艾柯

行當(dāng)，在我國(guó)的歷史進(jìn)程中扮演了重要的角色。在特定時(shí)代，以技藝為基礎(chǔ)的職業(yè)為社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著工業(yè)化推進(jìn)，越來(lái)越多的老行當(dāng)正離我們遠(yuǎn)去，甚至有的已經(jīng)消失在茫茫的歷史荒野中。然而，也有另外一部分技藝職業(yè)人緊隨時(shí)代需求，為老行當(dāng)譜寫(xiě)新的創(chuàng)收之曲。

中西合璧，漆線雕融入西方元素

凡工藝美術(shù)，一定是與民俗風(fēng)習(xí)相關(guān)聯(lián)，古往今來(lái)，莫不如此。一旦風(fēng)俗移易，則工藝美術(shù)也隨之變?nèi)?，或革新，或湮滅。如錫做的器皿，在現(xiàn)代花哨實(shí)用的生活用品沖擊下實(shí)在是太脆弱了，在當(dāng)今家居設(shè)計(jì)和家庭生活中，實(shí)在難以找到一塊可以安置它的清靜之地。絞臉匠也是如此，不合于時(shí)代生活的氣氛。這些手工藝現(xiàn)在都已成了文物了，其歷史價(jià)值代替了生活中的現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

作為佛像制作的行業(yè)，漆線雕在過(guò)去深深地扎根于民間信仰的土壤，在其最輝煌的時(shí)期，還曾出過(guò)國(guó)門(mén)，留跡海外。清朝末年，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，漆線雕工藝開(kāi)始走下坡路，無(wú)論工藝水平還是漆線質(zhì)量都不能與明末清初相提并論。抗戰(zhàn)時(shí)期，漆線雕幾乎被扼殺，完全遭遇困頓。藝人全無(wú)生計(jì)，四處流落。這種情形一直持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利后，才又漸漸恢復(fù)了生產(chǎn)。從那時(shí)起到新中國(guó)成立后50年代中期，漆線雕佛像的生產(chǎn)和出口的規(guī)模不斷擴(kuò)大。此后蔡文沛先生在創(chuàng)作實(shí)踐中越來(lái)越感受到傳統(tǒng)佛像已不能適應(yīng)新時(shí)代的要求，于是他試著塑造歷史人物，終于把漆線雕從神佛中解放出來(lái)，這又為漆線雕打開(kāi)了一條新路。尤其經(jīng)過(guò)合作化，生產(chǎn)力進(jìn)行了有效的整合，行業(yè)也進(jìn)行了擴(kuò)充，吸收了不少新人，特別是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)教育的新型藝術(shù)人才的加入，使行業(yè)充滿了生機(jī)。然而，盡管蔡文沛的創(chuàng)作取得了成功，他本人也因此獲得了榮譽(yù)，但是漆線雕工藝作為一個(gè)生產(chǎn)性行業(yè)并不能因幾件精美的作品而得救。

到了1972年，中國(guó)的工藝美術(shù)事業(yè)正于復(fù)蘇的時(shí)刻，漆線雕仍面臨生死未卜的境地。它將往何處去呢？

答案就在年輕的工藝美術(shù)師蔡文沛先生的兒子蔡水況身上，蔡水況本身是個(gè)雕塑家，但他對(duì)于漆線雕的思考卻更大膽。他剝離了雕塑的胎體，將華麗的圖案直接運(yùn)用在各種陶瓷器皿之上，創(chuàng)立了一種全新的漆線雕工藝，使之以裝飾品的形象重新進(jìn)人千家王虎。如果說(shuō)父親成功地進(jìn)行了工藝革新，那么兒子則將它帶入新的時(shí)代。漆線雕之所以能成為現(xiàn)代優(yōu)秀的手工藝，成為現(xiàn)代人審美鑒賞和收藏的對(duì)象占據(jù)現(xiàn)代的藝術(shù)市場(chǎng)，蔡氏父子的探索、改革的功效是巨大的。

時(shí)代的發(fā)展總會(huì)推動(dòng)行業(yè)的進(jìn)步，經(jīng)歷了兩次的涅槃之后，漆線雕的工藝已日趨成熟。如何在新時(shí)代的背景下讓漆線雕這種工藝制品真正走向市場(chǎng)、走出國(guó)門(mén)，這正是一大批漆線雕傳人們窮思苦想的問(wèn)題。創(chuàng)新讓一切皆有可能。眾所周知，漆線雕工藝從“妝佛”到“妝瓷”都從未離開(kāi)中國(guó)元素，直到2000年以后，大膽的工藝師將西方元素加入到漆線雕的制作中，讓漆線雕的題材不再局限于龍和鳳，并且在制作工藝上也有了新的突破。

在新常態(tài)的背景下，創(chuàng)意創(chuàng)新成了各行各業(yè)新的驅(qū)動(dòng)力，漆線雕行業(yè)也不例外。據(jù)蔡氏漆線雕第14代傳人藍(lán)全成師傅介紹，如今，漆線雕的工藝品制作以公司運(yùn)營(yíng)為主，運(yùn)用企業(yè)化的管理和經(jīng)營(yíng)讓漆線雕在競(jìng)爭(zhēng)激烈的工藝品市場(chǎng)打開(kāi)出路。在作品形式上，漆線雕工藝師們也不斷地推陳出新，作品的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，成品從原先的半立體發(fā)展到如今的全立體。創(chuàng)意想法也在新作品中不斷地被體現(xiàn)。例如作品“神秘探索”采用了蜥蜴的形象，用蜥蜴趴在罐子口往里看表現(xiàn)出對(duì)未知世界的探索。同時(shí)，蜥蜴的形象生動(dòng)，可愛(ài)讓人賞心悅目愛(ài)不釋手。據(jù)了解，像這樣一件作品，在市場(chǎng)上的估價(jià)大概為2000元人民幣。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)讓漆線雕有了新的春天。

窮則思變，軟木畫(huà)的轉(zhuǎn)型之路

福州軟木畫(huà)產(chǎn)生于1914年，由福州民間藝人吳啟棋首創(chuàng)。巧匠們利用軟木質(zhì)地輕軟、紋理細(xì)密、色調(diào)柔和的特性，運(yùn)用傳統(tǒng)的民間雕刻技藝，以刀代筆，將軟木精心雕鏤成中國(guó)畫(huà)式的亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木等零部件，再根據(jù)創(chuàng)作需要，將這些零部件有機(jī)組合成一幅完整的景觀，將中國(guó)民間精湛的雕刻技藝與中國(guó)繪畫(huà)優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境巧妙結(jié)合，軟木畫(huà)由此得名。

新中國(guó)成立前，福州軟木畫(huà)已經(jīng)暢銷(xiāo)海外，曾在世界博覽會(huì)展出。新中國(guó)成立后，作為世界上獨(dú)一無(wú)二的民間手工藝品種，軟木畫(huà)工藝的發(fā)展一直受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。朱德、董必武和郭沫若等領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)知名人士曾親臨軟木畫(huà)的主要生產(chǎn)單位福州工藝木畫(huà)廠參觀。鄧小平同志在參觀軟木畫(huà)后留下“民間藝術(shù)精品”的題詞。

這段時(shí)間里，軟木畫(huà)創(chuàng)作取得了很高的藝術(shù)成就，曾數(shù)次蟬聯(lián)中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，一些優(yōu)秀作品多次被選中裝飾北京人民大會(huì)堂福建廳和臺(tái)灣廳，還有一些作品被作為外交國(guó)禮走向世界各地。 軟木畫(huà)不僅在文化方面體現(xiàn)出了自己的價(jià)值，還在經(jīng)濟(jì)方面做出了貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放初期，軟木畫(huà)暢銷(xiāo)五大洲60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口產(chǎn)值高達(dá)5000萬(wàn)元以上，是20世紀(jì)80年代福建省外貿(mào)出口創(chuàng)匯率最高的產(chǎn)品之一。

然而令人扼腕嘆息的是，軟木畫(huà)的輝煌并沒(méi)有持續(xù)多久，很快如流星般隕落。20世紀(jì)80年代末90年代初，由于中國(guó)的外貿(mào)市場(chǎng)遭遇“寒冷的冬季”，主要依賴出口的軟木畫(huà)自然也遭受重創(chuàng)。1988年僅福州木畫(huà)廠的出口額就突破500萬(wàn)元大關(guān)，可1990年，出口額卻跌至20多萬(wàn)元。加之一些生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷(xiāo)商急功近利，為了保住成本，偷工減料、粗制濫造，并且相互壓價(jià)，導(dǎo)致一大批質(zhì)量低劣的產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，對(duì)軟木畫(huà)的信譽(yù)造成了毀滅性的打擊。

窮則思變，經(jīng)歷了軟木畫(huà)的寒冰期，軟木畫(huà)的破冰之舉勢(shì)在必行。傳統(tǒng)工藝如何創(chuàng)新走向市場(chǎng)化道路？軟木畫(huà)工藝大師陳玲告訴記者，在經(jīng)歷了一次衰敗之后，軟木畫(huà)的工藝師們吸取教訓(xùn)，在產(chǎn)品的質(zhì)量上下足了工夫，力求樣樣精品。對(duì)于作品的題材上，軟木畫(huà)工藝師們也拓寬了思路。如今，師傅們不僅僅單一的制作樓臺(tái)水榭等題材，甚至還同旅游景區(qū)協(xié)同合作，制作了許多各地風(fēng)光的作品，深受大家喜愛(ài)。而在作品形式上軟木畫(huà)也突破了原有的二維度立體制作，實(shí)現(xiàn)了360度全景制作。

新的時(shí)代，人們對(duì)審美有了新的要求。在過(guò)去，人們一直把軟木畫(huà)定位為裝飾品，要么掛在墻上，要么擺在桌子上，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，不少人在裝修新家時(shí)，喜歡嵌入傳統(tǒng)文化因素。軟木畫(huà)是人們很好的選擇。它既可以出現(xiàn)在墻壁里，也可以被裝飾成一個(gè)古色古香的屏風(fēng)。創(chuàng)新思維拓寬了軟木畫(huà)新的發(fā)展方向。

不僅大如屏風(fēng)，即使小如書(shū)簽和紀(jì)念品，也是軟木畫(huà)新的發(fā)展方向。類(lèi)似這樣的軟木畫(huà)產(chǎn)品，價(jià)格親民，不僅美觀還便于攜帶。在記者采訪過(guò)程中，有許多游客對(duì)軟木畫(huà)精品和書(shū)簽都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。在新常態(tài)下，國(guó)家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的利好政策，為軟木畫(huà)發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境。同時(shí)，軟木畫(huà)產(chǎn)業(yè)自身的創(chuàng)新也為自己的復(fù)蘇帶來(lái)了新的可能性。