米存芳

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生活正在發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，世界格局也發(fā)生了很大的變化，中西方文化不斷交融。隨著我國(guó)城市化的不斷推進(jìn)，許多充滿暴力、兇殺等不良傾向的影視書籍也隨之進(jìn)入農(nóng)村青少年的視野之中，長(zhǎng)此以往對(duì)農(nóng)村青少年兒童的成長(zhǎng)是很不利的。同時(shí)，由于城市化的加速，農(nóng)村兒童中的父母雙方外出打工者越來越多，隨之許多孩子就成了留守兒童。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，他們之中有一部分成為了問題少年，這樣的狀況是我們所擔(dān)憂的。我們總是在感慨學(xué)生越來越難教了，其實(shí)就是一直以來我們忽視、弱化了學(xué)校德育工作的重要性，造成了“有才無德”的尷尬局面。鑒于此，作為教育工作者就應(yīng)該從提高民族素質(zhì)的高度，認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性。更加自覺的增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，更加自覺的把學(xué)校德育工作放到“以德治國(guó)”、深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的突出位置。使德育為首、育人為本的理念在全體教育工作者的思想上扎根發(fā)芽。那么在新形勢(shì)下的小學(xué)德育工作如何才能有效開展呢？在不斷地探索和嘗試中，我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、確保德育的主導(dǎo)地位，上好品德課

人生的道路何其漫長(zhǎng)，然而世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成卻在青少年時(shí)期。我們要抓住這一教育規(guī)律，抓緊這時(shí)期的德育工作，正確的引導(dǎo)教育他們，將對(duì)他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。學(xué)校要結(jié)合德育規(guī)章制定出切合少年兒童實(shí)際的實(shí)施計(jì)劃，加大輿論宣傳，保證德育工作落到實(shí)處。同時(shí)，要遵循教育規(guī)律，采取切實(shí)措施，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)重智育輕德育的思想認(rèn)識(shí)，避免“一手硬，一手軟”的不良傾向。在日常德育工作中，我們要著重突顯出品德與生活，品德與社會(huì)課程的重要性。把品德與生活，品德與社會(huì)課程作為主要的教育陣地。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，該課程有著其他課程所不能替代的獨(dú)特作用。在品德與生活，品德與社會(huì)課實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德觀念，應(yīng)是通過一個(gè)個(gè)小而具體的概念逐步積累而形成，從認(rèn)識(shí)無數(shù)小道理而認(rèn)識(shí)大道理。教師要運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，選取有思想性、知識(shí)性、趣味性的材料，使學(xué)生在品德課上感受到作為一個(gè)學(xué)生和社會(huì)的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

二、把德育活動(dòng)貫穿到學(xué)校的各項(xiàng)工作中去

學(xué)校的德育工作是學(xué)校的重頭戲，應(yīng)貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中去。

首先，德育教學(xué)應(yīng)穿插滲透在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中。教學(xué)本身具有教育性，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。比如語(yǔ)文教學(xué)中，要寓教于情，寓教于理，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。如在教學(xué)《古井》時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神;教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情……有目的有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀等教育，讓他們，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。再有詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式。每一首詩(shī)都融入了作者的感情，通過讀詩(shī)來陶冶學(xué)生的情操，通過積累古詩(shī)，來沐浴學(xué)生的心靈。

在科學(xué)課教學(xué)中也有很多時(shí)機(jī)滲透德育教育。如在“尋訪小動(dòng)物”教學(xué)中，老師與學(xué)生交流討論后達(dá)成共識(shí)：愛護(hù)小動(dòng)物、不傷害、不驚擾小動(dòng)物、不破壞小動(dòng)物們生活的環(huán)境、注意自身安全。又如三年級(jí)上冊(cè)《水和空氣》單元中前面六節(jié)課幾乎每節(jié)課或多或少都要用到水，“我們要節(jié)約用水”的教育自然而然地就滲透進(jìn)去了?？傊總€(gè)教育工作者要以高度的責(zé)任感，自覺地在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。

其次，重視在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。應(yīng)該重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為中心，以活動(dòng)為載體，有計(jì)劃的開展各項(xiàng)教育活動(dòng)。如每年清明節(jié)的瞻仰紅軍會(huì)師遺址，繼承革命先烈遺志大型公祭活動(dòng)，讓學(xué)生感受到幸福、安定、和平生活的來之不易。如每學(xué)期組織開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽，讓學(xué)生感受經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)精粹的國(guó)學(xué)文化。如每學(xué)期開展主題普通話演講比賽，讓學(xué)生在參與中受到思想品德教育。如學(xué)校組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，如每學(xué)期的走進(jìn)社區(qū)訪問，為街道洗臉?biāo)⒀赖鹊?，讓學(xué)生在實(shí)踐中長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉才干。

再次，學(xué)校和教師應(yīng)該盡量為孩子們創(chuàng)造各種豐富的課外活動(dòng)。如各種興趣小組活動(dòng)、各種體育鍛煉活動(dòng)、各種勞動(dòng)、各種有益的競(jìng)賽活動(dòng)等等，使學(xué)生通過參加各種活動(dòng)和交往待到實(shí)際的鍛煉，從而在活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。

第四、充分利用好校會(huì)和班隊(duì)會(huì)。德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為校會(huì)、班隊(duì)會(huì)計(jì)劃教學(xué)的核心組成部分。在全校性的集會(huì)上，例如每周一的升旗集會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)選擇某一主題去發(fā)言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

再如每學(xué)期的開學(xué)典禮，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)激情洋溢的對(duì)學(xué)生提出一些新的希望和要求。又如總結(jié)表彰典禮，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)總結(jié)一學(xué)期的工作，表彰優(yōu)秀，號(hào)召同學(xué)向榜樣學(xué)習(xí)。還有國(guó)慶節(jié)、六一兒童節(jié)等重大節(jié)日，更是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的重要時(shí)機(jī)。在班會(huì)課上，班主任輔導(dǎo)員老師會(huì)根據(jù)本班出現(xiàn)的實(shí)際問題和實(shí)際情況，有針對(duì)性的有目的的進(jìn)行教育。

三、營(yíng)造良好的校園氛圍周邊環(huán)境

好的校園文化本身就具有很強(qiáng)的教育示范作用。我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)熱愛社會(huì)主義的思想教育，但是學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明白。我們就可以利用校園文化讓學(xué)生知道要愛祖國(guó)愛社會(huì)主義，首先就要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，讓他們從小事做起。教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為校園文化建設(shè)出力。創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶。只要我們潛下心來，用心育人，總能找到適合我們實(shí)際情況的育人途徑。

同時(shí)，必須緊緊依靠社會(huì)和家庭的力量，從校內(nèi)教育延伸到社會(huì)和家庭。不能讓學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣，一到家里就無影無蹤。我們可以充分利用每學(xué)期兩次的家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校的機(jī)會(huì)，做好家庭教育的培訓(xùn)指導(dǎo)工作，讓家長(zhǎng)及時(shí)地掌握學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)的第一手資料，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)解決。

總之，雖然我們面前有許多困難，但農(nóng)村孩子天生的誠(chéng)實(shí)，淳樸，如果我們能把上面的策略結(jié)合學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況，不折不扣的推進(jìn)落實(shí)到德育教學(xué)和計(jì)劃中去，采取各種形式的聯(lián)動(dòng)體系，我想我們的德育工作就一定會(huì)有的放矢，取得成效。學(xué)生也一定能在我們精心布置設(shè)計(jì)的校園環(huán)境里，在老師的教導(dǎo)下，健康成長(zhǎng)為具有現(xiàn)代公民意識(shí)的、有能力更有好品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題成果，課題編號(hào)GS〔2014〕GHB0050