栗榮

【摘 要】革命紀(jì)念館是一種物化存在，它是在中共領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和自身建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的，它保存了中共大量的革命和建設(shè)的歷史遺存物。同時(shí)，革命紀(jì)念館還不僅僅只是一種物化存在，它還充當(dāng)著記載、宣傳、紀(jì)念和保護(hù)中共歷史的角色。革命紀(jì)念館的精神價(jià)值功能，對(duì)黨史文化的建設(shè)能夠起到積極的推動(dòng)作用，尤其是在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段更是如此。

【關(guān)鍵詞】革命紀(jì)念館;雙重功能;黨史文化建設(shè)

革命紀(jì)念館——這里特指以保存、收集、研究、宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨歷史遺存物的紀(jì)念館，不但是一種歷史物化載體，而且更是一種延續(xù)革命歷史生命的精神載體。作為一種現(xiàn)實(shí)存在，革命紀(jì)念館是現(xiàn)代中國(guó)革命歷史上重大事件和杰出人物的紀(jì)念場(chǎng)所，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，是研究黨的歷史、向廣大人民群眾展示黨的革命歷史的重要機(jī)構(gòu)，也是推動(dòng)和促進(jìn)黨史文化建設(shè)的重要部門。因此，在中共中央提出促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，積極發(fā)揮革命紀(jì)念館的歷史宣傳功能和現(xiàn)實(shí)教育功能，對(duì)于黨史文化建設(shè)將起著其他物質(zhì)載體無(wú)法替代的作用。

一、革命紀(jì)念館的物化與精神雙重功能

以展示中共革命歷史為中心的革命紀(jì)念館，應(yīng)當(dāng)被看成是黨史文化建設(shè)的重要組成部分。對(duì)于革命紀(jì)念館的物化與精神雙重功能，早在1985年文化部頒布的《革命紀(jì)念館工作試行條例》中就已指出：“各類革命紀(jì)念館是為紀(jì)念近、現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物并依托于有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館，是有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑和文物資料的保護(hù)收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)博物館事業(yè)的重要組成部分?！雹?gòu)倪@段規(guī)定中可以看出，革命紀(jì)念館至少有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一，是紀(jì)念中國(guó)近現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的事件或人物，而非別的歷史時(shí)段的事件或人物;第二，突出的“革命”特征，也就是說(shuō)，革命紀(jì)念館只是為延續(xù)革命精神而創(chuàng)設(shè)，紀(jì)念的對(duì)象也只是與革命有關(guān)的事件或人物;第三，革命紀(jì)念館必須依托相關(guān)的革命遺址、文物資料、革命遺物等而存在。

革命紀(jì)念館在黨史文化建設(shè)中能夠發(fā)揮物化的和精神的雙重作用，這是因?yàn)楦锩o(jì)念館本身所擁有的功能所決定的。

革命紀(jì)念館在物化功能方面具有多重的表現(xiàn)形式。革命紀(jì)念館以收集、保存、保藏等等手段，匯集了中共革命和建設(shè)歷史的大量文物資料。這些文物資料以物化的形式，“收藏”著中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史過(guò)程。因此，革命紀(jì)念館的物化功能，首先就是以物質(zhì)形態(tài)保存了中共歷史。歷史對(duì)人類來(lái)說(shuō)，是精神價(jià)值的延伸。就這個(gè)層面而言，收集和保藏現(xiàn)代中國(guó)革命歷史上遺留下來(lái)的文物資料，也就是保存了人類最珍貴的精神財(cái)富。黨史文化建設(shè)就是要弘揚(yáng)這些精神財(cái)富，而要弘揚(yáng)這些精神財(cái)富，革命紀(jì)念館就是最好的物質(zhì)載體。同時(shí)，保存中國(guó)革命歷史文物資料，也可以為研究中國(guó)現(xiàn)代革命史提供史料，中共的革命和建設(shè)歷史面貌，也可以在這種物化的載體中得到體現(xiàn)。

但是，如果將以中共革命和建設(shè)為主體的革命紀(jì)念館，僅僅看成是一種物化存在，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以顯示革命紀(jì)念館的存在價(jià)值的，也不能顯示革命紀(jì)念館在建構(gòu)黨史文化中的積極意義的。因此，應(yīng)當(dāng)把革命紀(jì)念館看成是一種精神價(jià)值的存在，并且塑造這種存在的文化建構(gòu)意義。

革命紀(jì)念館的功能從物化意義轉(zhuǎn)換成精神意義，這種轉(zhuǎn)換的意義形式具有如下幾種：

第一，紀(jì)念意義。革命紀(jì)念館保存的實(shí)物現(xiàn)今都已成為具有歷史價(jià)值的紀(jì)念物品，當(dāng)人們要紀(jì)念中共革命歷史的光榮歷程時(shí)，必須借助這些紀(jì)念品才有可能，并且直觀紀(jì)念品也很容易使參觀者產(chǎn)生感情上的共鳴，從而增強(qiáng)革命信念。

第二，教育意義。革命紀(jì)念館展示民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的革命傳統(tǒng)和光輝歷程，便于人們尤其是普通民眾了解革命歷史，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的有利場(chǎng)所，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的載體，對(duì)于青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用。

第三，陶冶意義。革命紀(jì)念館的豐富館藏，可以豐富人們的精神生活。有人說(shuō)過(guò)，“歷史是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，對(duì)于陳列館物品的欣賞，就是對(duì)于歷史的欣賞、理解和感悟”①。通過(guò)對(duì)革命紀(jì)念館藏品的觀摩欣賞，可以產(chǎn)生高尚的情感，培育進(jìn)取的精神，讓人民群眾在增長(zhǎng)歷史知識(shí)的同時(shí)，還豐富了精神生活，陶冶了性情。

總之，革命紀(jì)念館在黨史文化建構(gòu)中，能夠發(fā)揮價(jià)值的、道德的、審美的等功能。黨史文化建構(gòu)除了以文本、語(yǔ)言、符號(hào)、儀式等等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)之外，還必須通過(guò)像革命紀(jì)念館這種物化的形式來(lái)塑造。革命紀(jì)念館以其物化的形式，表征中共革命和建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)的精神，這種表征過(guò)程，就是黨史文化的建構(gòu)過(guò)程。

二、歷史書寫：革命紀(jì)念館的文化建構(gòu)歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革的歷史，是一部波瀾壯闊的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，中共逐步認(rèn)識(shí)到收集和保護(hù)革命歷史遺物、宣傳革命歷史文化的重要性。而革命歷史文化相對(duì)于中共進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的革命實(shí)踐而言，只是一種抽象性的表達(dá)，它需要借助一定的具體的物化形式來(lái)呈現(xiàn)。由此，中國(guó)革命歷史“選擇”了革命博物（紀(jì)念）館這一表現(xiàn)形式，也就是說(shuō)，革命歷史催生了革命紀(jì)念館的誕生，反過(guò)來(lái)，革命紀(jì)念館也成為承擔(dān)記載、宣傳、紀(jì)念和保護(hù)這部歷史的角色。

早在1932年1月，中共在蘇維埃大會(huì)決議中就明確提出：“死亡戰(zhàn)士之遺物應(yīng)由紅軍機(jī)關(guān)或政府收集，在革命歷史博物館中陳列以表紀(jì)念”、“死亡戰(zhàn)士應(yīng)由當(dāng)?shù)卣畮椭t軍機(jī)關(guān)收殮并立紀(jì)念碑”②。1933年5月，中共成立了中央革命博物館籌備處，具體工作由中央教育部負(fù)責(zé)。這更加體現(xiàn)出中共對(duì)革命紀(jì)念館和革命歷史遺產(chǎn)的重視。6月29日，中央教育部代部長(zhǎng)徐特立在《紅色中華》上發(fā)出了一份關(guān)于中央革命博物館征集陳列品的啟事，指出“中央教育部決定建立革命博物館”，希望“各機(jī)關(guān)，各群眾團(tuán)體，及個(gè)人，幫助搜集下列各種物品寄中央革命博物館籌備處”，其中，征集的物品包括五類：一、關(guān)于革命的文件（一九三三年以前的）;二、關(guān)于革命的各種物品;三、像片;四、旗幟、印章、徽章等類;五、私人的物品③。同年11月，為了迎接第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的召開(kāi)，徐特立和沙可夫再次在《紅色中華》上發(fā)出了《革命博物館啟事》，以這些文物征集和保護(hù)工作為前提，中央革命博物館終于在中華蘇維埃共和國(guó)第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)召開(kāi)期間正式開(kāi)放。endprint

在全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，中共仍然沒(méi)有忽視革命紀(jì)念事業(yè)的建設(shè)。1937年5月，中共中央發(fā)出通知，為了紀(jì)念紅軍誕生十周年，成立了“紅軍歷史征編委員會(huì)”，并指定徐夢(mèng)秋、張愛(ài)萍、陸定一、丁玲等十一位同志為委員，負(fù)責(zé)收集、整理十年來(lái)全國(guó)的紅軍戰(zhàn)史。紅軍歷史材料征集的項(xiàng)目很多，包括歷史（各部紅軍的產(chǎn)生和發(fā)展）、戰(zhàn)史（各個(gè)戰(zhàn)役和重要戰(zhàn)斗）、長(zhǎng)征史（片斷的或全部的回憶）、紀(jì)念品（犧牲同志的或繳獲的）、獎(jiǎng)?wù)拢奚镜幕蜃约旱模┑鹊娶佟?939年5月，值抗戰(zhàn)兩周年之日，八路軍政治部決定在延安舉行抗戰(zhàn)兩周年展覽會(huì)，向前后方部隊(duì)及各界人士征集展覽品，包括“（一）歷次戰(zhàn)斗所獲之勝利品;（二）歷次戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)之通訊、照片及圖畫;（三）歷次戰(zhàn)斗犧牲烈士之照片、傳略及遺物;（四）抗戰(zhàn)領(lǐng)袖及部隊(duì)生活之照片或畫像;（五）暴露敵軍獸行、敵國(guó)困難及敵寇陰謀之照片、圖畫或統(tǒng)計(jì)表;（六）前后方民眾參戰(zhàn)動(dòng)員之各種材料等?！雹谡褂[會(huì)這種形式，就是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一種黨史文化建設(shè)，它在精神層面上極大地增強(qiáng)了軍民抗戰(zhàn)的信心。

在征集紀(jì)念品、開(kāi)辦陳列展覽會(huì)的同時(shí)，中共還試圖建立革命博物館，以更好地發(fā)揮其文化教育作用。1941年11月，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)在延安召開(kāi)，周揚(yáng)在文教提案中提出“為提高邊區(qū)人民對(duì)中國(guó)文化及中國(guó)革命之意識(shí)與對(duì)于革命史實(shí)之具體了解，并加強(qiáng)其對(duì)于革命之信念”，建立歷史博物館。1946年4月召開(kāi)的陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)上，文教提案再次提出“為使邊區(qū)各種革命歷史紀(jì)念物品及革命領(lǐng)袖之史跡永留于邊區(qū)，以便教育干部及群眾起見(jiàn)，建議在延安建立陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館?！雹廴欢?，由于多方因素的影響，中共試圖在陜甘寧邊區(qū)建立革命歷史博物館的愿望并沒(méi)能達(dá)成，但是歷次征集文物、紀(jì)念品和舉辦陳列展覽的種種嘗試，對(duì)邊區(qū)軍民在艱苦卓絕的環(huán)境下?tīng)?zhēng)取革命勝利帶來(lái)的精神鼓舞和影響是無(wú)與倫比的。

由此可見(jiàn)，革命紀(jì)念館是在中共領(lǐng)導(dǎo)的革命過(guò)程中，在中共不斷強(qiáng)化革命歷史宣傳和愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)上，逐步建立、發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)，革命紀(jì)念館也在革命歷史進(jìn)程中起到了弘揚(yáng)革命精神、教育廣大軍民以凝聚革命力量的作用。正是在這種雙方相互影響的關(guān)系中，革命紀(jì)念館才能體現(xiàn)出建構(gòu)黨史文化的積極作用。與此同時(shí)，這種關(guān)系也一直延續(xù)到建國(guó)后，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段，這種互為關(guān)系的歷史功能，更需要在黨史文化建設(shè)中發(fā)揮建構(gòu)性的作用。

三、革命紀(jì)念館在黨史文化建設(shè)中的作用

目前學(xué)界對(duì)于黨史文化的概念、內(nèi)涵和外延仍然沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有的認(rèn)為“黨史文化體現(xiàn)為物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面，其中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，精神文化是核心，制度文化是保障?！雹苓€有的認(rèn)為，黨史文化反映在觀念文化、制度文化、物態(tài)文化與行為文化四個(gè)層面上⑤。盡管存在界定的不同，但可以肯定的一點(diǎn)是，黨史文化的內(nèi)涵中有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即物質(zhì)文化或者是物態(tài)文化，也就是“有形黨史文化”⑥。革命紀(jì)念館就是一種物態(tài)文化，它不僅僅對(duì)革命遺跡、遺址、文物、資料進(jìn)行收集和保藏，與此同時(shí)，還利用遺跡遺址建立的場(chǎng)館和革命文物舉辦各種陳列和展覽，是黨史文化大眾化的一種重要媒介。黨史不同于其他歷史，同樣，黨史文化與中國(guó)上下五千年的歷史文化也是有區(qū)別的，盡管二者有一些重合的部分。黨史文化具有鮮明的政治性、大眾性、民族性和時(shí)代性。同時(shí)，黨史文化作為現(xiàn)當(dāng)代歷史文化的一種，還具有抽象性，這就決定了黨史文化不會(huì)也不可能自己“自我呈現(xiàn)，它只能借助各種具體的、感性的、審美的等等形式來(lái)體現(xiàn)?！雹僭谶@其中，革命紀(jì)念館就是這種“具體的、感性的、審美的”文化表現(xiàn)形式之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民眾尤其是普通民眾的精神文化需求也大大擴(kuò)展。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大背景下，革命紀(jì)念館也相繼免費(fèi)開(kāi)放，成了普通民眾充實(shí)文化涵養(yǎng)的重要選擇對(duì)象之一。

對(duì)于革命紀(jì)念館來(lái)說(shuō)，它對(duì)中共歷史上的重大事件、重要人物或者重要節(jié)日的紀(jì)念也是一項(xiàng)重要工作，而“紀(jì)念既是一種文化，寓文化于活動(dòng)之中，又兼具傳承文化、生成文化、傳播文化的功能?！泄才e行紀(jì)念活動(dòng)的過(guò)程，也是黨史文化建構(gòu)的過(guò)程?！雹趶拈_(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)黨史文化這個(gè)層面來(lái)看，革命紀(jì)念館顯然有更多的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)辄h史文化精神通過(guò)革命紀(jì)念館中的具體存在物質(zhì)，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在民眾面前，因而更加具有感染力，這比空洞說(shuō)教的效果要好得多。而且，普通民眾歷來(lái)有紀(jì)念這種心理傳統(tǒng)，在情感上也更容易接受這種文化宣傳方式。

革命紀(jì)念館還是發(fā)展紅色旅游的重要黨史文化資源。紅色旅游，主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)③。改革開(kāi)放以來(lái)，人民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，精神需求也隨之?dāng)U展，旅游也成了節(jié)假日的首選，紅色旅游因此成為近年來(lái)比較熱門的新興產(chǎn)業(yè)而發(fā)展起來(lái)。2004年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)了《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》;2011年又下發(fā)了《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》。再加上近年來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的革命遺址遺跡普查工作，也為紅色旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。革命紀(jì)念館是依托革命遺址、遺跡而建，本身就包含在紅色旅游資源之中。在這種旅游資源中，革命紀(jì)念館一方面可以通過(guò)各式各樣的陳列、展覽來(lái)彰顯蘊(yùn)含在黨史文化中的精神;另一方面還可以通過(guò)研究保存在館內(nèi)的文物史料，以更好地保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。這兩方面的工作，都為紅色旅游的推廣，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

四、余論

中共自成立之日起，就非常注重文化建設(shè)，正如黨的十七屆六中全會(huì)做出的決定指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用?！雹茉诜e極推動(dòng)黨史文化建設(shè)的大背景下，革命紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)積極地為宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成果做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

革命紀(jì)念館在黨史文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，打造和創(chuàng)新文化品牌，尤其是在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段，革命紀(jì)念館更應(yīng)以其特有的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)黨史文化，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮持續(xù)發(fā)揮重要的作用。

（作者系中共福建省委黨史研究室、福建革命歷史紀(jì)念館助理館員）endprint