楊二蘭

[摘 要]黎東方教授講史的特點(diǎn)可以概括為“精英講史，大眾聽史”，其創(chuàng)立的“細(xì)說體”能使歷史妙趣橫生、通俗易懂。這也正是中學(xué)歷史教學(xué)的基本要求。一線歷史教師應(yīng)以黎東方教授為目標(biāo)，努力成為一名“精于業(yè)”、“善于言”、“勤于行”的教師，在抓住歷史教材的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多媒體等教學(xué)方式，使學(xué)生享受課堂、快樂學(xué)史。

[關(guān)鍵詞]細(xì)說體 精于業(yè) 善于言 勤于行 享受課堂

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160083

新學(xué)期第一課，筆者曾在九年級(jí)某班做過一項(xiàng)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班四十多名學(xué)生心中排在前幾名的“歷史學(xué)家”分別是：易中天、當(dāng)年明月（筆者注：石悅）、閻崇年、紀(jì)連?！瓕?duì)梁啟超、呂思勉、郭廷以等知之甚少，這種現(xiàn)象在教師群體中亦不鮮見，由此可見“現(xiàn)代講史者”對(duì)現(xiàn)代人尤其是中學(xué)生的巨大影響，而提及“講史者”這個(gè)群體，就不能不提到被稱為“中國講史第一人”的黎東方教授以及由他創(chuàng)造的“細(xì)說體”。

一、“細(xì)說體”產(chǎn)生的背景和特點(diǎn)

黎東方，原名智廉，曾受業(yè)于國學(xué)大師梁啟超，又曾師從法國史學(xué)家馬第埃教授，學(xué)貫中西，先后任教于北京大學(xué)、清華大學(xué)等著名高校。1944年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化階段，“陪都”重慶市區(qū)遭到前所未有的破壞，物資極度匱乏，詼諧幽默、口才出眾的黎東方就想到了賣票講史，借用“說三分”的民間口頭文學(xué)形式開講三國。黎東方講三國，起初完全是為了生計(jì)，隨后逐漸過渡到為了興趣、為了普及歷史而講史，因此抗戰(zhàn)勝利后，黎東方又到南京、安順、貴陽等地進(jìn)行講史，同樣聽者如云。

雖然黎東方教授在講三國時(shí)已有“細(xì)說體”之實(shí)，但“細(xì)說體”的成立在于口頭講述在先，筆之成書在后，因此直到20世紀(jì)60年代，黎東方教授將當(dāng)年的講史內(nèi)容加以整理，并以此為基礎(chǔ)寫成了《細(xì)說三國》、《細(xì)說元朝》、《細(xì)說明朝》、《細(xì)說清朝》、《細(xì)說民國創(chuàng)立》等五部書，才標(biāo)志著“細(xì)說體”體裁的創(chuàng)立?！凹?xì)說體”不僅別開了一種史著新體裁，更獨(dú)辟了一條歷史通俗化的蹊徑。

關(guān)于黎東方講史的特點(diǎn)，李偉國從專業(yè)的角度概括了六大點(diǎn)，通俗地說就是“精英講史，大眾聽史”八個(gè)字[1]?！熬⒅v史”對(duì)演講者的專業(yè)知識(shí)和表達(dá)技巧都有極高的要求，即演講者本身不僅要對(duì)史事熟稔于心，更能用生動(dòng)活潑、引人入勝的語言加以表達(dá)。

二、“細(xì)說體”對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的借鑒意義

中學(xué)歷史教材具有時(shí)間跨度長、涵蓋范圍廣等特點(diǎn)，但由于篇幅所限，所選內(nèi)容都是精華中的精華，過度的濃縮使得“歷史教材成為枯燥無味的文字堆砌”（首都師范大學(xué)劉新成教授語）。著名歷史學(xué)家鄧廣銘先生認(rèn)為黎東方的“細(xì)說體”使“具有初中以上文化水平的人都能讀懂，而且都能讀得饒有興趣”。筆者認(rèn)為這也正是中學(xué)歷史教學(xué)的基本要求，我們也應(yīng)以黎東方教授為目標(biāo)，努力成為一名“精于業(yè)”、“善于言”、“勤于行”的中學(xué)歷史教師。

1.精于業(yè)

由于受自身知識(shí)水平的局限，我們不可能也不必要成為黎東方教授那樣的“精英講史者”，但至少應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：一是善于抓住歷史教材，凝聚課堂之“神”。歷史教材是精華中的精華，只有圍繞歷史教材這個(gè)“神”去組織教學(xué)活動(dòng)才能達(dá)到“形散神聚”或“形散神不散”的效果。作為工作在一線的中學(xué)教師，必須吃透教材，下苦功夫研究教材，才能抓住歷史課堂的本質(zhì)內(nèi)涵。二是善于補(bǔ)充細(xì)節(jié)材料，豐富課堂之“形”。歷史教材具有高度濃縮、高度抽象的特點(diǎn)，如果教師按部就班地教，學(xué)生逆來順受地學(xué)，只能使“本來非常精彩的歷史變得很無趣，面目可憎”（華東師范大學(xué)許紀(jì)霖教授語），因此巧妙、充分地利用細(xì)節(jié)材料可以使歷史教材更豐滿、更生動(dòng)。盛巽昌曾撰文對(duì)黎東方的《細(xì)說三國》和易中天的《品三國》進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為二者雖然各有千秋，但黎東方教授能“堅(jiān)持史學(xué)的基本游戲規(guī)則，嚴(yán)格遵守時(shí)空常識(shí)，不隨意發(fā)揮，不斷章取義，不望文生義，不把戲劇評(píng)話充史事”[2]。鄭士波也認(rèn)為雖然黎東方與易中天的走紅方式及走紅速度極其相似，但黎東方是地道的“學(xué)院派”，是梁啟超最后之及門弟子，是“通俗講史人” ，而相比之下易中天是“電視說書人”[3]。

2.善于言

黎東方成為“現(xiàn)代講史第一人”一個(gè)重要的前提是其借用了“說三分”的民間口頭文學(xué)形式。我們的才思、文采不能望黎東方教授項(xiàng)背，但隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，如今的教學(xué)輔助手段與黎教授當(dāng)年相比也不可同日而語，比如多媒體教學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。著名心理學(xué)家特瑞赤拉（Treychler）在1967年通過大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人類五官中視覺和聽覺是獲取知識(shí)最主要的途徑，分別占83%和11%，此外，同時(shí)利用兩種知覺（視聽并用）進(jìn)行學(xué)習(xí)的記憶保持率顯著高于利用單一聽覺或單一視覺[4]。中學(xué)生處于青春期，精力旺盛，接受新知識(shí)能力強(qiáng)，更愿意以多媒體這樣的方式接受課堂知識(shí)，充分利用多媒體作為教學(xué)輔助手段能更好地契合中學(xué)生以形象思維為主的思維特征，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提高課堂效率。因此我們?cè)凇熬跇I(yè)”的基礎(chǔ)上加上新穎的教學(xué)方式、精煉的教學(xué)語言、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)體系，勢(shì)必會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。值得注意的是凡事都講一個(gè)度，切忌以“放”代“教”，有“機(jī)”無“人”以及固定預(yù)設(shè)[5]，否則就有可能形式大于內(nèi)容，學(xué)生反而忽略了課堂需要掌握的基本內(nèi)容。

3.勤于行

我們可能永遠(yuǎn)無法擁有那些讓人羨慕的天分，因此只能通過更多的付出、更多的勤奮加以彌補(bǔ)。黎東方教授年近九十仍以老驥伏櫪的精神撰寫《細(xì)說中國歷史叢書》后四冊(cè)（《細(xì)說秦漢》、《細(xì)說隋唐》、《細(xì)說宋朝》和《細(xì)說兩晉南北朝》），如此精神更是我輩楷模。而勤奮的落腳點(diǎn)除了前面提及的專業(yè)知識(shí)和表達(dá)能力兩方面外，更重要的在于了解中學(xué)歷史教學(xué)的主體——學(xué)生。筆者認(rèn)為，正是中學(xué)生個(gè)體之間存在著巨大的差異，導(dǎo)致我們的教學(xué)陷入“以為照顧了所有人，最后可能只照顧到教師的‘自我感覺”這一怪圈。而破解這一怪圈的方法在于重新認(rèn)識(shí)我們的學(xué)生。筆者認(rèn)為中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率起碼受到以下因素的影響：性別（男、女）、興趣（感興趣、一般、不感興趣）、歷史科目成績（好、一般、差）以及其他科目成績（好、一般、差）。單是考慮這幾個(gè)因素就可以初步將學(xué)生分成五十四個(gè)不同類型，針對(duì)這五十四種不同類型的學(xué)生制定合適的教學(xué)方案是一項(xiàng)浩大但必需的工作，因?yàn)檫@才是“因材施教”的基本內(nèi)涵，唯有如此我們才能真正相信“有教無類”。

三、結(jié)語

中學(xué)歷史教學(xué)有很多目標(biāo)，比如培養(yǎng)學(xué)生“閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力……陳述歷史問題的表達(dá)能力”[6]等。隨著獲取歷史知識(shí)的途徑越來越多，學(xué)生對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)提出了更高的要求，這就要求我們既要“精于業(yè)”，能多角度、多層次地掌握歷史知識(shí)，讓自己先有“一盆水”，更要“善于言”，能營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生快樂學(xué)史，享受課堂。

[ 注 釋 ]

[1]李偉國.講史、品史熱析——兼論黎東方和南懷瑾[J].河南教育（高校版）， 2008（1）.

[2]盛巽昌.看黎東方如何講三國——兼評(píng)易中天《品三國》[N].中華讀書報(bào)， 2007-06-06（10）.

[3]鄭士波.黎東方：現(xiàn)代講史第一人[J].學(xué)習(xí)博覽， 2008（5）.

[4]袁凌云.多媒體技術(shù)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)， 2006.

[5]甘彥章.談歷史教學(xué)中運(yùn)用多媒體存在的三大誤區(qū)[J].甘肅教育， 2012（7）.

[6]教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社， 2001.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）