沉思與博弈：伯格曼電影《第七封印》

楊亦驕，關(guān)大我

（東北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）

1916年，被譽(yù)為“波蘭語(yǔ)言大師”的歷史小說(shuō)家顯克維支去世了，這位作家1896年出版的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《你往何處去》獲得了1905年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。顯克維支的作品充滿了對(duì)人生的探討和對(duì)歷史的反思，就在這位大師去世兩年之后，又一位“沉思者”悄然誕生在瑞典一個(gè)牧師的家中，并從童年開(kāi)始了自己人生的沉思與博弈。英格瑪·伯格曼用盡了一生去尋找人性的歸屬，也用盡了一生成為一個(gè)抱著懷疑的知識(shí)分子。

電影《第七封印》是伯格曼上世紀(jì)50年代的著名作品，1957年上映至今，不斷吸引著一代又一代電影人與學(xué)者進(jìn)行反思，該作品在96分鐘的時(shí)間內(nèi)以其對(duì)于人性、命運(yùn)、存在與信仰的思考獲得了1957年戛納電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。電影《第七封印》深邃地探索了死亡及宗教的奧秘。整部電影圍繞著騎士布洛克與死神的對(duì)弈展開(kāi)，延伸到對(duì)宗教信仰和命運(yùn)的討論，影片通過(guò)布滿瘟疫的十四世紀(jì)的不同人物關(guān)系，折射出作者內(nèi)心的對(duì)于生命的懷疑與對(duì)未來(lái)的博弈。

一、象征與隱喻

電影《第七封印》全篇的敘事充滿了象征與隱喻，暗示著價(jià)值觀的掙扎和對(duì)峙——理性的掙扎與宗教信仰的歸屬。布洛克象征著與信仰博弈的掙扎的人：布洛克遇到了虔誠(chéng)的信徒、四處流浪的馬戲團(tuán)小丑約瑟夫、瑪利亞和邁克一家，這恰恰是對(duì)逃亡埃及途中的約瑟、瑪利亞和耶穌一家的隱喻，布洛克的棋局暗示著人物與掌管世界力量的博弈，而瑪麗亞一家則隱含著上帝的作為。影片中的人物設(shè)置與敘事在一定程度上暗示著迷途中的人們對(duì)于自我與信仰的反思，一方面是布洛克的懷疑，對(duì)于布洛克來(lái)說(shuō)，他仿佛理性地審視著周圍的一切，同時(shí)又如商人一般與命運(yùn)做著交易，殊不知自己卻不過(guò)是難逃命運(yùn)的小丑，布洛克的懷疑使他不相信生活，但他的內(nèi)心深處確實(shí)渴望家庭的溫暖，騎士就在這樣的矛盾中否定著世界和自己，而伯格曼則是走向了虛無(wú)。伯格曼看到了《圣經(jīng)·詩(shī)篇》中大衛(wèi)的禱告，在急難中的呼求、掙扎與痛苦，當(dāng)這樣的掙扎沒(méi)有得到回應(yīng)時(shí)，人性便對(duì)永恒產(chǎn)生了控訴，進(jìn)而邁向了虛無(wú)。這樣的情結(jié)在伯格曼的電影中并不少見(jiàn)，《呼喊與細(xì)雨》式的吶喊，以及《圣女泉》中美麗、善良、真誠(chéng)的少女卻被無(wú)情歹徒奸殺。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境與所期待的盼望產(chǎn)生了對(duì)立，人物的內(nèi)心也開(kāi)始走向了矛盾，而這樣的控訴最終換來(lái)的不是等候之后所產(chǎn)生的忍耐與盼望，而是顛覆了秩序之后的虛無(wú)，人開(kāi)始如尼采般變得瘋狂。伯格曼電影中的象征與隱喻深藏了大量的宗教元素與歸屬探索，一個(gè)個(gè)人物的背后則是對(duì)于隱喻和象征的暗示，象征與隱喻之中充斥著對(duì)宗教的矛盾的情結(jié)，伯格曼的懷疑鑄造了他的痛苦，卻將罪與贖的信息留于影像之中，卻在永恒中被使用，成為一面鏡子，折射了宗教，也折射了人。

二、人物與作者

在《第七封印》中，主角布洛克騎士猶如伯格曼的化身，在信仰的邊緣掙扎，在理性的思潮里質(zhì)疑著周圍一切關(guān)乎于愛(ài)的童話。伯格曼出生在瑞典的一個(gè)牧師家中，卻在童年對(duì)信仰產(chǎn)生了的質(zhì)疑，最終在自我與信仰的夾縫中離棄了曾經(jīng)的歸屬——信仰。在電影中，布洛克深陷于對(duì)命運(yùn)的沉思，并致力于和死神的博弈，出于對(duì)命運(yùn)的思考和對(duì)良知的洞察，布洛克的內(nèi)心充滿了矛盾與疑惑。而布洛克的仆人瓊斯卻一路唱著鄉(xiāng)間小調(diào)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，活著只意味著活著，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，帕斯卡蘆葦一般的沉痛仿佛與他并無(wú)關(guān)系。布洛克則始終以他的懷疑與死亡痛苦地進(jìn)行博弈，在自我救贖里告解，在懷疑里尋找，也在懷疑里迷失——布洛克的告解最終落入了死神的圈套。主人公在沉思中與死神博弈，也在深思中輸給了死神，仿佛伯格曼對(duì)生命的探討一般，伯格曼生前曾說(shuō)：“經(jīng)由死亡，我即將化為烏有，穿過(guò)黑暗之門。等著我的，全是我無(wú)法控制、預(yù)料和安排的東西，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，有如無(wú)底的恐懼深淵?！彪娪暗娜宋镒呦蛄怂劳?，伯格曼曾經(jīng)認(rèn)定的歸屬也走向了死亡。

[1][瑞典]英格瑪·伯格曼.魔燈:伯格曼自傳[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[2][瑞典]英格瑪·伯格曼.伯格曼論電影[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003.

[3]李淼.《第七封印》：橫穿生命的救贖之旅[D].成都：西南交通大學(xué)，2011.