高冬

藝術(shù)是什么？藝術(shù)里有什么？藝術(shù)家做什么？這是一個畫家和學(xué)生最常遇見的問題。

學(xué)習(xí)繪畫主要是繪畫實踐，是寫生和創(chuàng)作。繪畫的學(xué)習(xí)不能用學(xué)習(xí)文化知識的方法。繪畫強調(diào)的是動手操作和體驗，是對繪畫表現(xiàn)主體用辨證的觀察方法通過作品去表達，當然，這些也離不開對藝術(shù)史知識的學(xué)習(xí)和思考。

人類近現(xiàn)代發(fā)展最突出的成就是科學(xué)和技術(shù)，但是人類不能離開藝術(shù)，原因是藝術(shù)解決的是人與自然、人與人的關(guān)系問題。藝術(shù)幫助人類思考自我的生存狀態(tài)、未來的方向及幸福感等問題。人類的認識從眼前開始，從認識自然開始。認識自然最深刻的方法就是去表現(xiàn)她！就是寫生。寫生的目的是培養(yǎng)人的觀察力，訓(xùn)練人的感受力。沒有觀察的能力、感受的能力，就沒有藝術(shù)的創(chuàng)新，也不會有科學(xué)的創(chuàng)新。所以，學(xué)習(xí)藝術(shù)，首先從寫生開始，始終離不開寫生。

每個藝術(shù)家的個人感受是不同的，觀察自然、表現(xiàn)自然的深度也是不一樣的，這與藝術(shù)家的天賦、秉性、知識和修養(yǎng)有關(guān)。與他（她）接觸的藝術(shù)樣本、藝術(shù)史的學(xué)習(xí)和判斷有關(guān)。所以，藝術(shù)就有了不同的風(fēng)格、個性，但不是任何風(fēng)格、個性都優(yōu)秀，都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。選擇優(yōu)秀的樣本學(xué)習(xí)，也是學(xué)生判斷力的表現(xiàn)，這種能力就要靠藝術(shù)史知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)，藝術(shù)理論和藝術(shù)評論的修養(yǎng)的提升就能夠掌握藝術(shù)風(fēng)格高低、優(yōu)劣的判斷標準。優(yōu)秀的藝術(shù)作品能表現(xiàn)出畫家鮮明的個性。有些藝術(shù)家將傳承藝術(shù)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)作為個人風(fēng)格的主體，而有的藝術(shù)家則在傳承的同時更突出創(chuàng)新的一面。

朱輝老師藝術(shù)作品的前期藝術(shù)實踐，主要是傳承藝術(shù)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而后來則形成了自己獨特的個人風(fēng)貌。他早期的作品追求造型的嚴謹、色彩的豐富、畫面強烈而明確，近期的作品則發(fā)生了深刻的變化，意境淡遠、清新率真。近期繪畫的主題多是描繪質(zhì)樸的生活場景，這是一種入世的姿態(tài)，而其作品追求的意境則超越了世俗的精神境界。由此可以看出朱輝老師處世的態(tài)度，同時可以看出他精神品位的象征。他的近期作品在構(gòu)圖上變得更加生活化，表現(xiàn)出當代繪畫意識的直白和樸實；在色彩上更加洗練、單純，可以說是惜色如金，灰色用得干凈、透明；在用筆方面，則內(nèi)斂、含蓄，中鋒運筆、急徐有致、一氣呵成，達到了水彩畫中自然天成、毫無雕飾的境界。

作為教授，朱輝老師的風(fēng)格嚴謹而大度，中庸而深沉，一直以來是學(xué)生的模仿對象，近期作品更顯得老而彌純，至真至善，清純而可愛！其風(fēng)格的成熟非歲月歷練而不能成。全面深刻地評價朱輝老師的藝術(shù)我尚欠資歷。我是以一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)向大家推薦朱輝老師的藝術(shù)。學(xué)習(xí)他的藝術(shù)，不能只看到簡單的一面，更要分析他簡練背后的模式和意蘊，如果只是看到他藝術(shù)形式的表面，很容易得出簡單的結(jié)論，從而認為藝術(shù)可以是如此簡單。通觀朱輝老師的整體藝術(shù)道路，就會發(fā)現(xiàn)他是由繁到簡，簡而不空，簡中寓繁，簡中寓真。

藝術(shù)是柔軟的，它的形狀、面貌因人而異。藝術(shù)特征從藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初就開始形成了，所以藝術(shù)學(xué)習(xí)的開端很重要，要有正確的藝術(shù)觀念和學(xué)習(xí)方法，當然，還要有優(yōu)秀的范本，要研習(xí)不同風(fēng)格的作品。

（作者單位：清華大學(xué)建筑學(xué)院美術(shù)研究所）

本欄目責(zé)任編輯 孫 嬋