節(jié)氣生活：立春雨水

雨蘭

立春：不是季節(jié)而是內(nèi)心

一本農(nóng)歷書，被時(shí)光之手輕輕翻開第一頁，這是嶄新的一頁——“立春”。

立春為我國二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，喻意春季的開始，時(shí)間在每年2月3-5日之間，我國古代將立春的十五天分為三候：一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。

說起古人，真是太可愛、太有智慧了。立春，一個(gè)“立”字，讓人禁不住生出無限的遐想，立為建之意，春木之氣始至。春立于冰雪鶯難至之時(shí)，所謂“玉潤窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋，便柳色早黃淺，水文新綠微了。田野上那剛剛拱出土地的小草芽兒，尖尖的，嫩嫩的，在大地上俏皮地、好奇地立著；細(xì)細(xì)的柳枝上，冒出一排排的嫩葉芽兒，像小乳牙一樣可愛里立著；變軟變綠的迎春花枝條上，一朵朵迎春花的花蕾，尖尖的橘紅色的花蕾，俊俏地立著……那種水靈靈、活生生、鮮嫩嫩的美??！它們可不都是一個(gè)個(gè)立著的小小春天？

民間喜歡把立春稱為打春，這一個(gè)“打”字，也精彩，為什么要打春？據(jù)說舊時(shí)府縣官，在立春前的一天迎接用泥土做的春牛，放在衙門前，在立春日這天用紅的綠的鞭子抽打，祈禱豐年，因此俗稱立春為打春。宋人孟元老所著的《東京夢(mèng)華錄·立春》里寫道：“立春前一日，開封府進(jìn)春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛于府前，至日絕早，府僚打春，如方州儀?！鞭r(nóng)耕時(shí)代，耕?？墒侨藗兊闹匾皠趧?dòng)力”，是農(nóng)人們勞作的好幫手，疼惜得很呢。當(dāng)然不舍得真打，所以另塑了泥牛做替身。人和牛都閑了一個(gè)冬天，正好趁這個(gè)機(jī)會(huì)抖擻抖擻精神，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，活躍活躍冬天沉悶的氣氛，打春活動(dòng)正當(dāng)時(shí)啊。

民以食為天。節(jié)氣里的吃食也是少不了的。立春時(shí)的食品主要是春餅、春卷、蘿卜、五辛盤等。立春日這天吃春餅、春卷等，叫“咬春”。咬春，也夠帶勁兒的。春餅是面粉烙制的薄餅，一般要卷著菜吃。最早的時(shí)候，春餅與菜放在一個(gè)盤子里，名為“春盤”。宋代《歲時(shí)廣記》里引用唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春日食蘿菔、春餅、生菜，號(hào)春盤?！睆乃蔚矫髑?，吃春餅的風(fēng)俗逐漸盛行。明《燕都游覽志》里記載：“凡立春日，（皇上）于午門賜百官春餅?！被实墼诹⒋喝召p賜百官春餅，可見當(dāng)時(shí)風(fēng)俗的隆重，連皇上都重視啦。立春日吃春餅，便被人們賦予了喜迎新春、祈盼豐收的美好意義，表達(dá)了人們心中美好的愿景。

二十四節(jié)氣，立春是日子的分界線，是開在日子里的花，也是結(jié)在日子里的果，豐盈可愛。電影《立春》劇本里開篇有這么一句話，說立春一過城市里還沒有什么春天的跡象，風(fēng)就不一樣了。星云大師有句話說得美妙：春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心。立春了，也就意味著，春天在大地上立定了腳跟，更在人們的心里立定了腳跟。

雨水：順應(yīng)四時(shí)頤養(yǎng)情志

每年的正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽黃經(jīng)達(dá)330度時(shí)，這個(gè)時(shí)候，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，所以名之為雨水。

雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢轮?，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！闭f得真是佳妙。雨水節(jié)氣的到來預(yù)示著冬季干冷天氣即將結(jié)束，氣溫回升，同時(shí)濕度增大，雨水增多，雨水節(jié)氣名副其實(shí)。

古人講“天人合一”，講“道法自然”，講“天命之謂性，率性之謂道”，《素問·四氣調(diào)神大論》里說得透辟：“故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”都是告誡人們要順生，要順應(yīng)四時(shí)自然變化，順應(yīng)本性?？梢哉f，自古以來，人們就特別重視養(yǎng)生，而節(jié)氣養(yǎng)生，尤其為人們所看重。

中醫(yī)認(rèn)為肝主生發(fā)，春季肝氣旺盛，肝木易克脾土，故春季養(yǎng)生不當(dāng)容易損傷脾臟，從而導(dǎo)致脾胃功能的下降。雨水前后應(yīng)當(dāng)著重養(yǎng)護(hù)脾臟。還要預(yù)防“倒春寒”。春捂秋凍，一年無病。冬不蒙首，春不露背；夏不露腹，冬不露肩。這古老的穿衣經(jīng)還是要念一念的。

養(yǎng)生，既要調(diào)養(yǎng)好自己的身體，更要注意調(diào)養(yǎng)好自己的情緒、心理、精神等等，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》上所說：“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……以使志生?！痹诖禾?，要讓自己的意志生發(fā)，而不要使情緒抑郁低沉，應(yīng)該做到心胸開闊，恬然自在，欣悅，朝氣勃勃。