力群和他的藝術(shù)人生

周洪軍

摘 要：力群以木刻版畫聞名畫壇，是中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。70余年的藝術(shù)生涯，貫穿了現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展的重要?dú)v程。他是魯迅精神的忠實(shí)追隨者，魯迅精神，是其精神支柱，也是其藝術(shù)生命的靈魂。力群是獻(xiàn)身民族解放運(yùn)動(dòng)的革命版畫家，他認(rèn)真實(shí)踐毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，深入群眾，深入生活，不斷向民間文藝學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了一大批群眾喜愛的作品。力群先生是藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)持“走群眾路線”的楷模，是高舉毛澤東思想偉大旗幟，在藝術(shù)上做出卓越成就的人民版畫大師。他的藝術(shù)整整影響了一代人。

關(guān)鍵詞：力群；木刻版畫；藝術(shù)人生

力群（1912—2012），原名郝力群，著名版畫家、作家、文藝?yán)碚摷?。力群以木刻版畫聞名畫壇，是中?guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。他曾親耳聆聽過毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話，《講話》精神一直伴隨著他的藝術(shù)生涯。他70余年的藝術(shù)生涯，貫穿了現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展的重要?dú)v程，同時(shí)，他也是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展變化的直接見證人。他不僅涉足美術(shù)領(lǐng)域，在文學(xué)方面也有突出的貢獻(xiàn)，至今，已出版了多本散文、小說等著作。美術(shù)和文學(xué)，共同構(gòu)筑了他的藝術(shù)人生。

1 魯迅精神——藝術(shù)生命的靈魂

力群，1912年出生于山西省靈石縣，自幼熱愛美術(shù)，1931年考入杭州藝術(shù)專科學(xué)校，學(xué)習(xí)西畫。1933年2月，力群與曹白、葉乃芬等進(jìn)步同學(xué)共同在杭州組織成立“木鈴木刻研究會(huì)”。之所以命名“木鈴”，是因?yàn)楹贾莘窖园选吧倒稀苯小鞍⒛锯彙薄?006年，力群在接受央視采訪時(shí)解釋，“木鈴”一詞，別有用意?！昂贾萑肆R人，說你是阿木鈴，意思是傻瓜，我們覺得我們自己就是傻瓜?！碑?dāng)時(shí)的進(jìn)步青年們，希望用手中的木刻來表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?！澳锯從究萄芯繒?huì)”宣言表明了這個(gè)進(jìn)步團(tuán)體的宗旨：

以木造鈴，明知是敲而不響的東西，但在最低的限度上，我們希望它總有錚錚作巨鳴之一目的。

“木刻研究會(huì)”成立后，當(dāng)年就在杭州舉辦了展覽，力群參展的作品有《生路》、《病》、《午餐》等?！澳锯從究萄芯繒?huì)”的成立，明顯是受到了時(shí)事的刺激和魯迅對(duì)新木刻運(yùn)動(dòng)不遺余力宣傳的影響?！熬乓话恕笔伦兒螅腥A民族處于危亡之際，許多愛國(guó)青年舍棄“為藝術(shù)而藝術(shù)”的道路，選擇為人民而藝術(shù)。魯迅在當(dāng)時(shí)對(duì)新興木刻的力倡，正是基于木刻這一藝術(shù)形式易于普及和其大眾化所產(chǎn)生的戰(zhàn)斗力。1929年，魯迅以“藝苑朝華”的名義出版了兩本《近代木刻選集》，幾乎同時(shí)還出版了兩本黑白畫冊(cè)：一本是日本路谷虹兒的畫冊(cè)；另一本是英國(guó)比亞茲萊的畫冊(cè)，1930年又出版了《新俄畫選》，同年還出版了德國(guó)畫家梅斐爾德的木刻《土敏土之圖》，這使力群受到很大啟發(fā)，不久，他就有幸經(jīng)常聽到魯迅先生對(duì)青年的諄諄教誨，成為魯迅精神的忠實(shí)追隨者。在力群的一生中，魯迅是一個(gè)重要的名字。他曾說：“任何人沒有像魯迅那樣對(duì)于我影響大，要沒有魯迅，我就不會(huì)成為一個(gè)版畫家。”1936年10月19日，魯迅去世，力群于悲痛中為魯迅先生畫了遺像。力群記載：

十九號(hào)的早晨，我剛起床，還沒有穿襪子、刷牙，就看到一輛銀灰色的汽車停在我的門口了，不，來的是平若和池田幸子女士。他們帶來不祥的消息了，說魯迅在五點(diǎn)二十五分死去，要我馬上去畫像。于是我就跟上汽車一直到了魯迅家里。去時(shí)，一上樓就看到我們的導(dǎo)師已靜靜的睡去了，全屋籠罩了悲哀，田軍（即蕭軍）伏在桌上痛哭。當(dāng)時(shí)在跟前的還有周建人、胡風(fēng)、黃源、鹿地亙、內(nèi)山。我給畫了四張速寫，就已經(jīng)是午飯時(shí)光了。我們?cè)谒依锍赃^午飯，下午把魯迅遺體送到萬國(guó)殯儀館。別的情形就和報(bào)紙上說的差不多了（見力群給溫一齋的信件影印之三）。

這段記述，不僅是中國(guó)新木刻運(yùn)動(dòng)的珍貴史料，也是中國(guó)近現(xiàn)代文化史中的寶貴資料。

力群多次運(yùn)用版畫這一藝術(shù)形式為魯迅先生造像（見圖1、2），魯迅精神，可謂力群的精神支柱，也是他藝術(shù)生命的靈魂。1940年1月，他懷揣著魯迅先生傳遞給他精神火種，奔赴革命圣地延安。

2 投身革命的人民版畫家

在民族矛盾激烈沖突的年代，延安是一個(gè)被寓言化了的地方。在力群心目中，延安是無數(shù)熱血青年向往的革命圣地。力群到達(dá)延安后，被分配到“魯藝”擔(dān)任美術(shù)系教員。在魯藝，力群接觸到一批革命的文藝青年，這些人后來大都成為新中國(guó)著名的文藝戰(zhàn)士，如江豐、周揚(yáng)、冼星海、呂驥、周立波、何其芳、馬達(dá)、嚴(yán)文井、張仃、蔡若虹、王式廓等人。在這里，力群先后創(chuàng)作了《聽報(bào)告》、《飲》（見圖3）、《打窯洞》、《豐衣足食圖》等戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的美術(shù)作品。

圖1 魯迅像1 圖2 魯迅像2

1942年5月，中共中央宣傳部在楊家?guī)X禮堂召開延安文藝座談會(huì)。毛澤東參加了5月2日、16日和23日的三次會(huì)議，并發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。力群親耳聆聽了毛主席的講話和與會(huì)者的發(fā)言。對(duì)于這次講話，力群后來一直記憶猶新，他曾興奮地談到這次講話：

5月2日，參加大會(huì)的有一百多人，大都是延安文藝界的領(lǐng)導(dǎo)、知名作家和魯藝的教員，我榮幸地參加了這次大會(huì)。當(dāng)毛主席和任弼時(shí)、洛甫、凱豐等中央首長(zhǎng)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，響起了一陣熱烈的掌聲，之后，毛主席在秘書陪同下和參加大會(huì)的一百多文藝家一一握手，并詢問姓名和工作單位。這樣的場(chǎng)面在延安是少有的，我們都有一種親切和溫暖之感。

力群回憶，5月16日，延安文藝座談會(huì)舉行第二次會(huì)議，與會(huì)者有毛主席、朱總司令、林伯渠等中央領(lǐng)導(dǎo)同志，他們認(rèn)真聽取了大家的發(fā)言。5月23日毛主席作《結(jié)論》時(shí)，出席大會(huì)的中央領(lǐng)導(dǎo)同志有朱德、凱豐、任弼時(shí)、王稼祥、徐特立、博古、康生等。由于來聽的人越來越多，禮堂里坐不下，就移到禮堂外的籃球場(chǎng)。太陽(yáng)下山后，就架起汽燈講。當(dāng)年大家的革命熱情，至今還令力群激動(dòng)不已。他說，當(dāng)太陽(yáng)還沒有下山時(shí)，吳印咸同志搶拍了一張參加大會(huì)人員的相片，留下了最可貴的紀(jì)念。

延安文藝座談會(huì)后，力群明確了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，明確了文藝的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)。從此，他認(rèn)真實(shí)踐《講話》精神，深入群眾，深入生活，投入到向民間文藝學(xué)習(xí)的熱潮中，創(chuàng)作了一批群眾喜愛的年畫作品，如新年畫《豐衣足食圖》，表現(xiàn)了陜北農(nóng)民在春節(jié)來臨時(shí)豐衣足食、幸福歡樂的場(chǎng)景，與當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)民不聊生的景象加以對(duì)比，從而歌頌了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

全國(guó)解放后，力群依舊毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持革命文藝的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)，繼續(xù)深入生活，創(chuàng)作了大量時(shí)代氣息鮮明的木刻。同時(shí)他還對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族、民間繪畫深加鉆研，他越來越多地從民族、民間美術(shù)傳統(tǒng)如仰韶文化彩陶、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、漢代畫像石、湖南印花布、延安剪紙以及金石碑刻中廣泛汲取營(yíng)養(yǎng)，使其作品愈加形式新穎而寓意豐富。力群的所有藝術(shù)創(chuàng)作都源于他對(duì)人民大眾的深厚情感，他總希望以群眾喜聞樂見的藝術(shù)語(yǔ)言打動(dòng)觀眾、感染觀眾，進(jìn)而引起觀眾的共鳴。一貫堅(jiān)定地走“群眾路線”是力群藝術(shù)創(chuàng)作的根本道路，這也使得他的作品總是那么的接“地氣”，深受人民群眾所喜愛。

3 匠心獨(dú)運(yùn)及其卓著的藝術(shù)成就

力群是新中國(guó)最優(yōu)秀的藝術(shù)家之一，他的藝術(shù)影響了一代人。值得一提的是《春夜》的創(chuàng)作情況：1960年，萬人下放農(nóng)村開展整風(fēng)整社運(yùn)動(dòng)，力群從北京下放到寧夏吳忠市擔(dān)任紅旗人民公社的黨委副書記。他抓住這個(gè)時(shí)期最典型的一個(gè)場(chǎng)景——公社辦公室開會(huì)，創(chuàng)作了《春夜》。在作品中，他沒有畫一個(gè)人，卻使讀者感到畫中有很多干部在熱火朝天地開會(huì)。畫中無論是房子的設(shè)計(jì)、梨樹的造型，還是春播的耬等，都是在熟悉的生活基礎(chǔ)上概括出的形象。在政治標(biāo)準(zhǔn)高于一切的年代，力群匠心獨(dú)運(yùn)，在藝術(shù)構(gòu)思上用心良苦，由此成就了該作品獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。

《清泉》是力群根據(jù)他在新疆深入生活所畫的速寫創(chuàng)作的。在這幅作品中，他使用了陰刻法。他由中國(guó)的字帖和石碑圖畫拓片得到靈感，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的版畫并非全像《水滸》的木版插圖那樣僅用陽(yáng)線，而是手法多樣且富于變化。在這幅畫中，他用大面積的黑來襯托流動(dòng)的白色泉水，并在泉水旁邊畫水草，水草隨風(fēng)吹動(dòng)，豐富了畫面的意境?！肚迦窂念^到尾九易其稿。對(duì)于一個(gè)信手拈來就能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的藝術(shù)家來說，他九易其稿的目的應(yīng)該是希望用充滿藝術(shù)趣味的“清泉”，去澆灌人們的思想、潤(rùn)澤人們的心靈。

與《清泉》有異曲同工之妙的還有《金魚》。這幅作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)由仰韶文化的彩陶而來，畫中花盆是根據(jù)河南陜縣西謝橋出土的彩陶上的圖案畫的，同時(shí)，這幅木刻也受到了石碑拓片的影響。

力群對(duì)松鼠的喜愛由來已久。在兒童時(shí)代，他就對(duì)松鼠喜愛有加。他喜歡觀察松鼠的行動(dòng)，研究松鼠的生活規(guī)律，老年還在家里養(yǎng)松鼠。1978年，力群去麥積山，看到松鼠在林間跳躍，遂創(chuàng)作了一幅以松鼠為題材的《林間》：繁茂樹林中，歡快跳躍的松鼠正在追逐戲耍。這幅作品在刻法上具有中國(guó)寫意畫的特征，放刀直取，自由馳騁，一氣呵成。（見圖4）

力群不僅在版畫方面卓有成就，還精于小說、散文、評(píng)論等文學(xué)創(chuàng)作與理論研究。他的小說描寫細(xì)膩、構(gòu)思巧妙、人物形象親切感人；他的評(píng)論深刻而尖銳、坦率而真誠(chéng)；他的散文清新淡雅、樸實(shí)自然。1936年，他在上海美商柯達(dá)公司當(dāng)繪圖員時(shí)，在上?！读?bào)》上常發(fā)表短小精悍的雜文。后來的一兩年內(nèi)，力群在安徽太湖寫了篇小說《他們?nèi)_到前線去了》，胡風(fēng)對(duì)這篇小說深愛有加，發(fā)表在他主編的《七月》雜志上。

力群晚年回憶說，少年時(shí)代的小說閱讀，為他的文學(xué)創(chuàng)作積累了素養(yǎng)。他廣泛涉獵古典小說、現(xiàn)代文學(xué)、蘇聯(lián)的革命小說，在被鋪入獄時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》、《圣經(jīng)》，讀魯迅的《吶喊》、《彷徨》等。1938年，力群參加軍委政治部三廳組織的“抗敵演劇隊(duì)第三隊(duì)”，到山西前線演出，1939年由山西輾轉(zhuǎn)到延安休整時(shí)，力群寫了小說《野姑娘的故事》、報(bào)告文學(xué)《塞家村》和散文《回鄉(xiāng)紀(jì)事》、《行軍在呂梁山中》等。

力群先生一生還熱衷文藝評(píng)論。1942年6月的《解放日?qǐng)?bào)》上曾發(fā)表了他的《略論<祥林嫂的死>——就商于默涵同志》一文。1948年，《晉綏日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他評(píng)論李束為小說的文章《評(píng)<老婆嘴減租>》。上世紀(jì)80年代后，力群先生又發(fā)表了一系列文學(xué)評(píng)論。

人們往往贊嘆力群在新木刻方面所作出的特殊貢獻(xiàn)，其實(shí)，他在藝術(shù)創(chuàng)作的諸多方面都有建樹，彰顯出其卓越的藝術(shù)才華。

4 “童心未泯”與晚年奉獻(xiàn)

毛澤東主席在黨的第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上，從十二個(gè)方面對(duì)黨委會(huì)的工作方法進(jìn)行了比較完整、科學(xué)、系統(tǒng)的論述，其中，毛澤東主席曾告誡全黨同志要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，因?yàn)檫@是重要的工作方法之一。力群先生一生，正是遵循毛主席的教誨，像優(yōu)秀鋼琴師一樣十個(gè)指頭協(xié)調(diào)動(dòng)作，有條不紊地四面出擊，在人生的道路上，不斷地取得著令人欽佩的成就。

上世紀(jì)80年代，力群退休了，他在木刻創(chuàng)作之余，寫了許多散文和小說，其中有小說《我和表兄》、《桃樹莊的春天》、《一只野兔的悲劇》，散文《我的樂園》、《我的母親》、《馬蘭花》、《童年逝了，故鄉(xiāng)永在》等。

《我的樂園》是力群70歲那年，即1982年應(yīng)《小學(xué)生》編輯部之約而撰寫。在序言中，冰心老人對(duì)該作品贊賞有加：“我一口氣把這本稿子看完了，覺得他寫得很好，感情真摯而濃郁。他又是一位版畫家，能夠把童年時(shí)代印象深刻的山水人物，同時(shí)用‘文和‘畫鮮明生動(dòng)地記了下來，使得我們似乎看得見那些活潑飛動(dòng)的鳥獸蟲魚，聞得見那些艷麗芬香的奇花異草，這一切都是少年兒童所喜聞樂見的。我愿把這本讀物介紹給八十年代的小朋友。”

力群以一顆童心描繪著童年生活，摘茹茹、打酸棗等這些童年趣事在力群的回憶中有著無盡的樂趣；丟胡胡、黃鸝鸝、毛貍、串山林這些普通的小生靈，在力群先生的眼中可愛極了。他文中寫到：

松鼠是我樂園里的小寶貝，它不像老鼠似的鬼鬼祟祟地出沒在陰暗的角落里，而是光明正大地活動(dòng)在大自然的懷抱中。我們兒童之喜歡它，更因?yàn)樗L(zhǎng)得親眉怪眼，活潑伶俐，尤其是那毛鳳鳳的大尾巴，真逗人喜愛。

他還說：小松鼠對(duì)于我一生的影響卻是頗大的，即使成為大人，當(dāng)了共產(chǎn)黨的干部，做革命工作了，卻還經(jīng)常在夢(mèng)中夢(mèng)到捉松鼠，全然是童年樂園生活的再現(xiàn)。終于前幾年童心大發(fā)，創(chuàng)作了一幅描繪松鼠的木刻畫——《林間》。（見圖4）

圖3 飲 圖4 林間

力群的《我的樂園》曾被上海兒童文學(xué)園丁獎(jiǎng)委員會(huì)評(píng)為1984年優(yōu)秀作品，獲“兒童文學(xué)園丁獎(jiǎng)”，而且還得到1991年山西省第二屆文學(xué)金牌獎(jiǎng)。力群先生在晚年以極大的熱情關(guān)注少年兒童并為之寫作，因?yàn)樗钪吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）。他希望以他少壯的努力、中年的輝煌告訴少年兒童：一個(gè)人令人欽佩羨慕的人生，乃至一個(gè)人老年的幸福，是少年時(shí)期奠定好了追求真、善、美的心靈，以及一生都能以健康愉快而充滿對(duì)人世間的無限熱愛的信念與實(shí)踐使然。他以一種“返老還童”般的生活狀態(tài)，以一顆真摯善良的童心漫步于“返樸歸真”的藝術(shù)境界，悄無聲息的奉獻(xiàn)著他的藝術(shù)才華。

5 結(jié)語(yǔ)

著名詩(shī)人艾青曾贊譽(yù)力群的作品是"木板上的抒情詩(shī)"?；仡櫫θ?0年的藝術(shù)道路，正如他自己總結(jié)的那樣：

通過70年來的實(shí)踐，我深深感到毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》要求我們深入工農(nóng)兵生活，和勞動(dòng)人民打成一片，熟悉他們的面貌和思想感情是非常正確的，是文藝創(chuàng)作問題上的真理。

力群先生是藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)持“走群眾路線”的楷模，是高舉毛澤東思想偉大旗幟，踐行毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，在藝術(shù)上做出卓越成就的人民版畫大師。他的多方面藝術(shù)才華，成就了他碩果累累的藝術(shù)成就和豐富多彩的藝術(shù)人生，他的藝術(shù)影響了一代人。他的作品是留給人民的寶貴財(cái)富，值得我們研究、繼承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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