樸素
林語堂初到北京大學(xué)時(shí),當(dāng)時(shí)北大的教授已經(jīng)形成兩派,一派是以周氏兄弟為首,另一派以胡適為代表。應(yīng)該說林語堂與周氏兄弟在最初是非常好的盟友,盡管林語堂與胡適有極為相近的思想和個(gè)人情誼,但他卻站在了魯迅的旗下。1924年11月,《語絲》創(chuàng)刊,魯迅和周作人做了語絲派的首領(lǐng)。長期撰稿人除魯迅外,尚有周作人、林語堂、俞平伯等,錢玄同、胡適、徐志摩等也在該刊上發(fā)表過不少文字。這些文學(xué)界大家巨擘,支撐著《語絲》,盡管他們的思想傾向、學(xué)術(shù)風(fēng)格并不一致,但他們的文章“任意而談,無所顧忌,要催促新的產(chǎn)生,對于有害于新的舊物,則竭力加以排擊”。
不久,1924年12月13日,以胡適為領(lǐng)袖的《現(xiàn)代評論》周刊創(chuàng)刊,署“現(xiàn)代評論社”編,由陳源、徐志摩等編輯,現(xiàn)代評論社出版發(fā)行,主要撰稿人有王世杰、胡適、徐志摩、唐有壬等,出至1928年12月29日終刊,一共出版209期。
林語堂在當(dāng)時(shí)是極為活躍的,不但大量撰稿,放談?wù)?,而且親身參加了“首都革命”的政治斗爭。1925年11月28日和29日,他走上街頭,拿竹竿和磚石,與學(xué)生一起,直接和軍警搏斗,把他投擲壘球的技術(shù)也都用上了。這一次搏斗,給林語堂的眉頭留下一個(gè)傷疤。他說:“言論界,依中國今日此刻此地情形,非有些土匪傻子來說話不可?!睂W(xué)者只要臉面,“而去真理一萬八千里之遙。說不定將來學(xué)者反得讓我們土匪做?!?925年12月5日和6日,這在魯迅和林語堂交往中,是值得記憶的日子。這兩天,魯迅兩次主動給林語堂寫了兩封信。因?yàn)轸斞竻⒓恿苏Z絲社,又領(lǐng)導(dǎo)著莽原社,他向林語堂寫信約稿。接著是林語堂的復(fù)信和交稿,這就是兩人“相得”的開始。
后來林語堂與魯迅都避居上海以寫作為生時(shí),矛盾爆發(fā)了。同以文字生活,魯迅直面慘淡的人生,把文學(xué)當(dāng)做“匕首”和“投槍”,刺向敵人。林語堂則是借助幽默,表現(xiàn)性靈閑適,曲折地表示自己的不滿,認(rèn)為:“愈是空泛的,籠統(tǒng)的社會諷刺及人生諷刺,其情調(diào)自然愈深遠(yuǎn),而愈近于幽默本色。”然而魯迅卻不這么看,魯迅認(rèn)為在反動派屠刀下,沒有幽默可言。在血與火的斗爭中,魯迅自己無畏地宣稱:“只要我活著,就要拿起筆,去回敬他們的手槍?!?/p>
1929年8月28日,“南云樓風(fēng)波”使得魯迅與林語堂因誤會而疏遠(yuǎn)了。魯迅在他的日記里說:“二十八日……晚霽。小峰來,并送來紙版,由達(dá)夫、矛塵作證,計(jì)算收回費(fèi)用五百四十八元五角。同赴南云樓晚餐。席上又有楊騷、語堂及夫人、衣萍、曙天,席將終,林語堂語含譏刺。直斥之,彼亦爭持,鄙相悉現(xiàn)。” 另一個(gè)當(dāng)事人林語堂,40年后作《憶魯迅》一文說:“有一回,我?guī)缀醺[翻了。事情是小之又小。是魯迅神經(jīng)過敏所至。……他是大不滿于北新書店的老板李小峰,說他對作者欠賬不還等等。我也說了附合的話,不想魯迅疑心我在說他?!嵌嘈模沂菬o猜。兩人對視像一對雄雞一樣,對了足足兩分鐘。幸虧郁達(dá)夫作和事佬。幾位在座女人都覺得‘無趣’。這樣一場小風(fēng)波,也就安然流過了?!?/p>
然而有了誤會,林語堂與魯迅的關(guān)系就不可能像從前那樣融洽了,可要知道魯迅是主張“一個(gè)也不寬恕”的。另外隨著林語堂“幽默大師”的名聲越來越響,這讓魯迅更加反感,覺得林語堂是不可救藥了,“以我的微力,是拉他不來的”,對他不再抱任何希望了,于是乎加緊了對林語堂的批判,先后寫了《讀書忌》《病后雜談》《論俗人應(yīng)避雅人》《隱士》等。后世論者一般都站在魯迅這一邊,對林語堂大加撻伐。這時(shí)講究的是二分法,好壞分明。魯迅先生自然是好人一方了。于是乎被好人魯迅罵過的人必定不是什么好人,而與魯迅這樣偉大的好人論戰(zhàn),對方自然也就是壞人了。然而世間的事又不是那樣清楚明白的,魯迅的筆戰(zhàn)中常常有一些因誤會、意氣用事和個(gè)人恩怨引發(fā)的爭論,這些爭論認(rèn)真說起來,其責(zé)任魯迅倒是要承擔(dān)一些的。譬如廣東的學(xué)者胡文輝先生就寫過一篇考證文章“鳥頭與紅鼻—讀《故事新編》偶記,”其文指出了魯迅研究中一個(gè)“視而不見,為尊者諱”的小小問題:在魯迅與顧頡剛的論戰(zhàn)中,魯迅多次在書信和小說中挖苦顧的生理缺陷這些失德之事。這固然無損魯迅的偉大,卻也證明了人性的某種弱點(diǎn),再偉大的人物也不例外。