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      中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用淺談

      2015-05-30 22:10:16閔菲
      中國(guó)校外教育(下旬) 2015年13期
      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用策略

      閔菲

      摘要:伴隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提升,其對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也提出了更新、更高的要求。而中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素具有文化內(nèi)涵深刻、紋樣豐富的特點(diǎn),具有獨(dú)特的審美觀念,所以將其應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)之中,將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,滿足人們?cè)谑覂?nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)上的精神層面的需求,就具有重要且深遠(yuǎn)的文化意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)裝飾元素 應(yīng)用 策略

      現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)向傳統(tǒng)趨勢(shì)的回歸,是在全球文化回歸本土的背景下發(fā)生并發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素散發(fā)著濃厚的中國(guó)氣息與情感,體現(xiàn)了端莊大方的氣韻和豐滿華麗的文采。因此,如何在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,促使其展現(xiàn)文化內(nèi)涵就尤為具有現(xiàn)實(shí)意義。

      一、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素概述

      伴隨著人們對(duì)生存環(huán)境關(guān)注度的提高,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾元素也逐漸得到更多的重視,其不僅承載了室內(nèi)設(shè)計(jì)的本身要求,也寄托了人們對(duì)居家生活的期望。在人們現(xiàn)有需求被不斷滿足的基礎(chǔ)上,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾元素也被賦予了更加深遠(yuǎn)的意義。而中國(guó)傳統(tǒng)裝飾這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,正是依附于中國(guó)歷史文化而產(chǎn)生的。其不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的總體特征,也形成了不同環(huán)境、不同區(qū)域的藝術(shù)風(fēng)格,顯示了獨(dú)特的創(chuàng)造精神;古老的文明使中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素更具鮮明的民族特色,同時(shí)含有豐富的社會(huì)內(nèi)涵,在當(dāng)今,更加要體現(xiàn)地域性和應(yīng)有的人文關(guān)懷,滿足人們對(duì)更高層面的精神追求。

      中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾元素以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)和巧妙的布局,體現(xiàn)著端莊大方的氣韻和豐滿華麗的文采,自古以來(lái)都在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的位置。其巧妙地運(yùn)用字畫(huà)、園林、題簽、古玩等營(yíng)造清雅、含蓄、書(shū)卷氣的境界,同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)觀念和設(shè)計(jì)手法融入于現(xiàn)代空間構(gòu)成中,創(chuàng)造一種獨(dú)具氣質(zhì)和文化內(nèi)涵的空間意境。

      二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

      中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素從題材、手法、部位、技藝等方面都表現(xiàn)了不同的特征、不同的審美情趣及不同的時(shí)代文化,具有復(fù)雜多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些具有中國(guó)韻味的東西,其不可避免地成為人們現(xiàn)代生活一部分的同時(shí),也影響著人們的生活。所以,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,就應(yīng)該在繼承理性的基礎(chǔ)之上,大膽揚(yáng)棄、勇于創(chuàng)新,將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)完美結(jié)合。

      1.合理提取傳統(tǒng)裝飾元素

      從中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中提取出靈魂要素,并將之進(jìn)行形態(tài)的強(qiáng)化、夸張、修飾等,致力于突出其最具傳統(tǒng)特色的部分,同時(shí)加以現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的修飾。例如:

      (1)意境是現(xiàn)代人追求的生活質(zhì)感,從傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的意味中提煉“意”,將其運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中,以現(xiàn)代材質(zhì)與載體由外至內(nèi)地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的靈魂。如以清畫(huà)家鄭板橋靜觀月色映照在白紙窗上的竹影,揮灑滿紙煙云的墨竹杰作。讓主人置身于碧水茂林修竹之中。

      (2)充分分析、了解傳統(tǒng)裝飾的特點(diǎn),考慮原圖案造型的形式特點(diǎn)與組合方式,保證元素的獨(dú)立性和代表性。如貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店,勇于重復(fù)使用正方形、圓形,使其整體裝飾風(fēng)格與傳統(tǒng)元素協(xié)調(diào)而統(tǒng)一,這是中國(guó)道家傳統(tǒng)的行為方式,也符合中國(guó)人內(nèi)圓外方的宇宙觀,同時(shí)也對(duì)觀者實(shí)現(xiàn)了完整而統(tǒng)一的視覺(jué)享受。西方現(xiàn)代建筑原則和中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造手法巧妙融合,形成具有中國(guó)氣質(zhì)的建筑空間。

      2.直接選用傳統(tǒng)裝飾元素

      經(jīng)過(guò)千年的歷練演變,傳統(tǒng)裝飾元素中一些好的裝飾形式與處理手法是可以直接應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。比如,吸取部分裝飾圖案或造型,采用裝飾技藝、內(nèi)涵風(fēng)格的共同追求等,利用后現(xiàn)代手法的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)元素作為一種符號(hào)的形式,并將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)之中;同時(shí),將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式重新設(shè)計(jì)組合,使其作為另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。

      比如,傳統(tǒng)書(shū)房中的書(shū)案、書(shū)柜及文房四寶,客廳中的明清式的紅木家具,墻上掛一幅中國(guó)山水畫(huà)或字畫(huà)等,來(lái)營(yíng)造意境。以東方人“留白”的美學(xué)觀念實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)奏的控制,頗顯大家風(fēng)范;北京著名的“盤(pán)古大觀”的空中四合院,對(duì)經(jīng)典基礎(chǔ)紋樣——龍鳳紋樣的使用,有效配合的中西設(shè)計(jì),祥云騰龍紋樣的起居室地毯印花,以龍為造型的燭臺(tái)都盡顯尊貴氣質(zhì)

      3.重構(gòu)傳統(tǒng)裝飾元素

      由于裝飾對(duì)象的不斷變化,導(dǎo)致裝飾自身的必要更新,中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素是不同時(shí)代的發(fā)展所形成的產(chǎn)物,審美情趣也為其帶來(lái)了發(fā)展動(dòng)力。所以,整理裝飾形式是必要的,重新組合、搭配傳統(tǒng)裝飾元素,實(shí)現(xiàn)必要的形式處理,促使其具有原形特征的全新形態(tài),同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則,將其重新設(shè)計(jì)后應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)之中,實(shí)現(xiàn)與新環(huán)境造型的有機(jī)融合。

      如元素的簡(jiǎn)化,歷經(jīng)數(shù)千年歷史文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素雖然形式多樣、技藝精良、圖案豐富、具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值,但也表現(xiàn)了形式陳舊、造型繁縟的缺點(diǎn),因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)提煉并概括其本質(zhì)特征,刪減裝飾元素中非本質(zhì)的東西,以重點(diǎn)突出主要結(jié)構(gòu),力求形象特征的鮮明性與典型性;元素的重組,通過(guò)歸納總結(jié)元素及其突出特點(diǎn),有機(jī)重組并促使其達(dá)到形變意存的裝飾目的;元素的變形,意或無(wú)意地改變客觀事物的固有形態(tài),這是藝術(shù)創(chuàng)作中所需遵循的重要藝術(shù)法則。變形,可以基于幾何形態(tài)、可以基于形體結(jié)構(gòu),也可以是基于情感的變形。

      三、小結(jié)

      總而言之,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)中中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用仍然保持著旺盛的生命力。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)想要更加完美,設(shè)計(jì)師就應(yīng)該賦予室內(nèi)空間以更高層次的精神內(nèi)涵,從我國(guó)五千年的歷史文明中吸取養(yǎng)分,剖析、研究傳統(tǒng)裝飾的種類、特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵,從種類繁多、形式多樣且具有深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)裝飾元素中汲取設(shè)計(jì)的靈感與寶藏;同時(shí),依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)文化背景和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和審美傾向,以最自然的方式將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活之中!

      參考文獻(xiàn):

      [1]張永橋,嚴(yán)增鑌,呂莎.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用[J].作家雜志,2012,(9):259-260.

      [2]張娜,王鴻潔.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2014,(02):330.

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