關(guān)于古典散文的閱讀

關(guān)于古典散文的閱讀

讀散文少不了古典散文，這類似搞流行音樂(lè)的人，也少不了要知道一點(diǎn)古典音樂(lè)。對(duì)古典散文關(guān)鍵是精讀，最好能背，取其精，得其神。

梁衡

本刊顧問(wèn)，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。歷任國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯等。

讀散文少不了古典散文，這類似搞流行音樂(lè)的人，也少不了要知道一點(diǎn)古典音樂(lè)。對(duì)我影響最大的古文家有司馬遷、韓愈、柳宗元、蘇軾、范仲淹等。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，只要不搞專業(yè)，用不著去找他們的原著，古籍浩如煙海，又艱澀難懂，是讀不過(guò)來(lái)的。好在中國(guó)文學(xué)有個(gè)好傳統(tǒng)，一代代精選前作，把最優(yōu)秀的挑出來(lái)，只讀這些就夠了。關(guān)鍵是精讀，最好能背，取其精，得其神。

我的古文閱讀分三個(gè)層次。一是最基本的，課堂上的學(xué)習(xí)。二是擴(kuò)充閱讀。讀一些社會(huì)上流行的綜合選本。最有名的是《古文觀止》，但那畢竟是古人編寫，離我們還是遠(yuǎn)了一點(diǎn)。我用得最順手的本子是中國(guó)青年出版社1963年版的《歷代散文選》，共選了150篇，基本上囊括了歷代名文，注釋淺近易懂。它成了我的工具書，平時(shí)放在案頭，下鄉(xiāng)采訪時(shí)背在包里，早晨起來(lái)背誦一篇，那時(shí)我已過(guò)40歲了。三是選更精一點(diǎn)的普及本，經(jīng)常查閱、體味。如《中華活頁(yè)文選》，還有上海古籍出版社1963年出的一套古典文學(xué)普及叢書。如《宋代散文》，現(xiàn)在插在我的書架上，還沒(méi)有退役。

從司馬遷到韓愈、柳宗元、范仲淹一路而下到清與民國(guó)之交，梁?jiǎn)⒊且蛔叻?。梁?jiǎn)⒊^承了中華古文中陽(yáng)剛的一脈，并將雄壯的文風(fēng)帶入了民國(guó)。你看他的《少年中國(guó)說(shuō)》，講少年與老年的不同，連用14個(gè)排比，那氣勢(shì)真如長(zhǎng)江黃河順流而下，摧枯拉朽，為古文標(biāo)上了一個(gè)強(qiáng)烈的休止符。

中國(guó)古代散文家還有一個(gè)好傳統(tǒng)，就是和政治結(jié)合，除少數(shù)專業(yè)作家外，好的文章家都是政治家、思想家。我把這個(gè)閱讀成果編成一本書《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》，2012年由人民大學(xué)出版社出版，已多次重印。十篇文章都要符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是它當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)思想，并且現(xiàn)在還使用；二是文中的詞匯或句子是首創(chuàng)，并進(jìn)入漢語(yǔ)辭典、語(yǔ)典，現(xiàn)在也還在使用。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是很苛刻的，就是說(shuō)無(wú)論思想還是語(yǔ)言，必須是獨(dú)家首創(chuàng)，雖過(guò)了千百年仍有生命力。這就是經(jīng)典，可以做范本。

古典散文中除司馬遷、唐宋八大家這兩個(gè)高峰外，還有一頭一尾。一是漢賦，一是明清筆記小品。

漢賦，離我們遠(yuǎn)了一點(diǎn)，詞匯可能生僻些。但它從詩(shī)歌中脫胎出來(lái)，有詩(shī)的氣質(zhì)、韻味，語(yǔ)言極度豪華。學(xué)習(xí)煉字造句不可不看，但也不必去寫，畢竟時(shí)代不同了。我?？吹囊粋€(gè)本子是《歷代賦譯釋》，黑龍江人民出版社，1984年版。我把賦的意境運(yùn)用到散文中，主要是取它一唱三嘆，流連往復(fù)的效果。

明清筆記小品的長(zhǎng)處是比唐宋古文有了平易而精致的敘述，在敘述中抒情，說(shuō)理。如張岱的《湖心亭看雪》景中有事，事中有情。紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》在講故事中說(shuō)理。與司馬遷、唐宋八大家正襟危坐，洪鐘大呂式的文章相比，又是一種迥然不同的風(fēng)格。明清散文我還特別喜歡清代沈復(fù)的《浮生六記》。讀這本書不是汲取什么思想，主要是學(xué)語(yǔ)言。比如，他寫與自己妻子第一次見面時(shí)的印象只八個(gè)字：“頷之以首，笑之以目”，一個(gè)淑女形象躍然紙上。本書最先由人民文學(xué)出版社1983年版，后來(lái)不少出版社又爭(zhēng)相出版，有白話本、插圖本等各種版本。它實(shí)在是我國(guó)散文發(fā)展到古代社會(huì)末期的又一變格，又一個(gè)新的高峰。楊絳老先生還仿其格寫了一本《干校六記》，可見它在學(xué)人心中的地位。

正如古典詩(shī)詞對(duì)我寫作的幫助是意境，古典散文對(duì)我的幫助是氣勢(shì)。文章是要講勢(shì)的，所謂文勢(shì)?！拔膭?shì)”是中國(guó)古典寫作理論中珍貴的遺產(chǎn)，這一點(diǎn)現(xiàn)代散文比較弱。毛澤東說(shuō)：“文章須蓄勢(shì)。河出龍門，一瀉至潼關(guān)。東屈，又一瀉到銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。行文亦然?！惫盼闹械暮梦恼麓蠖嘤袣鈩?shì)。往往一開頭就泰山蓋頂，雷霆萬(wàn)鈞，先聲奪人。后來(lái)我也開始作文時(shí)深切感到要從經(jīng)典借氣，為文時(shí)經(jīng)常要重讀名文，或者曾背過(guò)的經(jīng)典文章會(huì)不自覺地跑出來(lái)助勢(shì)。如《紅毛線，藍(lán)毛線》的開頭：“政治者，天下之大事，人心之向背也?！薄稄埪勌欤阂粋€(gè)塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂》的開頭：“從來(lái)的紀(jì)念都是史實(shí)的盤點(diǎn)與靈魂的再現(xiàn)?！本褪墙璧摹妒际琛贰ⅰ哆^(guò)秦論》這類文章的勢(shì)。

其實(shí)不只是文章講勢(shì)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的開頭也講勢(shì)，中國(guó)四部古典中《三國(guó)演義》的開頭最有勢(shì)：“話說(shuō)天下大事合久必分，分久必合?！边@都是“文章五訣”中的“理”字訣開頭。我在入選中學(xué)課本的《晉祠》則有《小石潭記》的影子。這都是站在巨人的肩膀上借勢(shì)發(fā)力。

（責(zé)任編輯/吳文仙）