鄧小平文化思想產(chǎn)生的背景及理論淵源

韓 晶，于春梅

（齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

鄧小平是我國改革開放的總設(shè)計師，他為中華民族崛起發(fā)展做出了巨大貢獻，他創(chuàng)立的鄧小平理論為中國特色社會主義的建設(shè)發(fā)展指引了正確的方向。其中，鄧小平文化思想對社會主義初級階段的文化發(fā)展起到了引導(dǎo)與統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。鄧小平文化思想的產(chǎn)生具有其歷史必然性，其理論也是來自對中國傳統(tǒng)文化的繼承、對馬克思主義的借鑒以及對毛澤東文化思想精華的吸取。

一、鄧小平文化思想產(chǎn)生的背景

（一）時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平文化思想產(chǎn)生的外在因素

第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，改變了長期以來的戰(zhàn)亂和蕭條，亞非拉地區(qū)的民族解放運動造就了上百個新興的民族獨立國家，這些新興國家急切的希望本國的政治、經(jīng)濟、文化能快速發(fā)展，并穩(wěn)固剛建立的政權(quán)，實現(xiàn)真正意義上的民族獨立。這個時期，世界上大多數(shù)國家和人民反對霸權(quán)主義，要求在和平的國際環(huán)境中進行發(fā)展和建設(shè)，世界范圍內(nèi)的爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的可能性極小，結(jié)束了過去以戰(zhàn)爭為主題的歷史階段，時代主題悄然演變?yōu)楹推脚c發(fā)展。鄧小平積極地把握住時代發(fā)展的脈搏，以偉大領(lǐng)袖的洞察力捕捉到這一變化，結(jié)合當時錯綜復(fù)雜的世界局勢進行了改革與整頓。

改革開放以后，鄧小平的文化思想作為社會主義建設(shè)的重要理論，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義建設(shè)道路上不斷探索、開拓創(chuàng)新，并取得了一定的成績。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為鄧小平文化思想形成的實踐基礎(chǔ)。他強調(diào)說：“現(xiàn)在世界上有兩個主要問題，一個是全球性的戰(zhàn)略問題，或者說是和平的問題，另一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！睍r代主題的轉(zhuǎn)換取代了原來資本主義國家和發(fā)展中國家的對抗局面，世界由兩極化向多極曲折化發(fā)展，國際格局多極化的發(fā)展趨勢，以及國際間各種矛盾的演化，讓我們看到了以和平、發(fā)展為主題的時代背景下，中國所面臨的難得機遇和嚴峻挑戰(zhàn)。在激烈的國際競爭環(huán)境中，西方國家因其經(jīng)濟、科技方面的優(yōu)勢，在文化思想方面進行大面積的資本主義滲透，使我們還要面對著資本主義國家“西化”、“分化”的危險。

因此，面對嚴峻的世界局勢，鄧小平進行充分的總結(jié)和分析，在經(jīng)濟、政治和文化全球化的背景下，提出當今時代主題是和平與發(fā)展，并根據(jù)時局不斷地研究符合國情的治國發(fā)展策略，他認為只有積極的響應(yīng)時代的主題，制訂出符合我國國情的發(fā)展戰(zhàn)略，才能使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確的軌道穩(wěn)定發(fā)展。這是鄧小平文化思想提出的外在因素。

（二）改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是鄧小平文化思想產(chǎn)生的內(nèi)在因素

十一屆三中全會揭開了改革開放的新篇章，各項事業(yè)得到充分的發(fā)展，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，黨和政府非常重視發(fā)展科學(xué)文化教育事業(yè)，并且對舊文化進行了徹底改造，全國各族人民的思想獲得了極大解放，形成一片生動活潑的局面。

十一屆三中全會以來，鄧小平審時度勢地提出了一系列社會主義文化建設(shè)的論述，針對新時期所面臨的新考驗、新問題，這些論述經(jīng)過不斷的考驗和發(fā)展，形成了具有中國特色的社會主義文化思想。這一思想的核心就是社會主義的文化建設(shè)必須服從于社會主義的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，一定要以經(jīng)濟建設(shè)為中心。鄧小平認為，社會主義建設(shè)成敗的關(guān)鍵，就是要能否把經(jīng)濟搞上去，應(yīng)以“三個有利于”為標準去判斷姓“資”或者姓“社”。由于文化觀念對于所有制形式、管理模式以及經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的引導(dǎo)作用，因此，只有文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)必須要相互協(xié)調(diào)，才能取得共同的進步，而鄧小平的文化思想與社會主義經(jīng)濟建設(shè)是相互協(xié)調(diào)，齊頭并進發(fā)展的。鄧小平多次強調(diào)，只有加強精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明才不會走彎路，同樣，單單依靠物質(zhì)條件，革命和建設(shè)也不會取得勝利。縱觀歷史，已經(jīng)多次向我們證明，經(jīng)濟現(xiàn)代化而文化不同步現(xiàn)代化的國家，不是真正意義上的現(xiàn)代化，只有經(jīng)濟、政治和文化同步發(fā)展，才能實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。鄧小平文化思想是與有中國特色的社會主義的經(jīng)濟、政治不可分割的有機整體，鄧小平文化思想是為了適應(yīng)與社會主義經(jīng)濟、政治共同現(xiàn)代化而產(chǎn)生的。

鄧小平文化思想為以后繼續(xù)推進的文化改革開創(chuàng)了先河，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐提供了理論依據(jù)，是鄧小平文化思想產(chǎn)生的重要內(nèi)在因素。

二、鄧小平文化思想的理論淵源

鄧小平文化思想博采眾長，博大精深，是鄧小平凝聚畢生的心血研究所得，對后世有著重要的啟示作用。鄧小平文化思想主要源自于鄧小平深厚的中國傳統(tǒng)文化的積淀，熟讀馬克思主義經(jīng)典著作的啟蒙，以及中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的寶貴實踐經(jīng)驗，他們?yōu)猷囆∑轿幕枷肓碎_拓了眼界，為日后建設(shè)社會主義提供了寶貴的精神食糧。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀

優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化是我國民族智慧的結(jié)晶，中華民族經(jīng)過五千多年的勞動實踐，歷史的大浪淘沙所遺留下來的豐富多彩的文明，是每一個炎黃子孫的珍貴寶藏。鄧小平文化思想中所包含的傳統(tǒng)文化不但使他的社會主義文化思想體現(xiàn)出中國化獨有的特點，而且深入地促進了中國特色社會主義文化實踐的發(fā)展。

1.從實際出發(fā)，去其糟粕，取其精華

鄧小平提出，要批判性地繼承中華民族傳統(tǒng)文化，既不拘泥于經(jīng)典，又不迷信于前人；要從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實出發(fā)，吸收歷史的教訓(xùn)，肅清思想政治方面的封建主義殘余；要用解放思想，實事求是的科學(xué)態(tài)度來對待傳統(tǒng)文化，在實踐中檢驗真理；要從時代的主題與當今的發(fā)展來看待傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華；要批判性地進行分析，同時尊重歷史；要劃清社會主義同封建主義的界限，劃清文化遺產(chǎn)民主性精華同封建性糟粕的界限；要切實改革并完善黨和國家制度，肅清傳統(tǒng)文化中的負面影響。鄧小平對中國傳統(tǒng)文化既突破陳規(guī)又繼承前人，從思維方式、價值取向、認知方式等方面進行了大膽突破。

2.堅持古為今用，洋為中用，推陳出新的文化方針

鄧小平始終堅持用開拓創(chuàng)新的態(tài)度對待社會主義文化思想，對待中國傳統(tǒng)文化我們要做到改造和繼承，改造的目的是古為今用，推陳出新，要利用那些符合時代要求的新文化，為人民大眾服務(wù)，為社會主義服務(wù)。他堅持“古為今用，洋為中用，推陳出新”的文化方針，就要求我們必須批判地繼承中華民族優(yōu)秀的民族精神，要把傳統(tǒng)文化與新時期的昂揚斗志融為一體。鄧小平理論淵源于傳統(tǒng)文化，既是對傳統(tǒng)文化的批判繼承又是對傳統(tǒng)文化的超越。我們通過對鄧小平文化思想與傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究，更近一步證明了鄧小平文化思想根植于中華民族的優(yōu)秀文化之中，這樣，我們既可以深刻的領(lǐng)會鄧小平理論，還可以在實踐中繼續(xù)發(fā)展這些理論。鄧小平文化思想是辯證地繼承與吸收中國幾千年的傳統(tǒng)文化的，他吸收與繼承了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，同時又批判其中腐朽的封建成份，這些傳統(tǒng)隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發(fā)展，對今天具有廣泛而深刻的影響。

（二）鄧小平對馬列主義經(jīng)典著作的歸納總結(jié)

鄧小平在吸取了馬克思列寧主義的文化精髓中提出文化作品、文化思想的產(chǎn)生并不只是純粹地靠腦力創(chuàng)造出來的，而是人民群眾在認識世界和改造世界的具體實踐活動中不斷形成的科學(xué)認識?？梢?，說是人民群眾的勞動創(chuàng)造了文化，文化理所應(yīng)當?shù)囊獮槿嗣袢罕姺?wù)，并在服務(wù)過程中得到不斷地改善和創(chuàng)新，“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”達到馬克思所認為的文化發(fā)展之前景、價值目標——“個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”也就是人的自由全面發(fā)展階段——這是馬克思主義文化發(fā)展的最高戰(zhàn)略目標。

鄧小平在繼承了馬列主義一系列重要的文化思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展并形成了具有中國特色的社會主義文化理論。他深刻、清楚地知道落后的社會主義文化對政治、經(jīng)濟建設(shè)的嚴重制約，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時從中國實際國情出發(fā)搞好精神文明建設(shè)，大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，正確的擺正知識分子在社會中的地位，培養(yǎng)全面發(fā)展社會主義“四有”新人。依托于馬克思主義文化與思想，社會主義建設(shè)欣欣向榮。

（三）繼承并發(fā)展了毛澤東思想

鄧小平繼承了毛澤東對文化的正確思想，沿著毛澤東所指引的馬克思主義文化理論方向繼續(xù)引領(lǐng)中國先進文化建設(shè)，逐步取得了輝煌的成績。1941年6月，鄧小平在《一二九師文化工作任務(wù)及努力方向》中曾作過深刻的論述，指出，“文化工作必須服從于政治任務(wù)，無論哪一種勢力的文化工作，都是服務(wù)于政治的，超政治的文化是不存在的?！编囆∑绞冀K秉持毛澤東的文化思想理論，在1979年5月，他再次強調(diào)“馬克思主義思想理論工作是離不開現(xiàn)實政治的”。毛澤東確立的社會主義文化建設(shè)的目標，是要在堅持“民族的、科學(xué)的、大眾的”基礎(chǔ)上，實現(xiàn)科學(xué)和文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。改革開放使我國如沐春風(fēng)，鄧小平繼承了毛澤東的“雙百”、“兩用”方針，并且把他作為社會主義文化建設(shè)的基本方針，兩個方針在繁榮社會主義建設(shè)上起到了不朽的作用，開啟了文化復(fù)興的大時代。鄧小平深化并發(fā)展了毛澤東的社會主義文化建設(shè)思想，明確了社會主義文化建設(shè)的目標即高度的社會主義精神文明建設(shè)，并且將這一目標具體詳細化，為社會主義文化建設(shè)指明了方向。

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