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      觸動心靈的生命力

      2015-06-16 01:04張鈺瑩
      北方文學(xué)·下旬 2015年3期
      關(guān)鍵詞:行走馮至靜默

      摘 要:馮至用靜的心靈寫出沉思的詩,觸動人的靈魂,喚醒人對生命意義的思考,用內(nèi)心的忍來對峙生命的阻礙,這便是他作品中所內(nèi)蘊(yùn)的一種力量,一種堅韌的生命力。

      關(guān)鍵詞:馮至;生命力;靜默;沉思;忍;行走

      提及生命力,那必然是內(nèi)在的一種力量,它無法觸摸卻給你心靈的觸動。它無法描述形態(tài)卻是最偉大,最堅韌。錢穆先生在講學(xué)中對中國歷史,中國文化的生命力有過這樣的描述“中國史猶如一樹花開,由生根發(fā)脈而老干直上,雖枝葉扶疏,而群花爛漫,百衲刺繡,一塊塊地拼綴,再在上面繡出各種花草蟲一樹繁花”,而這個跟我認(rèn)為便是心靈。馮至作品的生命力體現(xiàn)在它正是打擊或撫慰或刺激人的心靈的,他深入內(nèi)心,發(fā)出內(nèi)心的呼喚,讀者也便在內(nèi)在上有了變化。這種變化可能是沉浸,可能是反思,它最終將喚醒人們內(nèi)心的高貴與溫暖,這便是馮至作品生命力之所在。

      一、靜而后化

      中國傳統(tǒng)文化一直講的"心性之學(xué)"正是把人人心上的潛意識融化了。不使人在心底下有渣滓,有障礙,有隔閡,有陰郁,這種理想的狀態(tài)便是靜。馮至的十四行詩便集中體現(xiàn)了靜的魅力與力量,其中第四首所寫的小草便是詩人理想人格與理想人生的縮影,詩人這樣寫道:"你,一叢白榮榮的小草,不曾辜負(fù)了一個名稱,但你躲避著一切名稱,過一個渺小的生活,默默地成就你的死生。"靜不剛烈,卻能使你從迷亂中走出。正如錢鐘書所言“它能使你從前潛藏在心底的,自己跑出來重現(xiàn)在你靜坐的意識上,你內(nèi)心深處一切骯臟,齷齪,卑鄙都呈現(xiàn)了,讓你可以看見你平日內(nèi)心之真面目,日常潛在的都翻出來,翻出來就化了。"最終你便能達(dá)到“一切的形容,一切的喧囂,到你身邊有的就掉落,有的化成了你的靜默”的境界。詩人用靜的心靈寫出這沉思的詩,對于高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活之車,對于困在牢籠中的當(dāng)代人們,對于這個理想與現(xiàn)實相互毀滅的時代,靜的意義更深刻,更珍重。

      二、思而后悟

      馮至作品中的思考是極其深刻的,尤其是對人生,他有極富哲理的概括。若把這樣一個弧表示一個有彈性的人生,一個完滿的事的開端與結(jié)束,確是一個很恰當(dāng)?shù)膱D案。因為一段美的生活,無論是為了愛還是為了恨,不管是為了生還是為了死,都無異于這樣一個拋擲:在停留中有堅持,在隕落中有克服。拋擲這個詞用的多么深刻而耐人尋思,每個人都有屬于自己的那個弧,找到屬于自己此刻的那個點(diǎn),或是上升,或是停留又或是暫居某個點(diǎn)回顧自己的弧。

      馮至的作品中還有許多極富溫情的,喚醒人性的,如"我們走過的城市,山川,都化成了我們的生命。我們的生長,我們的憂愁,是某某山坡上的一棵松樹,是某某城上的一片濃霧,我們隨著風(fēng)吹,隨著水流,化成平原上交錯的蹊徑,化成蹊徑上行人的生命。"走,不僅是肉體的行走,也是在更高層面上把自己找回,我們身邊有多少事物向我們要求新的發(fā)現(xiàn),不要覺得一切都已熟悉.對于內(nèi)心世界的關(guān)注,馮至說:"我們紀(jì)念它們的步履,不要辜負(fù)了這幾條小路。"還有些包含希望的句子"我想,不論我的生命的星宿是怎樣地黯淡無光,但它終究是溫帶的星空里的一粒阿!不論我的道路怎樣地寂寞,在這樣的道路上,總是常有一些斜風(fēng)細(xì)雨來愉悅我的心情的。"他是忠于他的靈魂的,他對生命意義的沉思與反省確實在填補(bǔ)人們內(nèi)心的某些空白,使人們不卑微地,完整地走下去!

      三、忍而后行

      災(zāi)難對于常人來說,也就是災(zāi)難而已,但對于知識分子來說就不一樣了.當(dāng)災(zāi)難初來時,他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺乏應(yīng)對的能耐。但當(dāng)這個關(guān)口度過后,他們中部分人的文化意識會重新拾起,他們開始與災(zāi)難周旋.在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時才會追慕的虛浮表面,去尋求生命的底蘊(yùn)。其實,每一個生命都會遇到與阻礙對峙的時刻,這時便需要內(nèi)心的忍,一種面對生命的美好也愿接受它的丑陋的寬廣,一種失望時仍秉承希望的達(dá)觀,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實.他雖傳達(dá)了內(nèi)心的困惑“世界??!已不是樂園,人生是一所無邊的牢獄?!?但他依舊吶喊“朋友,你且不要焦悶,來日啊,還有更強(qiáng)烈的燒焚!”這其中的精神是極富韌性的.爾在十四行詩中另一首,詩人寫道“你超越了他們,他們已不能維系住你的向上,你的曠遠(yuǎn)”則蘊(yùn)含了行的概念。

      馮至作品生命力之所在,在我看來就在這靜,思,忍 三字。而這正是現(xiàn)在及未來人們所永恒需求的,因此這種生命力不會消逝,也不該消逝。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮至精選集《十四行集》[M].馮至著,華夏出版社,2011年11月.

      [2] 錢穆.《講學(xué)札記》[M].北京聯(lián)合出版公司,2014年7月.

      作者簡介:張鈺瑩(1993–) ,女,漢族,山西晉城人,本科三年級,就讀于山東大學(xué)(威海)文化傳播學(xué)院,研究方向:漢語言文學(xué)。

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