萬瑋

2004年我出版了專著《班主任兵法》，截至2010年初，班主任兵法系列共有三本書問世，由于案例真實(shí)，思路獨(dú)特，語言生動(dòng)，班主任兵法系列受到廣大班主任的熱烈歡迎，我也成了教育部國培項(xiàng)目的班主任培訓(xùn)專家，周末與寒暑假經(jīng)常赴各地講學(xué)。

2010年暑期，幾名同事相約去西藏旅游，邀我前往。此次西藏之旅讓我心靈受到啟迪，旅程中閱讀的《了凡四訓(xùn)》這本書，更是讓我的人生觀有了很大改變。

《了凡四訓(xùn)》是一本種德立命、修身治世類書籍，作者袁了凡，本名袁黃，生活在明朝末年，小時(shí)候遇到一位孔先生，把他一生的命運(yùn)都算出來了?？紫壬懔朔部h考應(yīng)該考第十四名，府考應(yīng)該考第七十一名，提學(xué)考應(yīng)該考第九名。命中沒有兒子，53歲壽終正寢。袁了凡一開始不信，待到所算的幾件事情全部應(yīng)驗(yàn)，分毫不差，他才敬若神明。若干年后袁了凡又遇到一位云谷禪師，兩人對(duì)坐一室，了凡十分淡定，三晝夜不合眼，禪師驚為圣人。了凡解釋說，因?yàn)榭紫壬阉簧拿鼣?shù)都算定了，所以他也就沒什么妄念了。禪師笑他還是一個(gè)凡夫俗子。了凡問其故，禪師說，有兩種人，命數(shù)是拘他不住的，一種是極善之人，一種是極惡之人。詩云：永言配命，自求多福。因此，應(yīng)當(dāng)多行善事，多積德。如《易經(jīng)》中所說，積善之家，必有余慶。

袁了凡聽后覺醒，后來去拜佛，希望能中科舉，并發(fā)誓做3000件善事。他每天都把所做的善事記下來，如果做了壞事，還要相抵。

第二年，袁了凡去考科舉，孔先生算他考第三名，不料竟考了第一名。了凡從此常懷戰(zhàn)兢惕厲之心，十年內(nèi)做完了3000件善事。

后來他又動(dòng)了生子的念頭，于是在菩薩面前許愿，再做3000件善事，不久，果然生了個(gè)兒子，起名袁天啟?！读朔菜挠?xùn)》即是袁了凡寫給他兒子袁天啟的家庭教育書籍，因?yàn)閮?nèi)容生動(dòng)，道理深刻，流傳甚廣。

這本書給我的心靈帶來了極大的震撼。之前我做教育工作所信奉的核心思想是：把孩子教好的方法一定存在，只是我還沒有找到而已?！栋嘀魅伪ā诽接懥烁鞣N教育之術(shù)，有些還特別精巧，我自己一度也頗有些得意。然而，《了凡四訓(xùn)》這本書卻讓我意識(shí)到，這個(gè)世界并不僅僅是機(jī)械的，物質(zhì)的，更是精神的，意識(shí)的?！栋嘀魅伪ā穼?duì)教育之術(shù)做了深入的探討，但離真正的教育之道還有很遠(yuǎn)的距離。

從此之后，我放棄了對(duì)“兵法”的研究，不再寫相關(guān)的文章與書籍，也開始回絕外出做關(guān)于《班主任兵法》的報(bào)告。2011年底，我將在幾個(gè)教育刊物的專欄文章集結(jié)成為一本書，取名叫做《用服務(wù)的態(tài)度做教師》。在序言中，我寫到：這本書是對(duì)諸多教師朋友提問的回答與匯總。相當(dāng)多的問題涉及技術(shù)層面，性急的老師總是希望能夠有錦囊妙計(jì)指點(diǎn)迷津，但聰明的讀者應(yīng)該能看出來，內(nèi)化的智慧根植于價(jià)值思考，簡單的模仿與重復(fù)毫無意義。

對(duì)我來說，這本書不僅鮮明地提出了教育是服務(wù)的概念，更是將關(guān)注教育問題的重心從單純的怎么做轉(zhuǎn)為應(yīng)該做什么和為什么做。我對(duì)教育的理解初步超越了技術(shù)層面，進(jìn)入價(jià)值層面。

《了凡四訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，指出命運(yùn)掌握在每個(gè)人自己手里，通過長期不懈的努力，我們可以改變自身的命運(yùn)。2012年，我所工作的學(xué)校希望加強(qiáng)國際化的力度，安排我去美國學(xué)習(xí)考察，回來后分管國際課程。在美國的四個(gè)月期間，我集中精力，克服困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我給自己定了一個(gè)任務(wù)，每天學(xué)習(xí)考察之余都要寫2000字左右的日記，這個(gè)任務(wù)堅(jiān)持一兩周容易，堅(jiān)持100多天卻很艱難，我克服種種困難做到了?；貒?，我從在美國期間寫的日記中精選了一些文字，于2013年出版《向美國學(xué)教育》一書。而我對(duì)國際課程的深度理解也幫助我在全新的工作領(lǐng)域很快進(jìn)入狀態(tài)，并取得了有目共睹的成績。

2014年，在一位教師朋友的啟發(fā)下，我對(duì)自己18年的教師生涯做了回顧與總結(jié)，將其分為五個(gè)境界，分別是：教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己。教師要以學(xué)生為中心，要從關(guān)注自己轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生，然而，到更高的層面，教師還是要轉(zhuǎn)而關(guān)注自己。因?yàn)橹挥邪炎约鹤龊昧?，才能更好地影響學(xué)生。成為好教師的秘訣是成為最好的自己。

在此思想指導(dǎo)下，2015年初，我出版了《教師的五重境界》一書，對(duì)教師的五個(gè)境界做了明晰的闡述。在書中，我提到，教給學(xué)生知識(shí)和技能、探索掌握不同的教育方法是所有學(xué)科教師的基本功，回避不了。與此同時(shí)，心里面有對(duì)世界、人生和自己的期望，則會(huì)看見不同的教育氣象，即便與別人做同樣的事情，結(jié)果也會(huì)更加開闊。作為一名基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，我知道自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力，以更早更快地?fù)茉埔娙?，看清未來。即便我?duì)人生、對(duì)自我做了一些思索，我仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個(gè)教育的尋道、悟道者。

在讀《了凡四訓(xùn)》之前，即便是教育暢銷書的作者，我依然是一個(gè)教育的門外漢?！读朔菜挠?xùn)》引我進(jìn)入教育之門，讓我心懷感激。[■][E]