司馬遷
- 論《史記》中的“春秋筆法”
有重要的地位。司馬遷在撰寫過程中創(chuàng)造性地對孔子“春秋筆法”的敘事方式和語言運用進行突破和創(chuàng)新，通過以事例寄觀點，以言語立論斷的手法，靈活地選用實詞、虛詞和稱謂，達到對歷史事實客觀而又真實的記錄。本文通過對《史記》中“春秋筆法”的研究，分析其突破和創(chuàng)新的方面以及對史學發(fā)展的重要意義?！娟P(guān)鍵詞】司馬遷；《史記》；“春秋筆法”【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）25-002
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 從《史記》看司馬遷的大一統(tǒng)思想
。董仲舒教導過司馬遷學習《公羊春秋》。他的思想也被司馬遷吸收來作為《史記》的理論基礎發(fā)揚光大。司馬遷在《史記》中通過對秦漢統(tǒng)一事業(yè)的盛贊表達了自己對民族大一統(tǒng)思想的擁護和肯定，其在《史記》中進一步產(chǎn)生了“夷夏同源，夷夏一統(tǒng)”與“夷夏有別，以夏統(tǒng)夷”的理論思想。他的這種超前、先進的民族思想的出現(xiàn)在當時處理民族關(guān)系問題上具有非凡意義，如今仍值得借鑒學習。【關(guān)鍵詞】司馬遷；《史記》；民族大一統(tǒng)【中圖分類號】K204? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ?
今古文創(chuàng) 2023年16期2023-05-30
- 戰(zhàn)國始年考辨
為通行提法，但司馬遷并未解釋其原因，至今學術(shù)界也沒有予以合理說明。中國歷史時代斷限一般以某場戰(zhàn)爭或改朝換代事件作為新舊朝代交替的標志，特征明顯，容易判斷，唯獨戰(zhàn)國始年是個例外。歷史分期需體現(xiàn)歷史發(fā)展的階段性特征，作為時代分界的關(guān)鍵事件應是代表下一階段歷史發(fā)展趨勢的典型事件。發(fā)生在周元王元年前后的陳、吳兩國的滅國事件，開始呈現(xiàn)戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭以兼并為目的及謀詐迭用等特征，與春秋爭霸戰(zhàn)爭截然不同，深刻表明了時代主題發(fā)生了重大變化。這為解釋司馬遷為何選擇周元王元年作
史學集刊 2022年4期2022-07-22
- 司馬遷７歲倒背《國風》
佚名司馬遷是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他聰明好學，從小就學習了很多知識。有一次外祖父楊鼎要去出席鄉(xiāng)間文人的聚會，就對7歲的司馬遷說：“今天，鄉(xiāng)間要舉辦文人聚會，我?guī)阋黄鹑ヒ娮R見識吧?！薄罢娴膯幔磕钦媸翘昧??！?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷就隨外祖父參加了聚會。很多的文人學士聚在一起飲酒、作詩，好不熱鬧。這時，儒士杜明把司馬遷叫到面前問：“你今年7歲了，對吧？”“是呀！”司馬遷回答。“聽人講你能把《詩經(jīng)》中的145首《國風》全部背出來，這是真的嗎？”司馬遷落落大方地回答
小讀者之友 2022年5期2022-06-17
- 中日史傳作品中的項羽形象比較
要：漢代史學家司馬遷《史記·項羽本紀》與日本作家司馬遼太郎《項羽與劉邦》皆突顯了項羽的雄才大略、鐵骨柔情的人物性格，成功塑造出一代梟雄項羽的悲劇形象。通過將兩部作品的項羽形象進行對比，以探求兩者在人物性格特征、英雄精神特質(zhì)及對人物的評價等方面異中之同和同中之異，并闡釋其存在差異性的深層文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：司馬遷 《史記·項羽本紀》 司馬遼太郎 《項羽與劉邦》 項羽形象漢代史學家司馬遷的《史記》書以類事，傳以蓍人，梁啟超先生曾言：“《史記》之行文，敘一人能將其
文學教育 2022年8期2022-05-30
- 從《李陵》看中島敦懷疑主義到行動主義的轉(zhuǎn)變
武帝被施宮刑的司馬遷;被匈奴俘獲后堅持自己的初心，最終回到漢朝的蘇武。作者將自己的靈魂傾注于李陵和司馬遷這兩位人物之中，可以說二人是作者自身的映像。本文對作品中的兩位主要人物李陵和司馬遷進行深入分析，剖析中島敦由懷疑主義向行動主義的轉(zhuǎn)變?！娟P(guān)鍵詞】 李陵;司馬遷;中島敦;自我懷疑【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）10-0007-03日本著名作家中島敦在他短短33年的
今古文創(chuàng) 2022年10期2022-03-22
- 蒙恬“不知強諫、阿意興功”的辯證
蒙文摘要：司馬遷在《史記》中稱蒙恬“不知強諫、阿意興功”，這并非完全是針對蒙恬的責難和批評，還涉及司馬遷的立場。司馬遷的時代同樣面臨和匈奴戰(zhàn)與和的問題，這番評價一方面是為了表明自己反對對匈奴用兵的立場，另一方面則是為了規(guī)勸西漢統(tǒng)治者以史為鑒，不要一味“興功”。司馬遷“不強諫”“阿意興功”“輕百姓力”的批評不僅針對蒙恬，更是針對秦始皇及整個秦朝，同時也委婉地對武帝時期的對外戰(zhàn)爭提出了批評。關(guān)鍵詞：蒙恬;不知強諫;阿意興功;司馬遷中圖分類號：K232文獻標識碼
西部學刊 2021年19期2021-11-03
- 史家絕唱 立心鑄人
創(chuàng)大戲，話劇《司馬遷》登上俄羅斯圣彼得堡·亞歷山德琳娜劇院，向俄羅斯觀眾講述中國史家傳奇故事。本文立足于當下跨文化交流背景，從劇目制作角度分析話劇《司馬遷》內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：話劇《司馬遷》? 馮遠征? 文化交流中圖分類號：J805? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）16-0142-03隨著馮遠征先生一聲擲地有聲的吶喊“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”拉開了此次北京人藝圣彼得堡一行，受俄羅斯圣彼得堡國際文化論壇理事會邀請，201
藝術(shù)評鑒 2021年16期2021-09-18
- 為什么司馬遷要忍辱著《史記》？
司馬遷的父親司馬談是漢朝的太史令。父親死后，他繼承了父親的官職。司馬遷飽覽史書，游歷全國，積累了豐富的歷史素材，他在繼任太史令后，就開始著手寫一部記錄中國歷史的巨著。但就在這時，由于他公開為戰(zhàn)敗而不得已投降匈奴的李陵辯護，司馬遷被漢武帝處以殘酷的宮刑。司馬遷多次想自殺，但是，他從歷史上許多發(fā)憤成就事業(yè)的例子中受到了鼓舞。他想：屈原被放逐，才寫了《離騷》;左丘明眼睛失明后，寫成了《國語》;孫臏被砍了膝蓋骨，寫出了《孫臏兵法》，我為什么不能把這部史書寫出來呢？
小學閱讀指南·高年級版 2021年8期2021-08-14
- 《春秋》“大一統(tǒng)”觀與秦漢時期的思想及創(chuàng)作
一統(tǒng);董仲舒;司馬遷;司馬相如DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.03.02漢武帝劉徹元光元年（前134）十一月，漢武帝接受董仲舒建議，郡國舉孝廉各一人①。五月，詔賢良對策，董仲舒應詔對策，提出了建立太學的構(gòu)想，將儒家學說定為統(tǒng)治天下的思想。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌份d其《舉賢良對策》說：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科
文史哲 2021年3期2021-07-28
- 智勇雙全的樊噲人物形象分析
點，同時通過對司馬遷《史記》記載真實性的考據(jù)，進一步證明了歷史上樊噲智勇雙全的真實性。關(guān)鍵詞：司馬遷;《史記》;樊噲;人物形象一、《鴻門宴》中樊噲智勇形象的塑造（一）《鴻門宴》中樊噲的“三勇”首先是忠勇。《鴻門宴》中樊噲出場之時，恰是劉邦一生中最危險之刻。在這千鈞一發(fā)之際，張良首先想到的是樊噲，因為樊噲既是一位武藝高超的勇將，又是忠心耿耿的老鄉(xiāng)，還是劉邦的妹夫，于是他徑直找到樊噲，說道：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！狈畤埢卮穑骸按似纫樱〕颊埲耄?/div>
少男少女·教育管理 2021年4期2021-07-27
- 假如你是司馬遷
洪水讀《漢書·司馬遷傳》后，讀者會情不自禁地發(fā)問：假如自己是司馬遷，能有那么大的決心和毅力，忍受超乎人想象之厄境，去實現(xiàn)志向和抱負嗎？了解歷史的人知道，司馬遷是因為替漢將李陵辯解而遭受宮刑的。司馬遷與李陵一同在宮中供職，卻并未深交，甚至沒有聚會喝過一杯酒，興趣愛好也各不相同。他之所以替李陵申辯，說到底是為漢朝天下著想，認為朝廷需要這樣的國士，雖出入萬死，也不求一線生機。李陵是西漢名將，天漢二年（公元前99年）多次請戰(zhàn)，率5000余名弓箭手出發(fā)征戰(zhàn)匈奴，激戰(zhàn)黨員文摘 2021年4期2021-06-11
- 痛苦者司馬遷
敗被俘。太史令司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，獲罪入獄。此時的司馬遷陷入人生絕境，財貨不足以自贖，交游故舊無一言相救。司馬遷沒有死，他受了宮刑。從此，太史令司馬遷，變?yōu)橹袝?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷。在《報任安書》中，司馬遷自陳，所著之史尚未完成，他選擇活下來。在高度簡化的敘述中，司馬遷人生的最后十數(shù)年，是一個懷抱唯一使命的勵志故事。在這個故事里，他所有人生目標都指向《史記》，所有痛苦都在寫作中得到紓解與救贖?！稘h書·司馬遷傳》說他被刑以后“尊寵任職”，這四個字大堪玩味。尊寵領導文萃 2021年5期2021-04-02
- 人死得有意義——重于泰山
?！边@句話出自司馬遷的《報任安書》。 為什么要把人死得有意義、有價值，說成“重于泰山”？漢武帝時，司馬遷曾任太史令。那時匈奴時常進犯，有一位善于騎射的勇將李陵，自請帶兵五千北上拒之，不料被八萬匈奴騎兵包圍。李陵寡不敵眾，堅持了十余天，殺敵一萬多人，因無后援，退路又被截斷，被俘而降。漢武帝聽到這個消息非常生氣，就把李陵的三族都給殺了。司馬遷為李陵辯解，說李陵有功于漢朝，他的功足以抵補戰(zhàn)敗之罪;他的投降不是真降，而是在等待時機報效國家。漢武帝一聽此言勃然大怒，作文周刊·小學六年級版 2021年36期2021-01-06
- 司馬遷的讀書觀
建華內(nèi)容摘要：司馬遷一生酷愛讀書，他博覽廣識，無書不讀。在讀書時，他總是力求做到知人論世，通過書本去了解作者;司馬遷還篤信盡信書不如無書，不拘泥于書上或迷信書，而是通過獨立思考得出自己判斷。司馬遷還努力做到讀書與實踐的有機統(tǒng)一，以實踐的方式以彌補書本記載的不足。他的這些讀書思想，對當下的閱讀具有極大的指導意義。關(guān)鍵詞：司馬遷 讀書 知人論世被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，是一部無以倫比的“百科全書”。它猶如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學文學教育·中旬版 2020年12期2020-12-23
- 從讀者反應批評理論的“敘述接受者”解讀《史記》的寫法
代作品中，漢代司馬遷《史記》就是一例。這充分說明了我國古典文學作家在創(chuàng)作過程中已開始思考文本和讀者之間的聯(lián)系性，也有意識地從讀者的角度出發(fā)，利用各種足以吸引“敘述接受者”目光的寫作方式，令不同類型的“敘述接受者”產(chǎn)生閱讀興趣。關(guān)鍵詞：讀者反應批評;冒牌讀者;敘述接受者;司馬遷;史記讀者反應批評理論（Reader-Response Criticism）是20世紀80年代在西方文藝界興起的新文學理論，其又可簡稱作讀者反應理論（Theory of Reader-北方文學 2020年23期2020-12-17
- 痛苦者司馬遷
敗被俘。太史令司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，獲罪入獄。此時的司馬遷陷入人生絕境，財貨不足以自贖，交游故舊無一言相救。司馬遷沒有死，他受了宮刑。從此，太史令司馬遷，變?yōu)橹袝?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷。在《報任安書》中，司馬遷自陳，《太史公》書“草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色”。所著之史尚未完成，他選擇活下來。在高度簡化的敘述中，司馬遷人生的最后十數(shù)年，是一個懷抱唯一使命的勵志故事。在這個故事里，他所有人生目標都指向《史記》，所有痛苦都在寫作中得到紓解與救贖。讀書 2020年12期2020-12-09
- 十歲之差 千年疑案 ——司馬遷生年公元前145年的觀點應屬妥當
29)“史圣”司馬遷故里韓城市連續(xù)多年舉辦司馬遷誕辰祭典活動，2019年3月舉辦了司馬遷誕辰2164周年祭典。祭典基于司馬遷誕生年公元前145年。但在學術(shù)界，關(guān)于司馬遷生年有公元前145年(中元五年)、或公元前135年(建元六年)兩個觀點，相差10歲，自初唐存疑1300多年，百年來屢有爭論?？梢哉f是10歲之差、“千年疑案”“百年論爭”?？傮w來看，主張司馬遷生年公元前145年之說者為主流。一、存疑與爭辯司馬遷生年問題，按初唐司馬貞的《史記索隱》應為公元前13渭南師范學院學報 2019年7期2019-12-27
- 司馬遷：逆商比情商更重要
這本書就是西漢司馬遷所著的《史記》。說起司馬遷，他可謂中國歷史長河中，屈指可數(shù)的一種人：既是歷史的見證者，也是歷史的改變者。他超越了命運的桎梏和打壓，讓不計其數(shù)的塵封歷史重見天日，用筆端給各路英雄豪杰隆重定調(diào)。歷史，因為司馬遷，真的變得不一樣了?？v觀司馬遷的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成就偉業(yè)者，不外乎三個要素。最好的啟蒙是家風。司馬遷生于史官世家。祖上從周朝開始，就掌管文史星卜。父親司馬談是太史令，也是司馬遷的第一任啟蒙老師。在司馬談看來，司馬家族是要大有作為百家講壇 2019年21期2019-11-27
- 對比閱讀之司馬遷與蘇格拉底的生死觀
文本：駱玉明《司馬遷，關(guān)于生與死的話題》周國平《未經(jīng)省察的人生沒有價值》閱讀：駱玉明《司馬遷，關(guān)于生與死的話題》思考：1.在生與死之間，司馬遷為何選擇了生？2.司馬遷是如何將自己的生命體驗融人《史記》中的？3.文中所說的“就自己的生死而言，這也是對權(quán)力者的宣言”，指的是什么宣言？閱讀手賬不必做得十分漂亮，只要有自己的思考和總結(jié)，它就是有價值的。歡迎同學們把你的閱讀手賬手寫或拍照發(fā)給我們，將有機會在雜志上看見自己的“學習展示”哦！我們的聯(lián)系方式，見“編讀么么大學·課外閱讀 2019年5期2019-09-10
- 《司馬遷發(fā)憤寫》教學設計
（齊讀課題）《司馬遷發(fā)憤寫》。[復習詞語]波濤滾滾 耳濡目染 四處游歷/牢記囑托 研讀文獻 整理史料/悲憤交加 了此殘生 發(fā)憤寫作。[觀察規(guī)律]（第一行詞語與年少時的司馬遷有關(guān)，第二行詞語是描述父去時的司馬遷，第三行詞語是描述受刑后的司馬遷）。【教師板書：年少時 父去時 受刑后】二、學習第四自然段——《史記》《史記》被魯迅評價為——“史家之絕唱，無韻之《離騷》”被列為“二十四史”之首，它還開創(chuàng)了我國紀傳體通史的體例。作者又是怎樣介紹《史記》的呢？讀課文的最速讀·下旬 2019年8期2019-08-27
- 司馬遷還璧不猶豫
慶晨西漢史學家司馬遷受命編寫史記，上至皇上下至朝臣，都會被記上一筆甚至幾筆，所以被很多人看作是名留青史的大事，因而備受關(guān)注。有些人為了稀圖司馬遷能把自己寫得好一些，還特意送上禮物。一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒小心翼翼地打開禮盒，只見里面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶??！”司馬遷聽到女兒的驚呼，放下手中的筆，用手摸了一下玉璧，也不禁贊嘆道：“是??！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕??！”女兒聽奮斗 2019年1期2019-06-11
- 司馬遷：逆商比情商更重要
這本書就是西漢司馬遷所著的《史記》。說起司馬遷，他可謂中國歷史長河中，屈指可數(shù)的一種人：既是歷史的見證者，也是歷史的改變者。他超越了命運的桎梏和打壓，讓不計其數(shù)的塵封歷史重見天日，用筆端給各路英雄豪杰隆重定調(diào)。歷史，因為司馬遷，真的變得不一樣了?？v觀司馬遷的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成就偉業(yè)者，不外乎三個要素。最好的啟蒙是家風。司馬遷生于史官世家。祖上從周朝開始，就掌管文史星卜。父親司馬談是太史令，也是司馬遷的第一任啟蒙老師。在司馬談看來，司馬家族是要大有作為百家講壇 2019年22期2019-04-22
- 《報任安書》一文的解讀
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的回信，是我們現(xiàn)在所能見到的除了《史記》以外的司馬遷的作品，也是我們唯一能見到的司馬遷直抒胸臆披露心聲的作品。司馬遷因“李陵之禍”被處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近似宦官，為士大夫所輕賤。任安曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難。任安下獄后，司馬遷給他回信，訴說衷腸。信中他以無比激憤的心情，向朋友、世人訴說了自己因“李陵之禍”所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，新高考·語文學習（高一高二） 2019年11期2019-03-02
- “二十南游江淮”證明司馬遷生于建元年間 ——兼答張大可先生《司馬遷生年述評》
266603)司馬遷生年已爭論了百年， “前145年說” 和“前135年說”仍不能取一說而定論。要取得定論，必須在已有共識的基礎上，以令人信服的科學方法論證出真實的司馬遷生年，才能結(jié)束這場爭論。今以排比行年法、數(shù)學求解法、原文解讀法共證司馬遷生于公元前135年，以告白于關(guān)心此問題的廣大讀者。一、在已有共識基礎上求證司馬遷生年百年來，司馬遷生年已有多次大的爭論，爭論各執(zhí)己見，十分激烈。但有時忘記了共識，有的甚至口頭上承認共識，在實際論述時又違背共識。我們務必渭南師范學院學報 2018年5期2018-03-09
- 2017年司馬遷研究綜述
7年，學術(shù)界對司馬遷的研究繼續(xù)保持著強勁的勢頭，取得了較為豐厚的成果。根據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，本年度共發(fā)表有關(guān)司馬遷研究的論文95篇，其中期刊論文84篇，碩博士論文4篇，輯刊論文2篇，報紙論文5篇。學者們從生平、經(jīng)濟、史學、政治、文學、倫理、儒學等多個角度對司馬遷的思想與學術(shù)成就作了探討。一、關(guān)于司馬遷生年的研究對于司馬遷究竟生于哪一年的問題，由于史書缺乏明確記載，長期以來學術(shù)界存在著爭論，至今尚未形成統(tǒng)一認識。歸納起來，主要有兩種代表性意見：王國維的公元前渭南師范學院學報 2018年9期2018-03-07
- 假如司馬遷沒有《史記》
高楚姍假如司馬遷沒有《史記》，他死了，就會變成塵芥堆里的一屑，成為他自己所說的“輕于鴻毛”者；假如司馬遷沒有《史記》，他茍活，就會變成千萬人恥笑的對象，在活著的時候就變成塵芥堆里的一屑，成為他自己所說的“輕于鴻毛”者。這么說來，如果司馬遷沒有《史記》，那么無論是死是活，他都只有一條命定的道路，受辱而死或是含恨而活，不管怎樣都背負著痛苦和不甘，然后埋沒在塵埃中，化為一個小得不能再小的人物，在這世上匆忙走了一遭。那么司馬遷的受辱是促使他寫成《史記》的原因嗎？似課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年9期2017-10-10
- 司馬遷真的是被漢武帝害死的嗎
姚大力司馬遷真的是被漢武帝害死的嗎姚大力漢武帝與司馬遷這對內(nèi)心嚴重對立的君臣，究竟誰活得更長一點，從而得以親眼目睹另一方的死亡？現(xiàn)在沒有確切的憑據(jù)可以直接回答這個問題。關(guān)心司馬遷命運的人們，曾經(jīng)對此做過各種各樣的猜測。司馬遷受宮刑之后一直擔任中書令的官職。現(xiàn)有的資料似乎可以表明，漢武帝最后一年，在中書令位置上的，是一個叫郭穰的人。這就是說，司馬遷當時已經(jīng)離開了中書令的職位。那時他還未到60歲，不像是告老離去，所以很可能是死于任上，導致中書令的職務另易他人。文史博覽 2017年4期2017-04-22
- 司馬遷真的是被漢武帝害死的嗎
姚大力漢武帝與司馬遷這對內(nèi)心嚴重對立的君臣，究竟誰活得更長一點，從而得以親眼目睹另一方的死亡？現(xiàn)在沒有確切的憑據(jù)可以直接回答這個問題。關(guān)心司馬遷命運的人們，曾經(jīng)對此做過各種各樣的猜測。司馬遷受宮刑之后一直擔任中書令的官職?，F(xiàn)有的資料似乎可以表明，漢武帝最后一年，在中書令位置上的，是一個叫郭穰的人。這就是說，司馬遷當時已經(jīng)離開了中書令的職位。那時他還未到60歲，不像是告老離去，所以很可能是死于任上，導致中書令的職務另易他人。學者王國維傾向于這個說法。他寫道：文史博覽·文史 2017年4期2017-04-21
- 司馬遷：千秋太史公，筆下走龍蛇
黃河邊西漢時，司馬遷出生在黃河邊一個叫龍門的小城，這個小康之家，給予了司馬遷最初的文學啟蒙和教育。司馬遷的家教很關(guān)鍵，他的父親司馬談在當?shù)厮赜型窃谒映升埖钠诖拢?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷習字讀書，十歲時已能誦習《尚書》《左傳》《國語》《系本》等書。在那個書冊典籍都是珍稀品的年代，小小年紀的司馬遷，算得上博覽群書了。漢武帝建元年間，司馬遷的父親得到了京師長安太史令一職，老爸去當官，作為兒子的司馬遷則乖乖留在龍門老家，持續(xù)著耕讀放牧的生涯，倒也自在悠然。一個人的境內(nèi)作文與考試·初中版 2016年36期2017-01-03
- 簡析《報任安書》中司馬遷的史學思想及對漢統(tǒng)治者的看法
《報任安書》中司馬遷的史學思想及對漢統(tǒng)治者的看法陸子卓《報任安書》是司馬遷回復其友人任安的一封書信，信中陳述了司馬遷在為李陵辯護后的一系列不幸的遭遇，表達內(nèi)心的痛苦，交待了撰寫《史記》的原由，其中更包涵了司馬遷的歷史觀與人生觀。從《報任安書》中可以小見大，充分反映出了司馬遷的史學思想“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學思想以及他對當時漢朝統(tǒng)治者（漢武帝）復雜的態(tài)度。司馬遷 史學思想 理性評價 人文精神魯迅先生曾以“史家之絕唱，無韻之離騷”高度評價了長江叢刊 2016年24期2016-12-06
- 司馬遷拒受玉璧
司馬遷是我國偉大的史學家、文學家和思想家，漢武帝時司馬遷任太史令。一日，司馬遷正在書居中翻閱史書，忽然家仆來報說門外有客人求見。他急忙放下手中的書，示意有請。不一會兒，一位家仆打扮的人走進屋來，只見那人從懷中取出一封信和一個精致的小盒子遞給司馬遷。他打開信一看，原來是大將軍李廣利寫來的。這時，司馬遷的夫人和女兒妹娟走了進來。妹娟好奇地打開那個小盒子。只見里面放著一塊晶瑩剔透、光彩奪目的玉璧，不禁脫口贊道：“美哉！這真是稀世之寶啊！”司馬遷聞聲，不由自主地接小學教學研究·新小讀者 2016年10期2016-10-10
- 司馬遷拒受玉璧
司馬遷拒受玉璧司馬遷是我國偉大的史學家、文學家和思想家，漢武帝時司馬遷任太史令。一日，司馬遷正在書居中翻閱史書，忽然家仆來報說門外有客人求見。他急忙放下手中的書，示意有請。不一會兒，一位家仆打扮的人走進屋來，只見那人從懷中取出一封信和一個精致的小盒子遞給司馬遷。他打開信一看，原來是大將軍李廣利寫來的。這時，司馬遷的夫人和女兒妹娟走了進來。妹娟好奇地打開那個小盒子。只見里面放著一塊晶瑩剔透、光彩奪目的玉璧，不禁脫口贊道：“美哉！這真是稀世之寶??！”司馬遷聞聲小學教學研究 2016年30期2016-04-11
- 司馬遷求生修國史
學家、文學家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負責記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業(yè)，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍貴的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。后來他父親去世了，他接著做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身小天使·四年級語數(shù)英綜合 2016年3期2016-03-25
- 司馬遷學術(shù)淵源、學派歸屬研究綜述
0037)?【司馬遷思想研究】司馬遷學術(shù)淵源、學派歸屬研究綜述何 發(fā) 甦(江西科技師范大學 文學院,南昌 330037)關(guān)于司馬遷學術(shù)淵源、學派歸屬，學界或持學歸儒家或儒家為本說，或持學歸道家或道家為本說，或持儒道相通或互補說，或持學歸墨家說，或持綜合取義、自成一家(史家或雜家)說等等，大體均能持之有故而言之成理，此正揭示了司馬遷思想的綜合性。就司馬遷的思想傾向而言，司馬遷是推崇儒學的，《史記》的撰寫從某種意義上來說也應該是主流意識形態(tài)的一種表達。司馬遷；渭南師范學院學報 2016年21期2016-03-16
- 《司馬遷發(fā)憤寫史記》備課思考及教學反思
2.1 過渡：司馬遷為什么要寫史記？自由朗讀課文一、二自然段。指名讀，思考：①司馬談怎么了？（臨終之時，彌留之際……）②臨終之時的司馬談什么樣子？（淚流滿面）為什么淚流滿面？難道是因為要去世了嗎？學生自由討論：志向沒有完成所以流淚。出示：壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。2.2 自己一輩子的志向一直到臨終的時候都沒有實現(xiàn)，司馬談那時候是什么心情呢？（失望，遺憾）讀出司馬談的失望心情。2.3 現(xiàn)在司馬談已經(jīng)沒有機會實現(xiàn)志向了，他將希望寄托在了誰的身上？（司馬遷讀與寫·下旬刊 2016年1期2016-01-08
- 由《報任安書》看司馬遷的生死觀
”一章中選取了司馬遷的《報任安書》?！秷笕伟矔肥?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷回復有人任安的一封書信，當時好友任安因受巫蠱之亂的牽連而喊冤入獄，他寫信給司馬遷，希望司馬遷能夠幫助他“盡推賢進士之義”，將自己從牢獄中解救出去。然而一直到任安受到腰斬處決時，司馬遷才寫下了這篇回信。從這封回信中可以看到，司馬遷懷著憤恨不滿的情緒，講述了自己受到的屈辱，充分表達出他內(nèi)心的痛苦，并向好友解釋了自己“茍活”于世的原因，傾訴了其“就極刑而無慍色”，一定要幫助父親完成《史記》的原因，也從另一方語文學刊 2015年7期2015-08-15
- 司馬遷寫《史記》
從它的作者——司馬遷講起。司馬遷的父親是漢朝的太史令。司馬遷10歲時，跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從20歲開始，就游歷祖國各地，這給他的寫作打下了重要的基礎。父親去世后，他繼承了父親的職務，做了太史令，因此閱讀和搜集的史料更多了。他準備寫一本記錄歷史的書——《史記》，但正當他準備開始寫作時，卻發(fā)生了一件禍事。原來，漢武帝派李廣的孫子——李陵帶領軍隊跟匈奴作戰(zhàn)。李陵打了敗仗，投降了。漢武帝很生氣，就把李陵的母親和妻兒都小學教學研究·新小讀者 2015年5期2015-05-18
- 為何祭祀司馬遷保留在民間
子，但是為什么司馬遷這樣的千秋史圣，對其祭祀，一直維持在民間，而非上升到官祭？其實，我們國家一直有三個“大祭”，一個是黃陵，屬于國之祭、族之祭；一個是孔子，屬于文之祭祀，是對文脈的一種追蹤；還有一個就是司馬遷，它既是文祭，又是心祭，是對一個偉大人格的緬懷。在以上三個祭祀中，司馬遷的祭祀一直保留在民祭，這恰恰是一個特點和好處。表面司馬遷永遠不借助于一種外在的力量，而借助于一種他自身的一種人格力量，根植在我們民族每個人的心里，我希望能夠保留民祭的傳統(tǒng)。司馬遷之西部大開發(fā) 2014年4期2014-05-31
- 司馬遷身世研究綜述
330038）司馬遷身世研究綜述何發(fā)甦（江西科技師范大學文學院，江西南昌 330038）有關(guān)司馬遷身世的研究，主要集中在其受宮刑原因及死因等問題的探討上。對司馬遷受宮刑原因的探討，有自請宮刑說、“沮貳師”“誣上”說、“沮貳師”“誣上”為次因與“文字獄”為主因說、絕對君權(quán)下的犧牲品說、非武帝示意系獄吏加罪說、思想性格悲劇說等。對司馬遷死因的探討，有獲罪致死說、自殺說、自然之死說等。司馬遷；身世研究；綜述對司馬遷的研究，一直是文史學界關(guān)注的重點，《史記》作為“渭南師范學院學報 2014年18期2014-03-20
- “司馬遷下獄死”說駁議
100871)司馬遷歷史地位如此之高，然而對于他的一生，我們所能大致了解的只到完成《史記》為止，后期的事跡無從知曉。我們不知道司馬遷此后還有什么經(jīng)歷，他什么年紀去世的，死因為何等等，班固、裴骃、司馬貞、張守節(jié)等人都沒有明確提到。但后世的研究者總試圖尋找一些蛛絲馬跡，對他的晚景和結(jié)局進行推測。唯一直接提到司馬遷之死的材料在裴骃《史記集解》所引衛(wèi)宏《漢書舊儀注》中有一小段話:司馬遷作《景帝本紀》，極言其短，及武帝過。武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷渭南師范學院學報 2013年10期2013-08-15
- 司馬遷被宮只因馬屁拍在馬蹄上？
就順口問太史令司馬遷對此事有何看法。司馬遷就為李陵說了好話。班固用了三個字描述司馬遷回答領導問話時的態(tài)度：“遷盛言”。班固一定覺得，司馬遷“盛言”的時候，很男人，是個純爺們兒?？墒牵喙虨E用他的想象，也給我們留下了一個印象：司馬遷惹惱漢武帝，變成了不純的爺們兒，都是因為一時沖動而強出頭。事實真是如此嗎？司馬遷為什么要替降將李陵辯解呢？他們是穿一條褲子的鐵哥們兒嗎？司馬遷給朋友任安寫過一封很有名的信，叫《報任安書》。他在信里解答了我們所有人的疑惑。他說，我“百家講壇 2012年17期2012-02-11
- 過司馬遷墓
娃詩作:《過司馬遷墓》推 薦 人:屠 岸推薦理由:護衛(wèi)歷史與心靈的正氣之詩起風了 司馬遷手中擎著一盞燈穿著麻布衣袍凌亂的胡須暗淡的發(fā)里凝聚兩道電流穿透悲歡榮辱超越贊頌他告訴我住在這黃土崗上挺好親切渾厚像一位老農(nóng)我仔細聽這高高的黃土崗上星子們就在耳旁飄飄搖搖在藍色氣層一面穿梭一面談今說古南來北往群鳥土崖上筑窩飛繞陵墓古樹翠柏枝頭山雀吟唱一道閃電曳著低沉的雷聲我看見司馬遷寬的額厚的胸黃河和大野的氣息從那兒穿過詩潮 2009年9期2009-11-02
- 悲劇英雄寫悲劇英雄
疑問的，應該是司馬遷了。如果沒有司馬遷寫了《史記》，中國的歷史會少了很多很多重要的記載。很多我們今天所熟悉的成語，譬如“破釜沉舟”、“完璧歸趙”、“雞鳴狗盜”、“負荊請罪”、“四面楚歌”都是來自于司馬遷。幾千年來，中國知識分子對他都有很崇高的敬意，所以歷朝歷代的讀書人，都會尊稱司馬遷為“太史公”。司馬遷最讓人贊嘆的是，他寫的歷史人物，都非常有“人性”。什么是人性？人性就是喜怒哀樂、有弱點、有感情。司馬遷筆下的幾個悲劇英雄，尤其栩栩如生，令人惋惜，也令人敬愛意林 2009年17期2009-05-14
- 太史公剽竊案
李開周司馬遷有些不道德。他編寫《史記》，從《尚書》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《世本》和《楚漢春秋》那里搬走不少東西，有的是摘敘其事，有的是全用其文。編書嘛，當然可以搜集資料，可以擇善而錄，可總得注明出處不是？話說回來，我們也不能全怪司馬遷，畢竟那時候還沒有《版權(quán)法》，大家根本不懂什么叫“侵犯版權(quán)”，著書人引用他人作品時，不注明出處的事兒多了去了。清代學者趙翼也替司馬遷說好話：“此則書各專行，不嫌引用，并非掩其美為己有也?！币馑际?span id="j5i0abt0b" class="hl">司馬遷并非剽竊，我們應幸福·悅讀 2009年3期2009-04-08
- 《史記》四百年后定書名
記》的書名并非司馬遷自己所定，而是在他逝世四百年之后，由公眾定下書名。西漢元豐元年(公元前110年)，司馬遷襲任父職出任朝廷史官太史令，就在這一年，開始了《史記》的編纂。期間，他為被迫投降匈奴的大將李陵辯冤，漢武帝大為震怒，將他施以宮刑，打入大牢。司馬遷忍辱負重，在牢房里繼續(xù)《史記》的編撰。三年后出獄，更加惜陰如金，夜以繼日勤于著述。經(jīng)整整十六載嘔心瀝血，鴻篇巨制《史記》終于殺青成書。書稿初成，東方朔看后大加贊賞，美稱為“太史公書”。司馬遷在為此書作序時，幸?！傋x 2009年3期2009-04-08
- 漢武帝和司馬遷：究竟誰閹割了誰？
的一幕發(fā)生了：司馬遷被漢武帝下令施以宮刑。其實，歷代皇帝在收拾文人的時候大都不會手軟，什么殘忍毒辣的法子都使用過，但把一個整天埋頭于簡牘中，忙于閱讀、整理歷史文獻的文人的生殖器連根端掉者，漢武帝劉徹卻是獨一個。這種世所罕見的無恥行徑，無不讓人覺得惡毒、陰損和卑鄙下流。那么，漢武帝為何會突發(fā)奇想、挖空心思地這樣對待司馬遷呢?難道僅僅只是因為司馬遷站在客觀公正的立場上，為被迫投降匈奴的李陵說了幾句公道話，還是另有他因?不能否認，漢武帝下這個命令的時候，心情確實百家講壇 2008年18期2008-09-28
- 不可鄙薄司馬遷
關(guān)于為史一道，司馬遷無人可及大概已是古今共識。再往寬泛處看，司馬遷身后還沒有任何學人能在對歷史、社會、人事諸多方面的綜合把握上可與之比肩，這恐怕也不算妄言。司馬遷功同《春秋》，他是否享有過哪怕片刻，如同孔圣人般的社會崇敬呢？答案是，從來沒有。于是，司馬遷又給后人留下了一個沉重命題：為何寫出過“圣人級”專著的作者，得不到圣人級的待遇？其實，司馬遷留下的這個命題，他自己已先行破解過，他說：“刑余之人，無所比數(shù)，非一世也，所從來遠矣……自古而恥之?！?《報任安書讀書 1997年3期1997-07-15
- 《史記》的書名是司馬遷起的嗎？
情況也是這樣。司馬遷在這部巨著完成后曾給當時的大學者東方朔看過。東方朔看后非常欽佩司馬遷所取得的成就，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，這也僅僅表明是誰的著作而已。我國最早的圖書目錄(東漢班固寫的《漢書·藝文志》)在著錄這部書時，也只寫《太史公百三十篇》，看來這就是司馬遷這部巨著在兩漢時期正式流行的名稱了。那么“史記”二字是從哪里來的呢?是從“太史公記”這四個字里省略來的。原來與司馬遷同代或后代的一些學者在引用這部著作時常嫌青年文摘·上半月 1984年5期1984-11-01
- 司馬遷退禮
方 萍司馬遷三十八歲在漢武帝劉徹朝中做太史令，有一天，朝中最得勢的將軍李廣利派仆人送來一件禮物。司馬遷女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，一看里面裝了一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼起來:“太好了，這真是世上稀奇之寶啊!”正在專心致志書寫《史記》的司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆地說:“是啊!如此圓潤、光潔，真是‘白璧無瑕啊!”女兒聽到父親也對這玉璧連聲贊嘆，心里很高興，摩挲著總是不肯放下。過了一會兒，司馬遷就意味深長地對女兒說:“白青年文摘·上半月 1982年6期1982-01-01
- 假如你是司馬遷