實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華之語(yǔ)文課堂教學(xué)策略探析

查道平

摘 要：語(yǔ)文課堂教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的升華，是都在極力追求的崇高境界，也是必須經(jīng)常思考的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華之語(yǔ)文教學(xué)策略，涉及的內(nèi)容比較普遍和廣泛，需要做出深刻的思考和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；實(shí)現(xiàn)升華；策略思考

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性的課程，語(yǔ)文課堂是生態(tài)發(fā)展的課堂。作為語(yǔ)文教學(xué)就必須遵循實(shí)踐性的原則，從讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去達(dá)到理想意義上的智慧升華的角度，切實(shí)思考其實(shí)踐性的策略。筆者多年任教小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生升華之語(yǔ)文課堂做過(guò)比較膚淺的思考（限于自己的水平），現(xiàn)拙于筆端，權(quán)且拋磚引玉。

一、實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華學(xué)生必須是樂學(xué)型

江蘇省李吉林老師是一名了不起的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師和專家，說(shuō)她是老師，幾十年如一日耕耘于小學(xué)語(yǔ)文教育的園圃，把學(xué)生看成是田野里的花朵。說(shuō)她是專家，致力于情境教育數(shù)十年，給我們不盡的力量。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者研讀李老師情境教育的思想，感到只有真正將一個(gè)個(gè)學(xué)生看成是一朵朵姹紫嫣紅的花朵，看成是一朵朵活活潑潑笑逐顏開的花朵，小學(xué)生才可以進(jìn)入其愉悅學(xué)習(xí)的境界。教育教學(xué)的實(shí)踐比較有意義地告訴我們：當(dāng)學(xué)生處于樂學(xué)的亢奮狀態(tài)，學(xué)生才可以達(dá)到智慧的高度升華。作為小學(xué)語(yǔ)文教師必須創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境，讓學(xué)生能夠神游于語(yǔ)文教材文本的字里行間。平時(shí)的教學(xué)充分運(yùn)用一些情境教育的理論，進(jìn)行具體教材文本的實(shí)踐性嘗試，獲取了比較好的升華學(xué)生智慧的效益。如教學(xué)《一夜的工作》能夠從周總理辛勤工作的精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)中感受周總理的偉大人格。筆者利用多媒體設(shè)計(jì)了這樣比較性的工作環(huán)境，先是讓學(xué)生欣賞一些高大的建筑以及一些豪華的辦公環(huán)境，學(xué)生不是那么自以為然，因?yàn)榇蠹业纳钏疁?zhǔn)已經(jīng)頗高。后又讓學(xué)生看一下周總理的辦公陳設(shè)，學(xué)生似乎變得那樣驚詫不已。學(xué)生便從建筑的高大同陳設(shè)簡(jiǎn)單的比較中感到一定的意味兒，更為主要的是從總理的身居高位同陳設(shè)相當(dāng)簡(jiǎn)單的對(duì)比中感受到，周總理著實(shí)就是人民的總理，是一位深受人民群眾愛戴的好總理，學(xué)生便在這比較樂意的過(guò)程中產(chǎn)生比較正確的感悟。

二、實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華學(xué)生必須是自主型

小學(xué)生也是有相當(dāng)潛力可挖的，這是多年的教育、創(chuàng)新所研究出來(lái)的結(jié)果。但在課堂教學(xué)中，我們似乎不以為然，這就從一定程度上限制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)生自主能力的提高。自主是每個(gè)活生生的人都期望具有的，也可以說(shuō)自主是每個(gè)小學(xué)生的強(qiáng)烈愿望。作為一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切和為了一切的學(xué)生之小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)切不可忽視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的自主。而且應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的自主貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終，只有將自主體現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程的始終，才可能不折不扣地實(shí)現(xiàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的升華。譬如教學(xué)《狼牙山五壯士》，這是一篇描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英勇的中華兒女，不畏強(qiáng)敵，同敵人展開殊死搏斗的動(dòng)人篇章。應(yīng)當(dāng)說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)距離小學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，小學(xué)生更沒有那方面的生活閱歷，對(duì)五壯士精神和品格的感悟還是具有一定困難的。但如果我們?nèi)プ鲈劫薮业拇朗拢栍[學(xué)生的自主感悟權(quán)，那就顯得極不應(yīng)該了。所以在教學(xué)時(shí)力求把探究權(quán)都交付于學(xué)生，形成比較理想的學(xué)生智慧的升華。為了學(xué)生的自主探究，筆者讓學(xué)生整體介入教材文本，圍繞著“壯”，學(xué)生在自主探究中比較清楚地看到五壯士思想之壯美——在生與死面前，五位戰(zhàn)士為了群眾和部隊(duì)的安全，義無(wú)反顧選擇的是死亡；也還比較清楚地看到五壯士的行為之壯美——五壯士不顧激戰(zhàn)數(shù)小時(shí)的勞累，不顧累累傷痕的劇痛，與敵人血戰(zhàn)到底；在勝利完成任務(wù)后，壯烈跳崖。

三、實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華學(xué)生必須是探求型

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生會(huì)不會(huì)探究？其結(jié)論當(dāng)然是肯定的。小學(xué)生喜歡不喜歡探究？當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是完全一樣的肯定。倘若我們多讓學(xué)生去探究，學(xué)生的腦子會(huì)越用越活，學(xué)生也就越是具有其探究的活力以及能量甚至奇跡。出現(xiàn)其活力、能量和奇跡，那就比較充分地說(shuō)明閱讀教學(xué)的感悟才是實(shí)現(xiàn)了學(xué)生智慧的真正意義上的升華。這就需要我們充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，充分激活學(xué)生的創(chuàng)新力。讓小學(xué)生從小就能夠形成點(diǎn)滴或者就是初步哲學(xué)意義上的思維，即思考—發(fā)現(xiàn)—?jiǎng)?chuàng)新。但在筆者之視閾里，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的閱讀感悟，連同筆者在內(nèi)的多數(shù)同仁，還沒有對(duì)此引起比較足夠的重視，這不能說(shuō)不是一大缺憾。對(duì)此，筆者感到：我們不能再做對(duì)不起學(xué)生的那些昧良心的事了。所以，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，為了形成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的智慧，堅(jiān)持讓學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和創(chuàng)造環(huán)環(huán)扣緊。譬如教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》，這是一首含思比較宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)相當(dāng)清新，又頗具濃郁生活氣息的詞。教學(xué)時(shí)，既讓學(xué)生自主感悟作品所描寫的畫面，又讓學(xué)生在以多種形式誦讀的基礎(chǔ)上體悟作品的意境，還讓學(xué)生形成比較理想的思維，去思考作者展開想象的具體方法。學(xué)生還真靈驗(yàn)，這些都如愿以償?shù)靥骄砍鰜?lái)，非但如此，在教學(xué)之余拓展延伸性的訓(xùn)練中，學(xué)生比較廣泛地搜集到許多有關(guān)黃河的詩(shī)句、傳說(shuō)、諺語(yǔ)、歌曲。還能夠用自己喜歡的方式而且又是比較獨(dú)特的方式贊美黃河。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生升華之語(yǔ)文課堂教學(xué)，就筆者的感覺所必須思考的內(nèi)容還是比較廣泛的，應(yīng)當(dāng)實(shí)施的策略也不僅僅就是這些。我們必須邊思考、邊實(shí)踐，我們也必須再思考、再實(shí)踐。教育教學(xué)的實(shí)踐永遠(yuǎn)是無(wú)止境的，教育教學(xué)的思考也會(huì)隨著適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展綻放出諸多亮麗的奇葩。

參考文獻(xiàn)：

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