例，在課堂上和課后培養(yǎng)學(xué)生自我教育教學(xué)模式有以下途徑。

第一，課前討論時(shí)事新聞。當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和智能設(shè)備的應(yīng)用，學(xué)生對(duì)于信息的掌握及時(shí)，但面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)生又缺乏對(duì)信息的辨識(shí)和判斷能力，特別在一些網(wǎng)絡(luò)媒體有意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)對(duì)新聞事件的判斷產(chǎn)生偏頗認(rèn)識(shí)。課堂正是學(xué)生將日常所見所想展現(xiàn)出來的平臺(tái)，自我教育模式的基本要求就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。通過課前討論時(shí)事新聞的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生既能增長(zhǎng)見識(shí)又能鍛煉語(yǔ)言表達(dá)，教師更能通過學(xué)生的表述，直接了解到學(xué)生的觀念，進(jìn)而完善教師的教育教學(xué)方法。

第二，熱點(diǎn)分析，分組研討?！爱?dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”這門課程的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展結(jié)合較為緊密，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，定位我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的位置，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在課堂上開展時(shí)政熱點(diǎn)討論活動(dòng)的方式可以多樣化，一由學(xué)生分組自行尋找熱點(diǎn)開展討論，二由教師提供熱點(diǎn)新聞素材，引導(dǎo)學(xué)生討論，前者的教學(xué)活動(dòng)受學(xué)生認(rèn)知水平的限制，題材較為分散，重點(diǎn)不突出；后者的教學(xué)活動(dòng)較有組織性，學(xué)生討論針對(duì)性較突出，但認(rèn)知層次不分明。

第三，課后閱讀，撰寫讀書報(bào)告。在開課時(shí)給學(xué)生列出本門課程相關(guān)參考書籍，布置學(xué)生課后分組閱讀其中一本，撰寫讀書報(bào)告，派本組代表上臺(tái)口述匯報(bào)。閱讀和匯報(bào)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和語(yǔ)言表達(dá)有一定教學(xué)效果。學(xué)生在閱讀和撰寫的過程中，將自己所學(xué)所想的知識(shí)通過口頭及書面的形式展現(xiàn)，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明是一種較為有效的輔助式教學(xué)方式，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

3.建構(gòu)主義理念下學(xué)生自我教育模式教學(xué)效果

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在一定程度上已經(jīng)形成，高校課堂教育模式可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的開展，本課程以三種教學(xué)活動(dòng)方式培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，包括學(xué)生的口頭表達(dá)、書面報(bào)告成績(jī)及學(xué)生反饋分析，該教學(xué)方式頗受歡迎，學(xué)生課堂積極性提高。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，課堂課后結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，有助于提升學(xué)生分析思考問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳海燕，孫紅霞.當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治課程教學(xué)理念探討[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，23（02）.

（作者單位：桂林航天工業(yè)學(xué)院思政部）