王海英

【摘 要】隨著傳統(tǒng)文化熱的不斷升溫，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。本文針對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行研究，從加大教材中傳統(tǒng)文化知識(shí)的延伸、增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀和多進(jìn)行傳統(tǒng)文化作品的改寫三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，改善初中語(yǔ)文教師的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教材

隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的提倡，傳統(tǒng)文化熱在我國(guó)成為一股潮流，人們?cè)絹?lái)越重視從小對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典禮儀的滲透。語(yǔ)文作為一門純語(yǔ)言性的學(xué)科，和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系最為親密。因此，語(yǔ)文教學(xué)課堂成為傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。初中是學(xué)生知識(shí)累計(jì)和素養(yǎng)提高的主要階段，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，可以有效改善初中語(yǔ)文教師的教學(xué)效果，明顯增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)方面的積累，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德水平。本文從一名一線初中語(yǔ)文教師的角度出發(fā)，對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透進(jìn)行了研究，現(xiàn)將有關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

一、加大教材中傳統(tǒng)文化知識(shí)的延伸

在初中語(yǔ)文教材中，有很多內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行縱深挖掘，可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加初中語(yǔ)文教材課本的知識(shí)容量，讓初中語(yǔ)文教師獲得更好的教學(xué)效果，學(xué)生也能掌握更多的知識(shí)。

比如，初中語(yǔ)文教材中的《寶玉挨打》一文，其中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，語(yǔ)文教師可以以“寶玉挨打后眾人的反應(yīng)”為主線，對(duì)其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入挖掘。在寶玉挨打之后，很多人都去看了寶玉，但是因?yàn)樯矸莸牟煌?，眾人的反?yīng)都不相同。從這些人的反應(yīng)中，我們不但能看出他們的個(gè)性特點(diǎn)，而且能深層次理解他們做出這種反應(yīng)的原因。我們看王夫人的反應(yīng)，作為寶玉的母親，寶玉挨打，它應(yīng)該是最心疼的。但是，在課文中我們看到的并不是這樣，這是為什么呢？語(yǔ)文教師可以在這里給學(xué)生進(jìn)行適度地延伸：作為一個(gè)封建大家庭中的一員，王夫人有多重身份，她不但是寶玉的母親，也是老太太的兒媳婦，還是賈政的妻子。在那個(gè)“三綱五?！狈浅?yán)明的時(shí)代（所謂“三綱”就是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V），從王夫人的身份來(lái)說，就是她必須要遵從老太太和賈政，王夫人雖然心疼兒子，但是也要遵從“三綱”的約束，在得知寶玉挨打之后，不能直接過去攔下賈政，而是讓賈政打死寶玉的時(shí)候先打死她。同時(shí)，王夫人所說的話中還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，她說要是賈珠還活著的話，縱是打死了寶玉她也可以不管。這看似是一句氣話，其實(shí)也揭示了在封建大家族中，兒子就是王夫人安身立命的根本，母憑子貴，正是因?yàn)閷氂竦拇嬖?，王夫人在家庭中的地位才能得以穩(wěn)固。寶玉就是王夫人的命，這樣說并不為過。正是因?yàn)檫@諸多的原因，我們才能理解王夫人的反應(yīng)。接下來(lái)，語(yǔ)文教師可以對(duì)寶釵、黛玉等人的反應(yīng)來(lái)分析推斷他們行為的原因。這樣講，課本所包含的知識(shí)容量大為增加，學(xué)生也加深了對(duì)課文的理解，語(yǔ)文教師的教學(xué)效率有了明顯地提升。

二、增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。通過閱讀，學(xué)生不但可以培養(yǎng)語(yǔ)感，提升語(yǔ)文方面的能力，而且可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說，這是一個(gè)事半功倍的途徑。

對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)說，在早讀和課堂教學(xué)開始之前，留下一段時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，可以明顯提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。早讀是最好的讀書時(shí)間，此段時(shí)間學(xué)生的頭腦比較清醒，記憶力比較強(qiáng)勁。在早讀時(shí)間，初中語(yǔ)文教師可以留下二十分鐘左右讓學(xué)生朗讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲等經(jīng)典作品，可以給學(xué)生整理一部分讓他們閱讀，語(yǔ)文教師也可以讓學(xué)生自行搜集整理一些經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀，以此來(lái)增加他們的傳統(tǒng)文化積累。同時(shí)，在日常授課開始之前，語(yǔ)文教師也可以留下四五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的閱讀，每天閱讀多一點(diǎn)，日積月累，學(xué)生就會(huì)增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備量。

三、多進(jìn)行傳統(tǒng)文化作品的改寫

寫作，是學(xué)生展示自己對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握程度的過程。通過對(duì)傳統(tǒng)文化作品的改寫，可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品有新的理解，同時(shí)也可以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化作品和現(xiàn)代文化作品之間的聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品的感情。

由于傳統(tǒng)文化作品和學(xué)生目前的生活之間有很大的差距，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品中所描述的內(nèi)容不能理解。因此，他們總感覺傳統(tǒng)文化作品晦澀難懂，對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作品的熱情并不高，很多時(shí)候只是按照教師的講解，依葫蘆畫瓢。通過這樣的方式學(xué)得的知識(shí)只是死知識(shí)，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提高并沒有多大幫助。語(yǔ)文教師通過讓學(xué)生改寫傳統(tǒng)文化作品的方式來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也可以增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品的理解，從中看出文化作品的新意。讓學(xué)生用寫作的方式去展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化作品的理解，可以加深學(xué)生的這種理解，而且還能增加學(xué)生對(duì)這些作品的印象，幫助學(xué)生記憶，把傳統(tǒng)文化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊徊糠帧?/p>

四、總結(jié)

通過上面提出的這些方式，語(yǔ)文教師可以在完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，明顯改善語(yǔ)文教師的教學(xué)效果。

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