柴 英 王 棟

2014年中國(guó)世界史研究概述
——對(duì)2014年人大復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》轉(zhuǎn)載論文和全年索引的統(tǒng)計(jì)分析

柴 英 王 棟

本文通過(guò)對(duì)2014年人大復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》轉(zhuǎn)載論文和全年索引進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可以看出，2014年中國(guó)的世界史研究成果迭出，創(chuàng)新不斷，呈現(xiàn)出諸多發(fā)展態(tài)勢(shì)：回應(yīng)重大理論問(wèn)題，致力學(xué)科建設(shè)事業(yè)；研究日趨專(zhuān)門(mén)化，專(zhuān)門(mén)史成為顯學(xué)；現(xiàn)實(shí)關(guān)切強(qiáng)烈；新史學(xué)不斷擴(kuò)展。在中國(guó)學(xué)者的努力下，中國(guó)的世界史研究正在逐步走向優(yōu)質(zhì)化、多元化、國(guó)際化。

2014 中國(guó) 世界史研究 人大復(fù)印報(bào)刊資料

2014年，中國(guó)的世界史研究發(fā)表了一系列成果，取得了一定的突破和進(jìn)展。本文將依據(jù)人大復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》所轉(zhuǎn)載的學(xué)術(shù)論文和匯總的世界史論文索引，對(duì)世界史研究的進(jìn)展進(jìn)行歸納和分析。

2014年世界史學(xué)術(shù)論文轉(zhuǎn)載概況

(一)《世界史》欄目設(shè)置及轉(zhuǎn)載論文數(shù)量

根據(jù)2014年全文轉(zhuǎn)載論文和全年索引的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)正式發(fā)表的世界史研究論文共計(jì)1521篇，比去年增加了127篇，增長(zhǎng)了9.11%。其中，研究性質(zhì)的論文1365篇，書(shū)評(píng)、研究綜述和會(huì)議綜述156篇。人大復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》共計(jì)轉(zhuǎn)載103篇，轉(zhuǎn)載比率為6.77%。轉(zhuǎn)載總量和轉(zhuǎn)載比率均有小幅下降。(2013年轉(zhuǎn)載數(shù)量為112篇，轉(zhuǎn)載比率為8.03%。)主要欄目轉(zhuǎn)載的數(shù)量分別是“世界古代、中世紀(jì)史研究”30篇，“世界近、現(xiàn)代史研究”43篇，“理論與方法”7篇，各類(lèi)“專(zhuān)題史研究”10篇，“動(dòng)態(tài)與綜述”4篇，“學(xué)術(shù)史研究”7篇，“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”1篇，“名家訪談”1篇。本年度《世界史》刊物欄目設(shè)計(jì)更為多元化和精細(xì)化，適應(yīng)了學(xué)界研究的多樣性發(fā)展趨勢(shì)?？傮w上，在世界史研究領(lǐng)域中，古代、中世紀(jì)史研究占有重要地位，近現(xiàn)代史研究依舊是主要學(xué)術(shù)力量聚焦所在，學(xué)術(shù)史、理論方法和研究動(dòng)態(tài)也得到了學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。

(二)來(lái)源期刊全文轉(zhuǎn)載量排名

2014年中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》轉(zhuǎn)載文章來(lái)源仍然十分廣泛，共計(jì)覆蓋37種期刊。其中來(lái)源期刊所占篇幅較多的依次為《世界歷史》、《歷史研究》、《史學(xué)集刊》、《古代文明》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》、《歷史教學(xué)》和《學(xué)?！?見(jiàn)表1)。全文轉(zhuǎn)載的文章來(lái)自于歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)期刊的共計(jì)57篇，綜合性期刊的共計(jì)56篇。專(zhuān)業(yè)期刊憑借其專(zhuān)業(yè)的辦刊理念和編輯水平依然領(lǐng)先，綜合性期刊穩(wěn)步發(fā)展，追求學(xué)術(shù)前沿，社會(huì)影響力日趨廣泛。

表1 2014年復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》

注：2014年《世界史》共轉(zhuǎn)載全文103篇，涉及期刊37種。2．轉(zhuǎn)載率是用轉(zhuǎn)載數(shù)除以原刊發(fā)文數(shù)。3．同刊的連載文章算一篇。4．更多信息詳見(jiàn)中心網(wǎng)址www.zlzx.org

(三)第一作者所屬單位統(tǒng)計(jì)

2014年中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》全文轉(zhuǎn)載論文的第一作者主要來(lái)自高等院校和社科院研究機(jī)構(gòu)。在全年轉(zhuǎn)載的103篇文章中，共計(jì)有84篇文章的作者來(lái)自大陸高等院校，比例高達(dá)81.55%，有9.7%的文章作者來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，另外還有8.73%的文章作者是來(lái)自海外(含中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者)。相較于去年，大陸學(xué)者的文章數(shù)量有所下降，海外學(xué)者的文章選取數(shù)量大幅增加。(參見(jiàn)圖1)

從2014年《世界史》全文轉(zhuǎn)載論文的第一作者所屬單位排名來(lái)看，作者的分布比較均衡。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、東北師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)和首都師范大學(xué)的作者數(shù)量相當(dāng)，占總篇數(shù)的46.6%。(參見(jiàn)表2)師范類(lèi)院校仍是地方世界史研究的重要陣地，華東師范大學(xué)(2篇)、上海師范大學(xué)(2篇)、華南師范大學(xué)(2篇)和福建師范大學(xué)(2篇)、廣西師范大學(xué)(1篇)、華南師范大學(xué)(1篇)和杭州師范大學(xué)(1篇)等地方師范院校的研究特色各有千秋。相較于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，地方社會(huì)科學(xué)院的世界史研究力量和研究水平均很薄弱。

目前北京地區(qū)高校和社科院仍是世界史研究的核心區(qū)域，上海、杭州、南京、長(zhǎng)春和天津等地高校保持著較強(qiáng)的科研能力。世界史研究集中于東部地區(qū)的趨勢(shì)日趨明顯，中西部地區(qū)的世界史學(xué)科建設(shè)任重道遠(yuǎn)。部屬高校對(duì)學(xué)科整體發(fā)較為關(guān)注，各地方高校則正在努力建設(shè)具有比較優(yōu)勢(shì)的學(xué)科體系，世界史研究的新局面逐漸顯現(xiàn)。目前，學(xué)科布局、學(xué)科建設(shè)和人才流動(dòng)是世界史研究者不得不面對(duì)的新挑戰(zhàn)。

圖1 2014年《世界史》所轉(zhuǎn)載論文的第一作者

世界史研究的新趨勢(shì)

通過(guò)對(duì)上述論文的研究主題、內(nèi)容和方法的分析，可以看出2014年世界史研究具有如下發(fā)展趨勢(shì)。

(一)回應(yīng)重大理論問(wèn)題，致力學(xué)科建設(shè)事業(yè)

隨著全球化的推進(jìn)和世界史學(xué)科本身的完善，全球史成為學(xué)術(shù)界共同承認(rèn)的研究范式。學(xué)者致力于發(fā)掘已有的思想資源，如羽田正關(guān)注東亞概念的發(fā)明，顧云深介紹了復(fù)旦大學(xué)歷史系在全球史研究中的貢獻(xiàn)，麥孔則青睞觀念的世界史的書(shū)寫(xiě)，中島隆博反思了近代東亞哲學(xué)話語(yǔ)中被附加了條件普遍性。(羽田正：《東亞與世界史》，顧云深：《全球史研究在中國(guó)：傳承與創(chuàng)新——以復(fù)旦歷史系世界史學(xué)科發(fā)展為例》，麥孔：《觀念的世界史是否可能》，中島隆博：《近代東亞哲學(xué)話語(yǔ)中被附加了條件的普遍性與世界史》，《澳門(mén)理工學(xué)院學(xué)報(bào)》：人文社會(huì)科學(xué)版2014.3；復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12)

君主制是前現(xiàn)代社會(huì)的主要統(tǒng)治方式，王權(quán)和法律的關(guān)系一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。學(xué)者考察了希伯來(lái)王國(guó)神權(quán)政治下的有限君權(quán)。(張倩紅、艾仁貴：《神權(quán)與法律之下：希伯來(lái)王國(guó)的“有限君主制”》，《歷史研究》，2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.3)孟廣林分析了“王在法下”傳統(tǒng)的歷史構(gòu)建和思想淵源，認(rèn)為在中世紀(jì)英國(guó)實(shí)踐中的王權(quán)往往不受法律限制，議會(huì)根本上是國(guó)王的議會(huì)。學(xué)者應(yīng)當(dāng)注意“利益原則”和“實(shí)力對(duì)比原則”對(duì)實(shí)際政治的影響。(孟廣林：《“王在法下”的浪漫想象：中世紀(jì)英國(guó)“法治傳統(tǒng)”再認(rèn)識(shí)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5；馬克?阿莫諾，《中世紀(jì)晚期(1250-1450)英格蘭國(guó)家的形成》，孟廣林、汪鵬譯，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.3；侯樹(shù)棟：《對(duì)西歐中古早期國(guó)家問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)》，《史學(xué)理論研究》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9)此外，前現(xiàn)代的其他統(tǒng)治方式也多有涉及。(張?。骸禘unomia:梭倫的理想政制》，《歷史研究》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5;王忠孝：《提比略隱退羅德島：羅馬帝國(guó)早期帝位遞嬗機(jī)制研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014.7，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9；劉小青：《覬覦與固守之間——羅馬公民權(quán)視角下同盟戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因》，《古代文明》2013.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1；李海峰：《從民間契約看<漢穆臘比法典>的性質(zhì)》，《史學(xué)月刊》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.6；晏紹祥：《波斯帝國(guó)的“專(zhuān)制”與“集權(quán)”，《古代文明》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.11)學(xué)者認(rèn)為埃及水利后于國(guó)家且為地方掌控，治水專(zhuān)制主義并不見(jiàn)于埃及。(雷納特?米勒-沃樂(lè)曼：《古代埃及國(guó)家與離心化危機(jī)管理》，王海利譯，《古代文明》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9)

民族國(guó)家是當(dāng)今世界的主體，學(xué)者既關(guān)注民族國(guó)家的構(gòu)建，又反思民族國(guó)家?guī)?lái)的問(wèn)題。(王立新：《在國(guó)家之外發(fā)現(xiàn)歷史：美國(guó)史研究的國(guó)際化與跨國(guó)史的興起》，《歷史研究》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.4；韓志斌：《地緣政治、民族主義與利比亞國(guó)家構(gòu)建》，《歷史研究》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.11；陳曉律：《現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族問(wèn)題》，《世界歷史》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12；趙軼峰：《民族主義、現(xiàn)代性、東方主義、后殖民主義——晚近西方學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的韓朝歷史編纂學(xué)》，《古代文明》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12)

世界史學(xué)科建設(shè)一直都是中國(guó)學(xué)者的共同關(guān)切。面對(duì)世界史編纂體系亟待更新的學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，董欣潔提出雙主線、多支線的編撰體系和中國(guó)史的時(shí)間坐標(biāo)效應(yīng)。(董欣潔：《變動(dòng)世界中的世界史編撰》，《史學(xué)理論研究》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.6)不過(guò)有的學(xué)者也提出了其他體系。(張旭鵬：《西方普遍史傳統(tǒng)與大歷史》，《全球史評(píng)論》第6輯，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.7)學(xué)者既關(guān)注學(xué)科的研究和教學(xué)，也關(guān)注學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)前沿。(張潔：《擴(kuò)大世界史學(xué)科影響，促進(jìn)橫向?qū)W術(shù)交流》，《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)》2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2；柴英、王棟：《2013年中國(guó)世界史研究的新趨勢(shì)》，《歷史教學(xué)》2014.5；楊盛翔、寧雅：《“歐洲文藝復(fù)興史研究”學(xué)術(shù)座談會(huì)綜述》，《世界歷史》2014.1,復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5)

(二)研究日趨專(zhuān)門(mén)化，專(zhuān)門(mén)史成為顯學(xué)

世界史研究日趨專(zhuān)門(mén)化，專(zhuān)門(mén)史成為學(xué)者研究的重要領(lǐng)域。黃洋以摩西·芬利為線索，探索了古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的變遷。在現(xiàn)代派和古代派的爭(zhēng)論中，芬利以波蘭尼和韋伯為師，創(chuàng)造性地運(yùn)用社會(huì)科學(xué)方法，認(rèn)為古代經(jīng)濟(jì)“嵌合”在社會(huì)之中。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)芬利進(jìn)行了歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重質(zhì)疑，但仍無(wú)法提出更為有效的解釋框架。(黃洋：《摩西·芬利與古代經(jīng)濟(jì)史研究》，《學(xué)術(shù)研究》2013.10，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1)李劍鳴通過(guò)考察美國(guó)政治史的興衰，認(rèn)為政治史研究的概念、領(lǐng)域和內(nèi)涵都發(fā)生了諸多變化，產(chǎn)生了經(jīng)典政治史、新政治史、政治文化研究、社會(huì)政治史、政策史和后現(xiàn)代主義等諸多范式。美國(guó)政治史家力圖在新的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中建設(shè)某種“新”政治史。(李劍鳴：《美國(guó)政治史的衰落與復(fù)興》，《史學(xué)集刊》2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型素為學(xué)界看重，新的研究成果不斷涌現(xiàn)。向榮在西方研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量文獻(xiàn)和考古資料，證明敞田制既非日耳曼農(nóng)村公社土地制度的歷史遺存，也不是阻礙中世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的不可逾越的障礙。敞田制適應(yīng)了英國(guó)中世紀(jì)早期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并使英國(guó)農(nóng)業(yè)保持了數(shù)世紀(jì)的繁榮。(向榮：《敞田制與英國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.3)此外，學(xué)者對(duì)現(xiàn)代英國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策也多有討論。(柴彬；《英國(guó)近代早期的商業(yè)投機(jī)及其國(guó)家治理》，《歷史教學(xué)》2014.16，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10；吳必康：《變革與穩(wěn)定：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》，《江海學(xué)刊》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5)

德國(guó)獨(dú)特的歷史道路吸引了學(xué)者的興趣，并出現(xiàn)了一系列的專(zhuān)題討論。學(xué)者深入探討了德國(guó)的治理結(jié)構(gòu)演進(jìn)、民族文化塑造和歷史政治意識(shí)構(gòu)建等問(wèn)題。(孟鐘捷：《國(guó)家演進(jìn)史中的治理結(jié)構(gòu)重建——德國(guó)“獨(dú)特道路論”再思考》，《學(xué)術(shù)前沿》2014.5；洪亮：《凡登布魯克與“俄國(guó)神話”》，《俄羅斯研究》2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5；呂一民、范丁梁：《“克服過(guò)去”：聯(lián)邦德國(guó)如何重塑歷史政治意識(shí)》，《人民論壇》2014.10，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.8)有的學(xué)者也關(guān)注到宗教改革在德國(guó)的發(fā)展，普遍認(rèn)可宗教改革對(duì)德國(guó)國(guó)家建構(gòu)的積極作用。(周施廷：《斯賓格勒與紐倫堡的“路德小組》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2013.11，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1；朱孝遠(yuǎn)：《國(guó)家主權(quán)與現(xiàn)代政治秩序之基——德國(guó)的宗教改革與國(guó)家教會(huì)關(guān)系演變》，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.8；錢(qián)金飛：《宗教改革對(duì)德意志近代早期國(guó)家構(gòu)建的影響》，《世界歷史》2013.6)

學(xué)者也討論了外交史、英國(guó)史、蘇聯(lián)史、韓朝史和法國(guó)社會(huì)史的一些變化。(王曉德：《全球視野下的新外交史學(xué)在美國(guó)的興起》，《世界歷史》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10；沈漢:《20世紀(jì)80年代以來(lái)英國(guó)史學(xué)轉(zhuǎn)型一瞥》，《史學(xué)集刊》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10；葉書(shū)宗：《蘇聯(lián)史研究中的幾個(gè)分歧問(wèn)題辨析》，《探索與爭(zhēng)鳴》2013.12，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2；趙軼峰：《民族主義、現(xiàn)代性、東方主義、后殖民主義——晚近西方學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的朝韓歷史編纂學(xué)》，《古代文明》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10；樂(lè)啟良：《當(dāng)代法國(guó)社會(huì)史的革新——熱拉爾·努瓦利耶的社會(huì)歷史學(xué)探析》，《歷史研究》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10)

(三)治史不忘家國(guó)，現(xiàn)實(shí)關(guān)切強(qiáng)烈

學(xué)術(shù)研究不僅僅是回答歷史問(wèn)題，也是在回應(yīng)當(dāng)代人的關(guān)切。2014年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)一百周年，學(xué)術(shù)界對(duì)已有的研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，吁求和平。有的學(xué)者認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)對(duì)國(guó)際格局造成了深遠(yuǎn)的影響。它動(dòng)搖了歐洲對(duì)世界的統(tǒng)治，推動(dòng)殖民地嘗試建立獨(dú)立的民族國(guó)家，并影響到新的世界格局和交往方式逐漸形成。(梁占軍：《國(guó)際關(guān)系理論視角下的一戰(zhàn)起源研究》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.8)一戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)了慘重?fù)p失，反思戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，謀求世界和平，成為永恒的思考主題。對(duì)一戰(zhàn)的反思具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，它既是現(xiàn)代外交的重要議題，也是人類(lèi)反思戰(zhàn)爭(zhēng)的重要節(jié)點(diǎn)。(徐藍(lán)：《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》，《世界歷史》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5)有的學(xué)者考察了一戰(zhàn)對(duì)民族國(guó)家的影響。他們認(rèn)為各參戰(zhàn)國(guó)為獲得勝利，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間進(jìn)行了大量的軍事、社會(huì)改革，這些措施影響了國(guó)家的運(yùn)行方式，也給其他后發(fā)國(guó)家提供了有益的借鑒。(劉成：《一戰(zhàn)前英國(guó)對(duì)歐政策的演變》，《歷史教學(xué)》2014.6；李莉：《一戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)聯(lián)邦政府的勞工住房計(jì)劃探析》，《世界歷史》，2014.3.)

2014年，日本右翼勢(shì)力抬頭，試圖否認(rèn)侵略歷史，學(xué)者對(duì)此多有批評(píng)。除了常見(jiàn)的殖民史和侵略史研究外，(崔世廣：《日本人歷史觀的深層分析》，《東北亞論壇》2014.5；李理：《日本“吞并琉球”計(jì)劃出臺(tái)始末》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.3；趙德宇：《日本“扭曲神道”與極端民族主義》，《日本學(xué)刊》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9；宋成友：《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：日本歷史的拐點(diǎn)與東亞國(guó)際格局》，《日本學(xué)刊》2014.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.11)德日兩國(guó)不同的認(rèn)罪表現(xiàn)引發(fā)了學(xué)者的深度研討(朱成山、盧彥名：《二戰(zhàn)中的國(guó)際大屠殺與民眾受難》，《東北亞論壇》2014.5)。學(xué)者通過(guò)追索近代中日交往、中日關(guān)系等史實(shí)，呈現(xiàn)出日本對(duì)華意識(shí)和觀念的曲折變化，為日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的根源做出文化備注。(唐利國(guó)：《日本武士道論視野中的中國(guó)儒學(xué)》，《世界歷史》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5；徐靜波：《昭和中期日本自由派知識(shí)人對(duì)中國(guó)和中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)——以作家掘田善衛(wèi)為例》，《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》：社會(huì)科學(xué)版2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.6；楊棟梁：《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本對(duì)華知行的演變(1895-1905)，《東北亞論壇》2014.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.11)

國(guó)際關(guān)系史方面，學(xué)者尤為關(guān)注冷戰(zhàn)時(shí)期各國(guó)外交政策，既揭示過(guò)去對(duì)現(xiàn)在的復(fù)雜影響，也試圖為現(xiàn)代外交提供鏡鑒。學(xué)者們聚焦香港問(wèn)題、核政策、美國(guó)蘇聯(lián)學(xué)和俄烏關(guān)系。(孫晨旭：《美國(guó)政府香港政策起源芻議》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.6；張澤宇：《核間諜與蘇聯(lián)原子彈研制——基于蘇聯(lián)解密檔案的研究》，《軍事歷史研究》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.6；王子暉：《論冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)蘇聯(lián)學(xué)與政府決策的關(guān)系》，《史學(xué)月刊》2014.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.7；楊恕、朱倍德：《后蘇聯(lián)時(shí)期俄烏關(guān)系中的歷史、文化因素，《俄羅斯研究》2013.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014,4)學(xué)者同時(shí)致力于完善國(guó)際關(guān)系史學(xué)科理論體系的相關(guān)研究。(任東波：《從國(guó)際社會(huì)到國(guó)際體系——英國(guó)學(xué)派歷史敘事的轉(zhuǎn)向》，《史學(xué)理論研究》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.7；巴里·布贊：《重新思考國(guó)際關(guān)系中的基準(zhǔn)時(shí)間》，顏震譯，《史學(xué)集刊》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.7)

現(xiàn)代社會(huì)日趨復(fù)雜，學(xué)者批判性地引介發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，試圖為當(dāng)今中國(guó)提供一定的借鑒。如美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策近幾年得到學(xué)者持續(xù)關(guān)注，土地開(kāi)發(fā)管理、財(cái)產(chǎn)稅和移民政策更是美國(guó)史研究領(lǐng)域的重中之重。(孫群郎：《當(dāng)代美國(guó)增長(zhǎng)倫理的轉(zhuǎn)變與城市增長(zhǎng)管理運(yùn)動(dòng)》，《世界歷史》2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2；王旭：《加州憲法第13條修正案與美國(guó)財(cái)產(chǎn)稅改革》，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.8；張榮蘇、張秋生：《20世紀(jì)后期美國(guó)與澳大利亞移民政策差異性的政治理論分析》，《華僑華人歷史研究》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12)與此同時(shí)，學(xué)者也清醒地意識(shí)到美國(guó)政治制度發(fā)展歷程中的不足之處，提出要辯證地、歷史地認(rèn)識(shí)美國(guó)政治生活。(王心揚(yáng)：《19世紀(jì)美國(guó)政府對(duì)待社會(huì)暴力的雙重標(biāo)準(zhǔn)》，《史學(xué)集刊》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9；張揚(yáng)：《二十世紀(jì)中葉美國(guó)冷戰(zhàn)社會(huì)動(dòng)員與思想灌輸活動(dòng)探析》，《歷史研究》，2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9；黃文齡：《二十世紀(jì)三十年代美國(guó)南方黑人和“塔斯克基”研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014.8，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10；謝國(guó)榮：《美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)民權(quán)組織的監(jiān)控——以學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)為中心》，《歷史研究》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10)此外，后發(fā)國(guó)家的改革問(wèn)題也吸引了一些學(xué)者的目光。(田瑾：《略論奧斯曼帝國(guó)晚期社會(huì)文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5；畢健康：《從巴列維王朝的突然傾覆看伊朗社會(huì)變革與社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題》，《史學(xué)集刊》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.10)

(四)傳統(tǒng)史學(xué)研究轉(zhuǎn)向，新史學(xué)不斷擴(kuò)展

學(xué)者追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷采取新方法，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，開(kāi)拓新領(lǐng)域，嘗試給出新答案。由于新史學(xué)的不斷滲透擴(kuò)展，傳統(tǒng)史學(xué)如史學(xué)理論、政治制度史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)史、思想文化史、環(huán)境史等領(lǐng)域的一些重要問(wèn)題得到全新的闡釋。如有的學(xué)者以新文化史的視角考量了歷史、記憶和神話相互糾纏的歷程，斷言歷史研究和歷史書(shū)寫(xiě)都面臨著復(fù)雜的挑戰(zhàn)。(彭剛：《歷史記憶與歷史書(shū)寫(xiě)——史學(xué)理論視野下的“記憶轉(zhuǎn)向”》，《史學(xué)史研究》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.9；呂厚量：《希羅多德波斯史及其對(duì)古希臘知識(shí)精英波斯觀的塑造——<歷史>卷三與<貝希斯敦銘文>比較研究》，《歷史研究》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.4；徐曉旭：《古代中國(guó)和希臘族群祖先譜系研究方法評(píng)述》，《史學(xué)史研究》2014.3，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12)

受到后現(xiàn)代主義的影響，史料和作品變成了文本，對(duì)文本的細(xì)讀、解釋和解構(gòu)成為學(xué)者理解歷史的重要途徑。新史學(xué)的研究理論和方法得到眾多學(xué)者的追捧。學(xué)者關(guān)注文本背后的利益爭(zhēng)奪、身份構(gòu)建、自我認(rèn)知、文化心理和身份爭(zhēng)奪，學(xué)者在歷史中發(fā)現(xiàn)神話，也通過(guò)神話理解歷史。(陳文海、王文婧：《墨洛溫王朝的“國(guó)土瓜分”問(wèn)題——<法蘭克人史>政治取向釋讀》，《歷史研究》2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.12；陳志強(qiáng)：《末代帝國(guó)民眾的精神狀態(tài)》，《歷史教學(xué)》2013.12，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2；王曉德：《布豐的“美洲退化論”及其影響》，《歷史研究》2013.6，馬克?希恩：《在澳大利亞書(shū)寫(xiě)民族：澳大利亞的歷史學(xué)家們和民族的敘事神話》，《學(xué)術(shù)研究》2013.12，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.3)通過(guò)新史學(xué)的再造性闡釋?zhuān)枷爰业乃枷牒托蜗蟊贿M(jìn)一步發(fā)掘。樂(lè)啟良對(duì)世界范圍內(nèi)的托克維爾熱進(jìn)行了反思，認(rèn)為文學(xué)政治不是抽象構(gòu)建的產(chǎn)物，而是扎根于18世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理想。托克維爾的思想存在誤區(qū)，他過(guò)于恐懼平等和中央集權(quán)。(樂(lè)啟良：《18世紀(jì)的法國(guó)“文學(xué)政治”何以成為可能——對(duì)托克維爾的一點(diǎn)批評(píng)》,《世界歷史》2013.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1)在醫(yī)學(xué)史研究中，盧梭的急性間歇紫質(zhì)癥和被害妄想癥被發(fā)現(xiàn)，他的多重形象獲得了新的理解。(徐前進(jìn)：《盧梭的?。横t(yī)學(xué)與史學(xué)的綜合解讀》，《歷史研究》2013.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2)思想家和大眾文化的關(guān)系被逐漸勾連。(彼得·S.奧努夫：《塑造一個(gè)民主的自我：托馬斯·杰斐遜與美國(guó)民主的起源》，《史學(xué)月刊》2014.2，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.4)此外大眾的符號(hào)、形象和聲音日趨鮮明，其背后的權(quán)力爭(zhēng)奪也為人知曉。(湯曉燕：《“三色徽之爭(zhēng)”與大革命中的女性》，《世界歷史》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.4；陸啟宏：《從儀式到抗議：近代西歐的“大聲喧嘩”》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》：社會(huì)科學(xué)版2014.5，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.11)

環(huán)境史方面，學(xué)者既討論宏觀的環(huán)境政策，又借助生物和神話來(lái)理解環(huán)境。(徐再榮：《里根政府的環(huán)境政策變革探析》，《學(xué)術(shù)研究》2013.10，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.1；梅雪芹：《英國(guó)環(huán)境史上沉重的一頁(yè)——泰晤士河三文魚(yú)的消失及其教訓(xùn)》，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》：哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)2013.6，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2；王海燕：《從神話傳說(shuō)看日本人的災(zāi)害認(rèn)知》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》：人文社會(huì)科學(xué)版2014.4，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.8)學(xué)者也意識(shí)到地理因素在歷史解釋中的作用。楊巨平對(duì)帕提亞王朝的“愛(ài)希臘”情結(jié)進(jìn)行了梳理，認(rèn)為這既源于其對(duì)希臘文化的認(rèn)同，又因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)地緣政治的需要。(于逢春、馮建勇：《論馬克思恩格斯對(duì)19世紀(jì)德法兩國(guó)“自然疆界論”的剖解》，《中州學(xué)刊》2014.1，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.5；楊巨平：《帕提亞王朝的“愛(ài)希臘”情結(jié)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2013.11，復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》2014.2)

2014年度的中國(guó)世界史研究成果豐碩、進(jìn)展顯著。學(xué)者致力于學(xué)科建設(shè)，積極回應(yīng)重要的理論命題，試圖給出具有說(shuō)服力的解釋。同時(shí)學(xué)者關(guān)注時(shí)代、國(guó)家和民眾，用歷史解釋現(xiàn)實(shí)，也為現(xiàn)實(shí)出謀劃策。學(xué)者借鑒和使用新方法，提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新領(lǐng)域，著力建設(shè)中國(guó)世界史研究的話語(yǔ)體系，努力推進(jìn)平等的國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話和交流。歷史研究既需要寬廣的學(xué)術(shù)視野，又需要具體研究中的切實(shí)勤懇，在中國(guó)學(xué)者的共同努力下，中國(guó)的世界史研究正在逐步走向優(yōu)質(zhì)化、多元化、國(guó)際化。

作者簡(jiǎn)介：柴英，法學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心編輯；王棟，法學(xué)博士，北京大學(xué)法學(xué)院博士研究生。北京，100872

〔責(zé)任編輯：姜守明〕

所屬單位名稱(chēng)篇目排名中國(guó)社會(huì)科學(xué)院101中國(guó)人民大學(xué)81復(fù)旦大學(xué)63浙江大學(xué)63北京大學(xué)55北京師范大學(xué)55南京大學(xué)55東北師范大學(xué)55南開(kāi)大學(xué)49首都師范大學(xué)49清華大學(xué)311西北大學(xué)311