趙雅炅《語絲》 的趣味文學(xué)作為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中的重要現(xiàn)象，在評(píng)價(jià)史上始終是一個(gè)充滿爭議的話題，但不論是將趣味與“頹廢主義”相等同，將其視作五四文學(xué)的倒退形態(tài)①趙海彥：《周作人與中國現(xiàn)代趣味主義文學(xué)思潮的形成與發(fā)展》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2005 年第2 期。，還是認(rèn)為《語絲》趣味內(nèi)生于五四文學(xué)，其在后五四時(shí)期與嚴(yán)肅文學(xué)的“格斗”是五四文學(xué)“雙頭政治”的延續(xù)②袁一丹：《“吳老爹之道統(tǒng)”——新文學(xué)家的游戲筆墨及思想資源》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2017 年第2 期

ttler (《語絲》),a“new literature”publication that would play a critical role in modernizing written Chinese.Writers gathered accounts from different regions across China—The Dragon Daughterlists tales recorded in provinces like Henan

430079）語絲社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上以《語絲》周刊為依托的重要社團(tuán)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》是中國現(xiàn)代重要的散文刊物，于1924年在北京創(chuàng)刊，由周作人擔(dān)任主編。1927年10月，被奉系軍閥張作霖查封。12月遷至上海，主編分別為魯迅、柔石和李小峰，1930年停刊。魯迅和周作人是語絲社的重要發(fā)起者和主要撰稿人，除周氏兄弟外，語絲社其他重要成員還有錢玄同、林語堂、劉半農(nóng)、孫伏園、章川島、李小峰、江紹原、顧頡剛、廢名、俞平伯等。盡管語絲社存在時(shí)間并不長，但在當(dāng)時(shí)有重大的社會(huì)影

散文發(fā)展進(jìn)程中，語絲派是不能被忽視的。語絲作家集合在創(chuàng)刊于1924年的《語絲》雜志旗下，以周作人和魯迅為核心，以“任意而談，無所顧忌”為文體和風(fēng)格追求，完成了旨在社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)的雜文的建構(gòu)，以及強(qiáng)調(diào)閑適和心靈自由的美文的寫作，將五四散文從《新青年》隨感錄時(shí)期的議論體引向豐富和多元。因此，語絲散文因其“展呈了主體自主自由的現(xiàn)代性的精神內(nèi)質(zhì)”和“完整地建構(gòu)了現(xiàn)代散文格局”，而被認(rèn)為是“現(xiàn)代散文文體自覺的代碼”[1]193，成為中國現(xiàn)代散文發(fā)展史上一個(gè)值得標(biāo)

8000)一、《語絲》《語絲》周刊，啟蒙知識(shí)分子同人刊物。1924年11月17日創(chuàng)刊于北京，1930年3月10日出至第5卷第52期后?？?，共出260期?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》分為兩個(gè)時(shí)期：北京時(shí)期，上海時(shí)期。北京時(shí)期：創(chuàng)刊至154期(1927年10月22日)，孫伏園、周作人編輯，主要是周作人編輯。成立的緣起是由于抽稿事件孫伏園辭去晨報(bào)副刊編輯。中斷是因?yàn)楸毖筌婇y查封。這是語絲的鼎盛時(shí)期。其主要成就有二：一是顯示了20年代啟蒙知識(shí)分子的存在。是與崛起的歐美派自由主義精英知

鋒來進(jìn)一步分析《語絲》的發(fā)展分化。關(guān)鍵詞： 費(fèi)厄潑賴；《語絲》；林語堂1925年12月14日，《語絲》周刊第五十七期發(fā)表了林語堂的文章《插論<語絲>的文體——穩(wěn)健，罵人，及費(fèi)厄潑賴》，文章就《語絲》的性質(zhì)及文體、有無思想、應(yīng)否罵人、費(fèi)厄潑賴等問題闡釋了自己的觀點(diǎn)，論點(diǎn)鮮明，并通過相關(guān)實(shí)例加以論證，文辭犀利，充滿批判鋒芒。關(guān)于作者之所以寫這篇文章的原因，其起源在于《語絲》周刊第五十二期發(fā)表了孫伏園的《<語絲>的文體》一文，以書信的形式向周作人提出擴(kuò)大《語絲》

本文主要通過對(duì)《語絲》的歷史考察，和“語絲體”的介紹，來了解許欽文與《語絲》的關(guān)系，以及許欽文與魯迅的關(guān)系，來探尋其創(chuàng)作特色，以及許欽文的《語絲》的研究和魯迅研究中的價(jià)值與貢獻(xiàn)，為《語絲》研究和魯迅研究提供了新的視角，同時(shí)也為現(xiàn)代文學(xué)增添了一抹色彩。關(guān)鍵詞：《語絲》；許欽文；魯迅；鄉(xiāng)土文學(xué)作家談及期刊雜志，當(dāng)下流行的期刊雜志以及報(bào)紙種類繁多，同時(shí)也分類有別，諸如《上海文學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《收獲》、《十月》等等，在當(dāng)下文壇中有著很重要的地

重要的地位?！啊?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》社成立于1924年11月，辦有《語絲》周刊，主要發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小說，以倡導(dǎo)這種文體而獲‘語絲派’之稱，主要成員有周作人、錢玄同、林語堂、劉半農(nóng)、孫伏園、馮文炳、俞平伯，等等?！雹偻瑫r(shí)，語絲社又得到魯迅的支持，“他們所創(chuàng)造的那種著重社會(huì)批評(píng)與文化批評(píng)、任意而談的隨筆文體，又稱‘語絲體’，在現(xiàn)代散文發(fā)展中影響甚大。”②在《語絲》的作家群之中，像周作人、魯迅、林語堂、馮文炳等在現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中都有著很重要地位，而在《語絲》周刊的創(chuàng)作發(fā)展過程

摘 要：《語絲》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早以發(fā)表散文為主的文學(xué)刊物，是魯迅、周作人主辦的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》在1924年11月創(chuàng)刊，1930年3月在上海?？灿?60期。《語絲》在1927年12月從北京遷往上海。本文主要分析上海期《語絲》的主題思想。關(guān)鍵詞：《語絲》；國民性；批判《語絲》這時(shí)的主題思想沒有北京期豐富多樣，內(nèi)容也沒北京期充實(shí)，也缺乏了一些歷史的厚重感。上海期《語絲》的由北京期的同人性質(zhì)轉(zhuǎn)向了非同人性質(zhì)。作家群開始離散，也導(dǎo)致作品的主題思想發(fā)生了顯著的變化。1

人鋒北京時(shí)期的《語絲》與女性創(chuàng)作湖南 劉人鋒《語絲》開放的作者觀念、女性作者與《語絲》同人的熟識(shí)、女性本身的創(chuàng)作成績和《語絲》對(duì)女性創(chuàng)作的重視，使得《語絲》成為現(xiàn)代女性文學(xué)發(fā)生期的重要平臺(tái)，部分女性在《語絲》發(fā)表的作品大多成為日后各自重要的作品和現(xiàn)代女性文學(xué)發(fā)生時(shí)期重要的作品。北京時(shí)期 《語絲》 女性創(chuàng)作北京時(shí)期的《語絲》是指從1924年11月17日《語絲》創(chuàng)刊到第156期，雖然第155和156期在遷往上海后出版，但均是在北京編好的，所以仍然屬于北京時(shí)期。

美留學(xué)回國，以《語絲》為陣地，在文壇上嶄露新角。他抨擊死氣沉沉的社會(huì)，批判政界“名流”，提倡歐化，解放舊思想，推動(dòng)了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》時(shí)期既是林語堂的“黃金時(shí)期”，又是他最激烈的時(shí)期。關(guān)鍵詞：林語堂；《語絲》；擔(dān)當(dāng)一九二四年在北京成立的語絲社，是“五四”時(shí)期重要的文學(xué)社團(tuán)。在周作人、魯迅的領(lǐng)導(dǎo)和倡議下，提倡散文，注重社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。林語堂作為語絲的重要作家之一，積極配合以魯迅為首的新文化陣營，反“國粹”、斥

顧頡剛的手——《語絲》刊名的由來黃惲《語絲》書影《語絲》是孫伏園從《晨報(bào)副刊》編輯辭職之后，創(chuàng)辦并編撰的一份周刊，于1924年11月在北京創(chuàng)刊。孫伏園辭職，與魯迅兄弟有關(guān)，首先是知堂的《徐文長故事》引起某些讀者的不滿，被停止刊載；其次是魯迅的諧趣諷喻詩《我的戀愛》被新任的晨報(bào)代理總編輯劉勉己強(qiáng)制撤下。孫伏園認(rèn)為這是干涉自己的編務(wù)，憤而辭職。辭職之后的孫伏園，決定自己創(chuàng)業(yè)，于是《語絲》周刊誕生了。《語絲》周刊刊名的由來，魯迅在《我和“語絲”的始終》一文這樣說

出版自己的刊物《語絲》，得到文學(xué)巨匠魯迅的扶持”。其實(shí)當(dāng)年李霽野在北京參加的是“未名社”，他們出版的刊物是：《莽原》、《未名》半月刊和《未名叢刊》等。因?yàn)槲疵绲某蓡T中有四位是安徽霍邱人（韋叢蕪、韋素園、臺(tái)靜農(nóng)和李霽野，他們都是李何林的小同鄉(xiāng)），所以李何林才到北京去找他們。而《語絲》雜志是周作人等主編的，因此不能說《語絲》是李霽野等人“自己的刊物”。二是文中說李何林“完成了他的成名作《三十年代文藝思潮》，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位”。書名與實(shí)際不

455002）《語絲》研究綜述趙西芝（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視藝術(shù)系，河南 鄭州455002）摘要：目前，《語絲》研究的著作較少，論文較多。學(xué)術(shù)界還沒有《語絲》研究綜述。本文從四個(gè)方面對(duì)《語絲》研究進(jìn)行了分析。除此之外，本文還論述了《語絲》研究的不足之處，呈現(xiàn)了《語絲》研究的現(xiàn)狀，試圖為今后的研究提供參考。關(guān)鍵詞：《語絲》；“語絲文體”；雜文近年來，《語絲》選集陸續(xù)出版。1982年出版了影印本《語絲》（共11冊(cè)）?！叮?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲＞作品選》為我們提供了90多篇文章?！?/div>

四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-04-10

30027）論《語絲》的話語空間構(gòu)建及自我媒介領(lǐng)袖意識(shí)曾 靜（武漢大學(xué)信息管理學(xué)院，湖北武漢，430027）內(nèi)容提要：《語絲》作為同人刊物，在20世紀(jì)20年代極具影響力。“語絲派”同人在《語絲》上進(jìn)行獨(dú)立批判，試圖以此為構(gòu)建話語空間的一大平臺(tái)，《語絲》及“語絲派”也因而暴得大名。本文以《語絲》周刊走向?yàn)橹骶€，探討知識(shí)分子的話語空間構(gòu)建及媒介領(lǐng)袖自我意識(shí)。語絲 語絲派 同人刊物 話語空間一、創(chuàng)刊：偶然中的必然事件1924年10月的一天，《晨報(bào)》副刊編輯孫伏園

455002）“語絲作家群”研究趙西芝（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視藝術(shù)系，河南鄭州455002）《語絲》是魯迅和周作人合辦的刊物。“語絲作家群”是一個(gè)值得研究的文學(xué)群體。本文主要從地域和變遷兩個(gè)方面對(duì)“語絲作家群”進(jìn)行分析，在大量查閱資料的基礎(chǔ)上，采用數(shù)據(jù)分析的方法呈現(xiàn)了“語絲作家群”的整體狀況?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》；語絲作家群；地域特色；文學(xué)觀念“語絲作家群”是一個(gè)值得深入探討的文學(xué)現(xiàn)象。作家群的活動(dòng)地域、留學(xué)國家、文學(xué)觀念等與他們的文學(xué)活動(dòng)密不可分。作家群是文學(xué)思潮的直

◇最美的不是下雨天，是曾讓你躲過雨的屋檐?！笊顗牡揭欢ǔ潭染蜁?huì)好起來，因?yàn)樗鼰o法更壞。◇最終背叛你的朋友，其實(shí)一開始就不是你的朋友?！笤谶@個(gè)沒有信仰的年代，活著的理由就是繼續(xù)活著?！笠粋€(gè)被騙過的人還保有一顆不騙你的心，就是一種高尚?！蟛灰^分依賴任何人，因?yàn)榧词鼓愕挠白?，也?huì)在某些時(shí)候離開你?！笪覀冇X得不快樂，是因?yàn)槲覀冏非蟮牟皇切腋?，而是比別人幸福。◇有些失望無可避免，但大部分的失望都是因?yàn)槟愀吖懒俗约??！蟛灰テ垓_別人，因?yàn)槟隳茯_到的人，都是相信你的

一些冥冥中阻止你的，正是為了今天和明天，乃至以后的漫長歲月，讓真正屬于你的，最終屬于你。有時(shí)候，你以為的歸宿，其實(shí)只是過渡；你以為的過渡，其實(shí)就是歸宿?！獜堊谧印稌鴷r(shí)光》我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人地去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)是，總有一天，我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡，給自己的心靈予以救贖。——卡勒德·胡賽尼《追風(fēng)箏的人》當(dāng)你在猶豫不決的時(shí)候，這個(gè)世界就很大；當(dāng)你勇敢踏出第一

研究會(huì)、創(chuàng)造社、語絲社、未名社、莽原社、沉鐘社、新月社再到三十年代的“論語派”、“京派”、《現(xiàn)代》、《七月》、《中國新詩》，新文學(xué)的版圖幾乎為同人社團(tuán)和刊物所瓜分，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、錢玄同、林語堂、徐志摩、陳源、聞一多、高長虹等人不管多么有個(gè)性，多么倡導(dǎo)個(gè)體獨(dú)立，似乎都無法逃避同人社團(tuán)及刊物的吸引和輻射，成為一個(gè)或幾個(gè)社團(tuán)的成員。在眾多的文學(xué)社團(tuán)和刊物中，《語絲》和語絲社有著重要的標(biāo)本價(jià)值。一方面以自身存在詮釋了同人社團(tuán)及刊物的誕生和發(fā)展

◇得不到的，本不屬于你；失去了的，本來就該失去。來有緣，去有因。世間最珍貴的，不在于得不到的，也不在于失去的，而在于就在身邊已經(jīng)屬于你的?！笕瞬荒茏源?，但不能沒有自信。自大使人自傲，而缺乏自信會(huì)使人自卑。兩者表現(xiàn)形態(tài)各異，但殊途同歸，結(jié)果都是使人落后?！罂慈丝词拢际欠袢?；舉手投足，要思是否恭敬；言辭表達(dá)，要思是否真誠；處理工作，要思是否認(rèn)真；憤怒難抑，要思是否冷靜?！笕艘孕霓D(zhuǎn)境，莫以境轉(zhuǎn)心。而其基礎(chǔ)，則在于善從事中會(huì)理，并能藉事練心。勤體會(huì)，多思索

智慧語絲當(dāng)別人不明白他在做什么的時(shí)候，他明白自己在做什么；當(dāng)別人不理解他在做什么的時(shí)候，他理解自己在做什么；當(dāng)別人明白了，他富有了；當(dāng)別人理解了，他成功了?！罴握\談每一批富翁是怎樣造就的即使能活上三千年，甚至三萬年，你也應(yīng)該記?。喝怂サ?，只是他此刻擁有的生活，人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。——馬可·奧勒留(古羅馬)財(cái)富如水。如果是一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果是一桶水，你可以存放在家；如果是一條河，你要學(xué)會(huì)與人分享?！獙?duì)財(cái)富的感悟人生不是

朱 威，王達(dá)敏《語絲》中不應(yīng)被忽視的重要作家 ——川島朱 威，王達(dá)敏(安徽大學(xué) 中文系，安徽合肥230039)在《語絲》周刊的發(fā)展過程中，川島的貢獻(xiàn)不應(yīng)被忽視。他的價(jià)值不僅在《語絲》研究和魯迅研究中，更在他的作品本身。論文通過對(duì)《語絲》的歷史考察，梳理了川島與《語絲》之間的關(guān)系，并在分析川島作品的基礎(chǔ)上，肯定其開拓出的文章風(fēng)格。它們既是面向個(gè)人的，也是面向社會(huì)的。在對(duì)社會(huì)人生艱難的思索與執(zhí)著的叩問中，川島保持了新鮮的視角，維護(hù)了單純的精神力量?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">語絲》;川

作過程中，包括“語絲時(shí)期”、“想帶評(píng)論時(shí)期”以及移居海外時(shí)期，開拓了現(xiàn)代散文的一個(gè)審美領(lǐng)域。關(guān)鍵詞：幽默 “語絲”時(shí)期 “現(xiàn)代評(píng)論”時(shí)期郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大系·散文二集》中明確指出“現(xiàn)代散文最大的特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前任何散文都來得強(qiáng)。”[1]風(fēng)格與作者的個(gè)性是密不可分的，尤其是創(chuàng)作個(gè)性在作品中的不斷體現(xiàn)，便形成了作家創(chuàng)作的獨(dú)有標(biāo)志，而這一標(biāo)志，便逐漸形成了作家的風(fēng)格。在現(xiàn)代散文的藝術(shù)畫廊中，作家在創(chuàng)作中真實(shí)地進(jìn)行個(gè)性寫照，