李淑君

雞兔同籠，是中國古代著名的趣題之一，記載于《孫子算經(jīng)》之中。這一內(nèi)容在實驗教材中本來安排在六年級，教材使用后發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容對于六年級學生來說挑戰(zhàn)性不足，并且學生在五年級學過的列方程解決問題，對學習列表法、假設法等造成了一定的干擾。因此，修訂后的教材將其安排在四年級，刪去了方程解法，更加突出了假設法和列表法的作用。教學過程重視通過讓學生切實經(jīng)歷“假設—驗證—調(diào)整—驗證”并最終找到答案的過程。

2015年3月，筆者作為菏澤市教壇精英，有幸下鄉(xiāng)送課，準備了《雞兔同籠》這節(jié)課，在備課授課的過程中卻發(fā)現(xiàn)了一個重要問題——學生認為“假設”是“瞎蒙”，甚至不認同“假設法”！這種現(xiàn)象出現(xiàn)在試講的各個班，是一個普遍現(xiàn)象。筆者通過以下兩個教學片段，還原當時情景。

片段一：“數(shù)學不能瞎猜?！?/p>

出示《孫子算經(jīng)》里的雞兔同籠問題，并對該問題進行初步理解，之后，老師提問：“你想怎么解決這個問題？”學生似乎沒有思路，瞪著茫然的眼睛看著我。我補充道：“只需要說出解決問題的思路，說不出答案沒事。”學生還是茫然。我又提示：“你可以猜猜看，雞有幾只，兔有幾只？”還是沒有人回答。我又說：“那我假設雞有15只，兔有20只可以嗎？”只有很少的學生用很小的聲音說不可以，其他的學生還是很茫然地看著我。我說：“同學們，為什么不可以假設雞有15只，兔有20只呢？”一個學生說：“那樣不是數(shù)學，是猜謎語，不嚴密?！币痪湓捈て鹎永耍察o的教室立刻沸騰了。有的說：“數(shù)學課上不能瞎猜！”有的說：“一般猜不準，這不是好辦法?！边€有的說：“老師，考試的時候你不是不讓我們瞎蒙嗎？”……

片段二：“猜對了，也不算數(shù)，瞎蒙的?！?/p>

我說：“就算是瞎猜吧，看看我們瞎猜能不能猜到正確答案，現(xiàn)在讓我們把大數(shù)據(jù)，換成小數(shù)據(jù)，繼續(xù)猜?！比缓蠼?jīng)歷了“假設—驗證—調(diào)整—驗證”的幾次循環(huán)，終于找到了正確的答案。我說：“同學們，現(xiàn)在讓我們想一下我們是怎樣解決這個問題的。”我話音剛落，有個嘴快的學生就說：“猜對了，也不算數(shù)，瞎蒙的！”這下又熱鬧了。有的說：“就是瞎蒙，蒙的次數(shù)多了，就對了。”有的說：“就是瞎蒙，又沒法列式！”有的說：“沒法列式，怎么算是解決問題了呢？”……

從學生的語言和表現(xiàn)可以看出，學生首先認為不能“假設”，其次認為“假設”不能作為解決問題的辦法。筆者認為造成這種狀況的原因有二：一是平時的問題解決，大多都是以列式的形式來表述，從一年級開始，學生接受的都是列算式解決問題，學生認為只要沒有算式或者算式無法表達，就不算解決了問題；二是作為老師，過分強調(diào)了所謂數(shù)學的“嚴謹”，注重了邏輯訓練，而沒有從如何看待世界、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的哲學角度引領學生思考；三是根本原因，作為老師，缺少成功的教學方式和新的教學理念，還缺少學科知識，使得對教材的解讀、對學生的理解不正確。

要從根本上解決這種現(xiàn)象，筆者認為教師專業(yè)成長還有待提高。除了學習與時俱進的新理念、新方法，還應該把學數(shù)學看成數(shù)學教師專業(yè)成長的緊迫任務，特別是，相對于“實、活、新”這一關于教學工作的傳統(tǒng)要求而言，當前，我們更應該強調(diào)一個“深”字，也就是努力做到關于“數(shù)學知識的深刻理解”。