內(nèi)容摘要:《亂世佳人》以美國南北戰(zhàn)爭為背景,以女主人公斯嘉麗的愛情糾葛和人生遭遇為主線,生動地描述了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。本文主要探討《亂世佳人》中女性自信、自立、自強的魅力,以及"斯嘉麗"的形象對21世紀女性的啟示。
關鍵詞:斯嘉麗 《亂世佳人》 執(zhí)著 反抗 女性主義
美國女作家瑪格麗·米切爾所著的《亂世佳人》自1936年問世以來,便成為了美國文學史上的一部佳作。該小說不僅僅是在文章語言、結(jié)構(gòu)等方面得到好評與贊揚,作品中關于女性主義的顯露與討論也成為人們關注的一大亮點。它以美國南北戰(zhàn)爭為大的時代背景,從南方人民的角度描述了戰(zhàn)爭帶給人們的影響,描寫了以斯嘉麗、梅蘭妮、衛(wèi)希禮等為代表的南方百姓的愛情生活、經(jīng)濟生活和家庭生活,同時以他們之間的感情糾葛為線索,塑造了一群在社會歷史轉(zhuǎn)型時期努力生活的人們的不同形象。
《亂世佳人》的女主人公斯嘉麗是世界文學中具有普遍意義的人物形象,是在舊世俗和新文明交替中而誕生的產(chǎn)物。作為最有魅力的主人公,斯嘉麗的性格無疑是多元的、復雜的,她有著獨立的人格、堅強的性格、現(xiàn)實的人生態(tài)度以及在逆境中不甘淪落的精神和對自己信念的執(zhí)著追求。她的傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)賦予了她獨特的風采,頑強的自我意識不僅是她個人、更是處于那個時代的女性,對舊時代的挑戰(zhàn),對新時代的領舞。
一.性格使然
《亂世佳人》的主人公斯嘉麗繼承了母親貴族般的高雅氣質(zhì)和漂亮容貌,出落得嬌媚動人,頗具淑女風范,吸引了眾多男子的眼球,從父親那里遺傳了開朗豪爽卻又自私自利的性格,這些特點是作為一個南方“淑女”不應該有的。然而,正是她身上顯現(xiàn)出的這些特質(zhì)的對立,使她散發(fā)出與眾不同的光彩,即使身處逆境,也不甘沉淪,頑強地生活。
斯嘉麗執(zhí)著地追求自己的愛情,表現(xiàn)出了強烈的叛逆精神。她蔑視傳統(tǒng),不循規(guī)蹈矩,向傳統(tǒng)婚姻觀念和社會性別角色發(fā)起了挑戰(zhàn)。她將婚姻自主的權(quán)利牢牢地抓在自己的手上,堅持自己對婚姻的選擇與自主,沖破了家人的反對,更加無視當時的社會輿論的壓力,只求能夠獲得自己心中的幸福。在斯嘉麗的一生中,她有三次婚姻經(jīng)歷,而且每次的婚姻都是自己主動做出的決定。在婚后,斯嘉麗也并非像傳統(tǒng)的南方女性一樣完全聽命于自己的丈夫而放棄獨立的自我。恰恰相反的是,她充分發(fā)揮自己的聰明才智,利用自己所能獲得的一切資源,堅持自己的獨立地位,無論是在精神層面上,還是在物質(zhì)生活上。在她與弗蘭克結(jié)婚之后,她并沒有像那個時代的女性一樣在家相夫教子,而是做起了木材生意,開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。在她嫁給瑞德后,她更沒有放棄自己的事業(yè),仍在努力經(jīng)營著生意。這些無疑都是斯嘉麗保持獨立自我人格的完美體現(xiàn)。
二.時代使然
《亂世佳人》的故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭時代巨變的背景下的佐治亞州,反映了幾個南方家族的興衰史以及南北戰(zhàn)爭及南方戰(zhàn)后重建的情形,描繪了處于上升階段、代表先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的北方資產(chǎn)階級與腐朽沒落的南方種植園奴隸制之間的較量。當時的美國文化根本的特點是個人主義、利己主義和實用主義。正是由于這種文化的熏陶和影響,主人公斯嘉麗才會勇敢地、不顧一切地追求自己的愛情,追求自己的幸福。此時的美國是一個男權(quán)意識很強的社會。女性只能成為男人的附屬品。小說中的主人公斯嘉麗是反抗傳統(tǒng)道德的勇士。對世俗的反抗和叛逆,深植于斯嘉麗的頭腦中。她雖從小受著嚴格的傳統(tǒng)封建禮教的教育和束縛,可性格叛逆的她強烈排斥固有的等級觀念,極力主張戀愛自由,婚姻自主。而她的這種個性也預示著南方的封建禮教受到了新制度的沖擊,預示著新時代的到來。
為了滿足個人的私利,斯嘉麗不擇手段。為了讓衛(wèi)希禮與自己遠走高飛,她在婚前、婚后三番五次地勸說衛(wèi)希禮與自己私奔;為了籌集土地稅,她不顧及妹妹的感受,搶走了妹妹的未婚夫;為了重振生她養(yǎng)她的塔拉,她不惜出賣自己的愛情,將婚姻當作交易。在某種程度上說,婚姻在斯嘉麗看來,只是一個工具,一個能夠幫助她實現(xiàn)個人私利的手段。婚姻不是她美好生活的唯一依靠,結(jié)婚后也沒有選擇躲進婚姻的圍城、生兒育女,她只把婚姻當作生活的跳板,幫助自己來實現(xiàn)她的人生夢想。
斯嘉麗對待愛情、對待婚姻的這種態(tài)度,是美國文化中的個人主義和個人奮斗的體現(xiàn),也是美國文化極端的利己主義、實用主義的真實寫照。盡管斯嘉麗的婚姻觀并不是完全正確的,但這至少說明斯嘉麗已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)習俗對女性在婚姻中角色的定義,勇于反抗世俗力量、追求自我獨立和自我解放,展現(xiàn)出了強烈的女性主義魅力。
三.斯嘉麗的女性主義魅力
到底是什么讓斯嘉麗散發(fā)著如此與眾不同的魅力呢?
如果說《簡·愛》表現(xiàn)了女性自我意識覺醒和對自由平等的追求的話,那么,《亂世佳人》就是女權(quán)主義發(fā)展最鮮明的體現(xiàn)。在《亂世佳人》中,瑪格麗特·米切爾對西方傳統(tǒng)女性形象進行了徹底的顛覆與超越,賦予了主人公鮮明的現(xiàn)代主義特征。該小說反映了美國南北戰(zhàn)爭這一歷史時期美國南方各州的社會現(xiàn)實,著力塑造主人公斯嘉麗的形象:原本幸福舒適的貴族小姐生活被那疾風暴雨式的南北戰(zhàn)爭徹底終結(jié)了。面對父母的離世、丈夫戰(zhàn)死前線、從小生長的莊園被毀,她沒有沉淪、沒有絕望,靠著自己的奮力拼搏,憑著頑強不屈的精神,最終成為戰(zhàn)后南方第一代資產(chǎn)者的典型代表。
19世紀60年代,美國南部的奴隸制度及生活方式被戰(zhàn)爭摧毀,一種新的價值觀念和生活方式席卷整個南部。此時的南方人已經(jīng)陷人了迷茫中,他們整個精神家園都被這突如其來的改變摧毀,留下的只有深深的痛苦與無助。
面對缺吃少穿、一片狼藉的塔拉,她沒有遣散家仆、自顧自地投奔他人,而是強忍內(nèi)心的悲痛和絕望,用自己瘦弱的肩膀撐起即將倒塌的、破敗的家園。為了家人能夠填飽肚子,她開始四處覓食,曾經(jīng)連衣服掉在地上都不肯自己撿起的貴族小姐,竟然會在烈日下耕種,用自己的白嫩的雙手采摘棉花,操持著整個家族。生病的父親、不諳世事的妹妹,還有身懷有孕的梅蘭,都只能靠她一個人來照顧。她每天生存的意義就是如何維持這個家。面對困境,她沒有選擇逃避,更沒有退縮,沒有陷入對往日繁華的生活的憂傷回憶之中,而是選擇勇敢面對。她的信念支撐著她為腳下的這片她深愛的土地而戰(zhàn)。endprint
斯嘉麗以上的種種作為,既源于她內(nèi)心的頑強生命力和勇敢堅毅的性格,也取決于她新女性的獨立自我意識,爭取與男性平等的女權(quán)觀念,這是斯嘉麗的獨特魅力。走出困境需要的不僅僅是勇氣,還需要頑強的意志和過人的智慧。這一切特質(zhì)使她成為戰(zhàn)后美國南方勇敢堅毅的開拓者。
斯嘉麗是一個被顛覆了的標準的傳統(tǒng)男權(quán)社會的女性形象。漂亮的容貌、強烈的自我意識、離經(jīng)叛道、永不滿足的性格,在當時,這些都是傳統(tǒng)男性所無法認同的。斯嘉麗憑借強大的精神張力,堅韌務實的生活態(tài)度,頑強不屈的奮斗精神,吹響了女性自我意識和自我價值實現(xiàn)的石破天驚的號角。
在斯嘉麗時代,女性的權(quán)利被排斥和被踐踏,是再平常不過的事,在男性眼中,他們只是附屬品,女性創(chuàng)造力遭受壓制和被無視,更是稀松平常。斯嘉麗用自己的成功改變著這些固有觀念,證明了女性是人類社會偉大的創(chuàng)造力量,她們也有不容忽視的創(chuàng)造力,如果一味地無視女性的創(chuàng)造力和生命力,將是人類社會的重大損失。女性的自我意識和主體意識、女性的解放與自由發(fā)展,不僅是女性自身的問題,更是社會的問題,是時代的問題。
無論是對傳統(tǒng)禮教的反抗,還是對道德規(guī)范的挑戰(zhàn),斯嘉麗一直都在用她的言行向世人宣布她要主宰自己的命運,她認為只有通過自己的不懈努力,一切困難都可以克服。
斯嘉麗的女權(quán)主義思想還體現(xiàn)在她對事業(yè)的追求上。戰(zhàn)后的塔拉急需重建,為了一家人的生活,她買了一個鋸木廠,依靠自己的力量苦心經(jīng)營。為了能與占主導地位的男性同行競爭,她不惜用虧本經(jīng)營的手段打敗對手,無視社會道德的約束和輿論的譴責,克服重重困難,終于開拓出了自己的事業(yè),實現(xiàn)了經(jīng)濟地位的獨立,更獲得了自身的解放。
透過斯嘉麗的反叛的人生經(jīng)歷,我們看到女性在挫折面前比男性更加堅強,女性必須勇敢地追求自己的生命價值,決定自己的命運。這也正是斯嘉麗形象的魅力能夠一直閃耀光芒的原因。
四.結(jié)語
縱觀全篇小說,瑪格麗特·米切爾筆下斯嘉麗的女性主義特質(zhì)是鮮明生動的,她既是不畏世俗的女中豪杰,也是與“男性”一爭高下的巾幗英雄。作為新時代女性的代表,斯嘉麗身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的沖突,對新生事物的追求、對新時代的適應,都可以說是那個動蕩時代的“先鋒”。雖然這條道路漫長艱辛,實現(xiàn)徹底的男女平等可能會耗費一代又一代人的不斷努力、斗爭、甚至是犧牲,但斯嘉麗在那個時代里所做的探索和努力以及留給現(xiàn)代人的關于女性自身缺陷的反思,都是一筆巨大的精神財富,照耀著我們前方探索的道路。
參考文獻
[1]楊云.試論《亂世佳人》中郝斯佳的藝術(shù)形象[J].大同職業(yè)技術(shù)學院學報.2004.18(03).
[2]施經(jīng)碧.適者生存──簡析《亂世佳人》的主題[J].南京理工大學學報.2004.
[3]熊欣.《亂世佳人》中思嘉麗的反叛精神淺析[J].瓊州大學學報.2005.
[4]顧韶陽.王麗艷《亂世佳人》與婦女覺醒[J].西安外國語學院學報2003.9: 67-69
[5]董衛(wèi)平.生活中的強者.亂世中的英雄—《亂世佳人》女主人公郝思嘉性格分析[J].長治學院學報.2011(6).
(作者介紹:馬珂,西京學院外語系教師)endprint