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      淺談中國民間美術(shù)與幼師美術(shù)教學(xué)

      2015-05-30 20:22:53李順
      藝術(shù)科技 2015年10期
      關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展

      摘 要:中國民間美術(shù)是中華民族文化的重要組成部分,它是中華民族屹立于世界民族之林的獨特的藝術(shù)魁寶。民間美術(shù)的傳承與發(fā)展仰賴于少年兒童,所以,關(guān)注幼兒民間美術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)先著手幼師學(xué)生民間美術(shù)的教育,使優(yōu)秀的民族文化得到更好的傳承。

      關(guān)鍵詞:中國民間美術(shù);幼師美術(shù)教學(xué);吸收與借鑒;傳承與發(fā)展

      幾年幼師美術(shù)教學(xué)實踐下來,感受頗深,而最讓我感興趣的是在比較了中國民間美術(shù)作品與幼師美術(shù)教學(xué)的特點之后,我發(fā)現(xiàn)二者有許多相通之處。于是便產(chǎn)生一種想法,是否可以將博大精深的中國民間美術(shù)導(dǎo)入幼師美術(shù)課堂中來呢?為此,我常在工作、學(xué)習(xí)之余翻閱了大量有關(guān)民間美術(shù)的文字及圖片資料,同時在幼師專業(yè)的學(xué)生中進行試點。現(xiàn)在把我的這一點尚不成熟的想法整理出來,請大家斧正。

      1 中國民間美術(shù)的特點

      (1)強烈濃重與穩(wěn)固典雅的色彩。中國民間圖形的色彩形式是兩種極端的色彩形式并存:極為典雅的調(diào)和色彩構(gòu)成和極為濃重強烈的對比色彩構(gòu)成。我們可以觀察到,中國南方的民間,在節(jié)日或喜慶的日子里,雖然多采用濃重的色彩,但也許是南方桃紅柳綠的自然環(huán)境原因,中國南方民間漿染的藍印花布,一直是藍白相間的圖形,永久的受到民眾的喜愛。藍色與白色的色彩是中國民間圖形色彩組合的一個極端。越往中國的西北部走,民間圖形的色彩就越顯得濃重。這是和中國西北部自然環(huán)境色彩單調(diào),而人眼又需要色彩的生理原因是分不開的。民間匠師喜愛采用純高度的色彩來表現(xiàn)自己的作品。如木版年畫中色彩愈鮮明愈好,多用鮮亮的原色如大紅、桃紅、綠、黃、紫等單色和間色,充分發(fā)揮色彩并置效果,響亮、明艷、熱烈。貼在墻上,四壁頓時亮堂起來,房間里充滿著如火如荼,喜氣洋洋的吉祥氣氛。

      (2)隨意性造型。民間美術(shù)的特殊生存環(huán)境和民間藝術(shù)家所具備的高超創(chuàng)作技巧,使民間美術(shù)表現(xiàn)出造型上的隨意性,而隨意性造型又可劃分為兩類:一類是民間匠師高度嫻熟技藝所創(chuàng)造出來的“熟中生巧”之作;一類則是創(chuàng)作條件局限,因陋就簡而產(chǎn)生的“弄拙成巧”之作。這兩類作品共同表現(xiàn)出造型手法上的漫不經(jīng)心或即興發(fā)揮,造型上的簡樸、隨意,甚至奇拙、怪誕等等。民間美術(shù)造型手法的隨意性往往又與民間匠師的創(chuàng)作條件有著密切的聯(lián)系。如制作條件,工具材料的簡陋,時間上的即興,接受對象文化能力的局限等,都會給制作過程帶來不同程度的影響,而在條件的劣勢下,有時反而產(chǎn)生出意想不到的效果,形成某一作品獨特風(fēng)格。這就是民間美術(shù)中常常出現(xiàn)的弄拙成巧的成功范例。

      (3)完善性造型。中國人自古形成了往而復(fù)返的空間觀念和周而復(fù)始的時間觀念。中國古代人的這種宇宙觀與人生觀,表現(xiàn)在古代小說、戲曲中,則產(chǎn)生與宇宙人生大圓環(huán)相協(xié)調(diào)的大團圓現(xiàn)象。表現(xiàn)在中國民間美術(shù)中,即是民間美術(shù)造型的重要特征之一:崇尚完善。具體講就是完善圓滿,對稱偶數(shù),動靜結(jié)合,黑白相守等概念。這些概念關(guān)聯(lián)著造型思維的展開和造型形態(tài)的創(chuàng)造。民間美術(shù)作品中的單個人物或動物及其他形象,造型總是那么完整,豐滿,都被塑造的圓渾敦實,飽滿,顯示一種外張力。

      2 中國民間美術(shù)的傳承

      隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,西方學(xué)者和藝術(shù)家們面對工業(yè)文明給田園風(fēng)光和傳統(tǒng)文化帶來的破壞深表憂慮和不安。提出藝術(shù)回歸自然,形成了對原始藝術(shù)及其風(fēng)格的由衷向往。而中國民間藝術(shù)寶藏確實比任何一個國家都豐富而獨特。但在今天,面臨賴以產(chǎn)生傳統(tǒng)民間美術(shù)的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的逐步解體,工業(yè)商品經(jīng)濟的沖擊,必然影響著傳統(tǒng)民間美術(shù)。民間美術(shù)變異的必然性和消失的可能性同時存在,因而喚起了民間藝術(shù)研究者的危機感和使命感,民間藝術(shù)的價值和分量受到空前重視。

      幼師專業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師為己任,培養(yǎng)方向與幼兒園的工作需求緊密聯(lián)系。民間美術(shù)作為美術(shù)教學(xué)的一部分,溶入幼師美術(shù)教育的課程中,既豐富了美術(shù)課程,又與學(xué)生今后的工作有著密切的聯(lián)系。

      近年來,民間美術(shù)已越來越多出現(xiàn)在了大中小學(xué)生的美術(shù)教材中,大多在裝飾畫課程,手工課程和兒童畫課程中導(dǎo)入中國民間藝術(shù)的剪紙、泥塑、扎染、蠟染,農(nóng)民畫等形式。通過民間美術(shù)進課堂的方式,進一步讓學(xué)生了解民間美術(shù),熱愛民間美術(shù),讓中國民間美術(shù)從民間藝人的口口相傳到引入課堂,這必將加速民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

      3 民間美術(shù)導(dǎo)入課堂的意義

      (1)豐富美術(shù)課程的內(nèi)容,開闊學(xué)生的美術(shù)視野。中國民間美術(shù)源遠流長,博大精深,其中所溶入的剪紙、年畫、版畫、雕刻、泥塑等藝術(shù)樣式對幼師美術(shù)課程都具有許多有益的借鑒。例如,年畫版畫樣式對于裝飾畫的借鑒,民間剪紙,泥塑對于幼師手工課的借鑒,農(nóng)民畫及民間窗花藝術(shù)對于兒童畫教學(xué)的借鑒。這些豐富多彩的民間創(chuàng)作元素都將大大豐富幼師美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容,開闊幼師學(xué)生的美術(shù)視野。

      (2)了解傳統(tǒng)文化提升審美能力。民間美術(shù)源于人們的日常生活,具有質(zhì)樸的特征,它所包含的深刻的文化內(nèi)涵和精神力量,是其他美術(shù)形式無可比擬的。作為幼師專業(yè)學(xué)生,應(yīng)該了解我國的傳統(tǒng)文化,用審美的眼光欣賞民間美術(shù)。因此,將民間美術(shù)的圖形元素和精神內(nèi)涵融入幼師美術(shù)教學(xué),將進一步提升學(xué)生的審美能力。

      (3)激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感?,F(xiàn)代美術(shù)教育正在突破“以技能為中心,為美術(shù)而美術(shù)的傳統(tǒng)模式,把似與美術(shù)無關(guān)的德育教育引入美育工作中”,而民間美術(shù)中的吉祥圖案與民間文學(xué)中的成語,民間美術(shù)中的人物造型與民間神話,傳說故事交流互滲,相輔相成,為中國民間文化寶庫積累了豐富的精神財富。例如,民間故事和民間美術(shù)中經(jīng)常表現(xiàn)的“盤古開天,女媧造人,后羿射日,大禹治水”。這些勇敢的,慈祥的,具有自我犧牲精神民族英雄的形象,完全可以融入美育科目中,使學(xué)生在接受美育知識的同時,對中國的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)有一個大致了解。從而激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛,培養(yǎng)他們的民族自豪感。

      (4)借鑒民間美術(shù)豐富幼兒園美術(shù)課程。民間美術(shù)造型上大膽簡樸、隨意直率、生動活潑,色彩上的繽紛艷麗都與兒童美術(shù)有一脈相承之處。將民間美術(shù)豐富的創(chuàng)作形式與繪畫語言導(dǎo)入兒童畫及手工等幼兒美術(shù)課程教學(xué)中,勢必讓幼兒美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與形式更加豐富多彩。

      4 結(jié)語

      中國民間美術(shù)是中華民族文化的重要組成部分,從民間美術(shù)中的吉祥圖案與民間文學(xué)中的成語,到民間美術(shù)中的人物造型與民間神話,多種藝術(shù)形式相互交流、相互滲透、相互融合、相輔相成。它是中華民族屹立于世界民族之林的獨特的藝術(shù)魁寶。少年兒童是我們民族的未來。因此,關(guān)注幼兒民間美術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)先著手幼師學(xué)生民間美術(shù)的教育,使優(yōu)秀的民族文化得到更好的傳承。

      將民間美術(shù)引進幼師專業(yè)課堂,旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,這是教育過程中一個重要組成部分。它不是向?qū)W生灌輸與他們無關(guān)的標準和法則,而是培養(yǎng)學(xué)生的鑒別和選擇能力。重視和發(fā)展他們審美能力,就是造就一批高素質(zhì)人才,就是造就一個開放、文明的未來。展望前程,我們?nèi)沃囟肋h!

      參考文獻:

      [1] 顏鴻蜀,王珠珍.中國民間圖形藝術(shù)[M].上海書店出版社.

      [2] 左漢中.中國民間美術(shù)造型[M].湖南美術(shù)出版社.

      [3] 何政廣.歐美現(xiàn)代美術(shù)[M].藝術(shù)家出版社.

      [4] 中國民間圖形藝術(shù)[M].上海書店出版社.

      作者簡介:李順(1980—),女,江西南昌人,江西工業(yè)技術(shù)學(xué)校講師,研究方向:幼師美術(shù)課教學(xué)。

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