王龍

被推上斷頭臺(tái)的“好人”路易十六

1789年，法國(guó)爆發(fā)大革命，國(guó)王路易十六被推上了斷頭臺(tái)。整個(gè)歐洲，甚至全世界，都震驚得目瞪口呆。更令世人困惑不解的是，路易十六這樣一位如此仁弱寬厚而且富有改革精神的國(guó)王，為何被他的臣民們送上了斷頭臺(tái)？

法國(guó)著名歷史學(xué)家米涅堅(jiān)定地認(rèn)為，路易十六不是什么暴君，相反“心地正直、善良”，“他可能是唯一沒(méi)有權(quán)力野心的國(guó)君，唯一具有一切好國(guó)王所應(yīng)有的畏上帝和愛(ài)百姓這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的國(guó)君”。在革命者的步步為營(yíng)面前，路易十六步步退讓，而實(shí)際上如果他不惜流血，從一開(kāi)始就堅(jiān)決鎮(zhèn)壓革命的話，他甚至有可能在有生之年保住王位。因此直到法國(guó)慶祝大革命200周年的慶典上，法國(guó)總統(tǒng)密特朗還認(rèn)為，雖然處死路易十六在新舊交替的那個(gè)時(shí)代無(wú)法避免，但他坦承“路易十六是個(gè)好人，把他處死是個(gè)悲劇”。

1856年，路易十六的頭被砍下整整64年后，一部轟動(dòng)歐洲的書(shū)《舊制度與大革命》誕生了。作者托克維爾勇敢地捧出他的鑰匙，試圖解開(kāi)這一謎團(tuán)。通過(guò)深入研究，托克維爾很快發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象：路易十六統(tǒng)治時(shí)期是舊君主制下最繁榮的時(shí)期。何以繁榮反而加速了革命的到來(lái)？何以減輕人民負(fù)擔(dān)反而激怒了人民？在后來(lái)成為大革命主要發(fā)源地的那些地方，恰恰是法國(guó)進(jìn)步最明顯的地方。相反，對(duì)大革命的反抗最激烈持久的地方，則是舊制度保存得最完整的地方。以至于有人困惑地說(shuō)，法國(guó)人的處境越好就越覺(jué)得無(wú)法忍受。

在《舊制度與大革命》一書(shū)中，路易十六不是一個(gè)貪婪、昏庸的國(guó)王，他尊重公共輿論，鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，屢屢出臺(tái)改革政策。他真心關(guān)愛(ài)窮苦百姓，增加基金用于在農(nóng)村創(chuàng)辦慈善工場(chǎng)，救濟(jì)貧民。路易十六不放心將賑濟(jì)貧民的部門(mén)交給大臣去管，有時(shí)自己親自負(fù)責(zé)。1776年，當(dāng)御前會(huì)議判定，國(guó)王獵物在王室管理地區(qū)毀壞農(nóng)田，應(yīng)付農(nóng)民賠款，路易十六慷慨地站在農(nóng)民一方，親自撰寫(xiě)賠款的各項(xiàng)理由。

正如歷史學(xué)家米涅所說(shuō)，就路易十六的胸懷和品德來(lái)說(shuō)，是最適合于他那個(gè)時(shí)代的。當(dāng)人們對(duì)獨(dú)斷專制的政冶體制不滿時(shí)，他就自愿地放棄專制的做法；當(dāng)人們對(duì)路易十五的荒淫揮霍感到憤恨時(shí)，他能夠品行端正，生活儉樸。人們要求做一些必要的改革時(shí)，他也能夠體察公眾的需要并給予滿足。在路易十六統(tǒng)治的后期，公共繁榮以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)。盡管法國(guó)因?yàn)榫砣氡泵缿?zhàn)爭(zhēng)而負(fù)債累累，但個(gè)人卻依舊能繼續(xù)發(fā)財(cái)致富，人民變得更加勤奮，更加富有事業(yè)心和創(chuàng)造性。

改革“深水區(qū)”矛盾激化

而就在路易十六的改革步步推進(jìn)，到了“深水區(qū)”的時(shí)候，反而激化了矛盾，引來(lái)了革命的風(fēng)暴。這完全是一場(chǎng)在錯(cuò)誤的時(shí)間到來(lái)的革命。至于其中的原因，托克維爾意味深長(zhǎng)地總結(jié)道：被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個(gè)政權(quán)更好。而且經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)候通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)候。

托克維爾當(dāng)然沒(méi)有機(jī)會(huì)看到大革命后法國(guó)遷延一百多年的社會(huì)政治持續(xù)動(dòng)蕩，直到1958年戴高樂(lè)的“第五共和”才算是大體穩(wěn)定下來(lái)，法國(guó)人民為此吃盡了苦頭。但托克維爾的可貴之處就在于他窺見(jiàn)到大革命過(guò)程中的暴力、血腥以及對(duì)個(gè)人權(quán)利的藐視，都源自“舊制度”多年“教導(dǎo)”的結(jié)果?！芭f制度給大革命提供了它的許多形式，大革命只不過(guò)又加進(jìn)了它的獨(dú)特的殘忍而已?！?/p>

法國(guó)的激進(jìn)革命者希望推翻舊制度，建立一個(gè)理想的新制度，但事實(shí)上，舊制度下的很多規(guī)則、習(xí)俗和程序都沒(méi)有被革除。大革命表面上是摧毀中央集權(quán)的官僚制度，但在托克維爾看來(lái)，官僚制度在大革命前已經(jīng)開(kāi)始，革命不僅沒(méi)有打斷這一過(guò)程，反而是以表面摧毀的方式最終完成了這一歷史過(guò)程——幾年過(guò)后，在1789年消失的、舊制度下的法律和政治慣例又出現(xiàn)了。

清王朝早期與法國(guó)的高層交往

路易十六的死訊，傳回相隔一萬(wàn)六千里的遙遠(yuǎn)中國(guó)，在一位重要人物的心靈深處掀起了起伏跌宕的驚天狂瀾，引來(lái)的完全是負(fù)面的影響和作用，甚至加速了大清王朝的衰落過(guò)程。他就是正統(tǒng)治著清朝的乾隆皇帝。

乾隆皇帝對(duì)法國(guó)并不陌生，與路易十六也可謂是神交已久。

中法兩國(guó)的高層交往由來(lái)已久，可以追溯到康熙二十年（1681年）?？滴趸实酆筒ㄅ酝醭穆芬资氖峭粫r(shí)代的偉大君主，他們都憑借雄才大略使自己的國(guó)家盛極一時(shí)，當(dāng)時(shí)的大清稱雄亞洲，法國(guó)則成為當(dāng)之無(wú)愧的歐洲中心。為了打通中國(guó)這個(gè)強(qiáng)大而神秘的國(guó)度，路易十四派出了精心挑選的科學(xué)傳教團(tuán)。

一生對(duì)祖父康熙深為敬重的乾隆皇帝，延續(xù)了對(duì)法國(guó)的友好感情。他不僅與法國(guó)神父保持密切的交往。而且也非常重視同法國(guó)的關(guān)系。清朝皇宮用來(lái)裝飾皇帝房間的機(jī)器、工具、珠寶或其他珍貴的東西，要么是法國(guó)的軍械，要么是出自某些法國(guó)工匠之手，就連乾隆皇帝閱兵時(shí)士兵佩刀的刀身也是“法國(guó)制造”。而乾隆時(shí)期大量燒造的琺瑯彩瓷器，更從一個(gè)側(cè)面反映出中法之間來(lái)往的頻繁。

對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚興趣的乾隆皇帝，決定要效法祖父康熙，派遣一個(gè)外交使團(tuán)到法國(guó)，去會(huì)見(jiàn)路易十六國(guó)王，這不但是對(duì)路易十五遣使的回訪，也是進(jìn)一步加強(qiáng)兩國(guó)交往的舉措。

正當(dāng)雙方都為這次訪問(wèn)緊鑼密鼓地做著準(zhǔn)備時(shí)，乾隆五十四年（1789年），震驚世界的法國(guó)大革命爆發(fā)了！

轉(zhuǎn)眼間，曾與愛(ài)新覺(jué)羅家族有著幾代人友好交往的法國(guó)皇室，居然落得如此悲慘的下場(chǎng)，路易十六不僅自己身首異處，連皇后、皇子也血灑斷頭臺(tái)。巴黎街頭這種大逆不道的“謀反叛逆”行為，對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)，完全就是不可饒恕的犯上作亂“奸臣弒君”。路易十六身死國(guó)亡的悲劇下場(chǎng)，在乾隆皇帝內(nèi)心所激起的恐怕絕不僅僅是兔死狐悲的哀傷，更多的是對(duì)于民眾反抗怒火的恐懼和警惕。

改革阻擋不了清王朝覆滅

當(dāng)時(shí)大清朝已如落日余暉，暗流涌動(dòng)。所謂的康乾盛世已進(jìn)入絕唱的尾聲。社會(huì)矛盾和危機(jī)越積越深，川陜白蓮教焚香起兵，無(wú)業(yè)之民如飛蛾般鋪天蓋地地起義響應(yīng)，勢(shì)遂大熾。而乾隆皇帝卻沒(méi)有從正面吸取路易十六的悲劇教訓(xùn)，而是從反面得到一個(gè)最大的啟迪：用更加強(qiáng)硬的鐵腕手段，加強(qiáng)對(duì)民眾的控制，把任何膽敢反抗的隱患消滅在萌芽狀態(tài)。

到了晚清末年，慈禧太后重蹈覆轍，走過(guò)一條極其類似路易十六的改革之路。遲到的改革，居然再一次演變成為可怕的送葬。

為了應(yīng)對(duì)庚子政局的困境，光緒二十六年十二月初十（1901年1月29日），慈禧太后以光緒皇帝的名義發(fā)布了一道上諭，表示清政府應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，“極意維新”。慈禧太后被迫推動(dòng)了晚清的體制改革，“清末新政”正式拉開(kāi)了帷幕。

然而，超乎慈禧意想之外的“奇怪”悖論居然出現(xiàn)了。

清政府推行教育改革，本想造就“尊崇孔教，愛(ài)戴大清國(guó)”的人，卻出現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子群體，大多奔向立憲和革命，成了王朝的掘墓人；清政府?dāng)U編新軍，原本是要以此彈壓各種可能出現(xiàn)的變亂，卻又給革命黨人在各省以發(fā)展革命勢(shì)力的機(jī)會(huì)，新軍的大多數(shù)成了王朝的“叛兵”；清政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，原想借此以擺脫嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，卻導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)利益、知識(shí)分子利益與專制制度的沖突越來(lái)越大。

所有這一切，都迅速滑向清政府意愿的反方向。晚清新政的主要目的在于對(duì)抗革命，但新政的主要功能卻是引來(lái)了革命。

從晚清新政到辛亥革命，勢(shì)行急速，猶如天崩地裂，江河傾瀉，推動(dòng)中國(guó)無(wú)可抵擋地向前，蕩漾著一切舊有秩序的存在，歲至圣巨人也不能扭轉(zhuǎn)，只好隨趨勢(shì)向前。

慈禧主導(dǎo)下的晚清新政，與法國(guó)大革命前的舊制度積聚太多的“負(fù)能量”，最終導(dǎo)致一場(chǎng)總爆發(fā)何其相似！慈禧太后與路易十六導(dǎo)演的改革悲劇，完全如出一轍。

清末新政的歷史結(jié)局，對(duì)路易十六如何招來(lái)法國(guó)大革命的過(guò)程，做了最充分的論證，是為我們提供了深刻的歷史教訓(xùn)。