王錦蘭

摘 要：旅游者在旅游地見過(guò)的各種事物，接觸到的各種標(biāo)識(shí)，參加過(guò)的各種活動(dòng)都會(huì)影響旅游者對(duì)旅游地的直接感知形象。本文主要從旅游地的景區(qū)視覺設(shè)計(jì)、旅游導(dǎo)向系統(tǒng)、旅游形象大使和吉祥物、紀(jì)念品、旅游媒體、旅游地交通、旅游地企業(yè)和人的視覺形象等方面探討重慶安居古鎮(zhèn)視覺形象的塑造。

關(guān)鍵詞：安居古鎮(zhèn)；視覺形象；旅游

一、重慶安居古鎮(zhèn)視覺形象塑造

旅游地視覺形象是一種抽象的概念，需要將這種視覺形象用視覺符號(hào)來(lái)外化展現(xiàn)，給旅游者以視覺的體驗(yàn)。所以，重慶安居古鎮(zhèn)形象的塑造可以通過(guò)景區(qū)視覺設(shè)計(jì)、旅游導(dǎo)向系統(tǒng)、吉祥物和形象大使、紀(jì)念品等等來(lái)具體塑造。

1.景區(qū)視覺設(shè)計(jì)。重慶安居古鎮(zhèn)以石雕的形式塑造了安居古鎮(zhèn)的入口，景點(diǎn)名稱多以浮雕的形式居于拱門之上。在節(jié)假日以彩扎工藝品裝飾古鎮(zhèn)入口，色彩鮮艷，具有濃厚的節(jié)日氣氛。入口左右兩側(cè)各分布一個(gè)四角涼亭，當(dāng)?shù)鼐用耖e時(shí)在涼亭休憩聊天。古鎮(zhèn)的游客接待中心建筑高端，與古鎮(zhèn)的氛圍矛盾。作者認(rèn)為古鎮(zhèn)的接待中心是古鎮(zhèn)的門面，也是古鎮(zhèn)文化的一部分，建筑特色應(yīng)當(dāng)與古鎮(zhèn)建筑群統(tǒng)一，與古鎮(zhèn)相協(xié)調(diào)而不過(guò)分突出。

2.旅游導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)。導(dǎo)向系統(tǒng)是旅游視覺形象設(shè)計(jì)的重要元素。它具有指示和引導(dǎo)作用，能夠指示不同的交通線路和旅游景點(diǎn)，引導(dǎo)游客找到正確的路線和景區(qū)景點(diǎn)，節(jié)約游客的時(shí)間。導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)會(huì)用到文字，課件文字在旅游地視覺符號(hào)中的重要作用。旅游的標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)一般來(lái)說(shuō)在不影響旅游者理解的前提下，采用本地區(qū)或本民族的文字是形成本地區(qū)文字符號(hào)形象的基本原則。這些與客源地不同的文字符號(hào)不僅反映了旅游地的文化特征，而且對(duì)旅游者本身就是一種吸引力。例如，到過(guò)新疆、西藏、內(nèi)蒙古的旅游者往往對(duì)這些少數(shù)名族的文字感興趣而留下深刻印象。

3.旅游形象大使和吉祥物。旅游形象大使，選擇真實(shí)人物使其成為目的性的象征性和符號(hào)化的人物可以增強(qiáng)旅游地的形象感召力，利用“名人效應(yīng)”可激起人們?cè)诮佑|認(rèn)知名人時(shí)對(duì)旅游地的向往。旅游形象大使能夠強(qiáng)化旅游產(chǎn)品形象和旅游地品牌形象，快速促進(jìn)旅游地被廣大潛在或現(xiàn)實(shí)的旅游者了解認(rèn)知，從而促進(jìn)旅游者出游，實(shí)現(xiàn)旅游地從視覺形象向感覺形象的轉(zhuǎn)變。吉祥物以具有吉祥寓意和生動(dòng)、有趣的鮮明形象，博得人們的注意及喜愛，能夠引起人們對(duì)他們所代表的文化活動(dòng)的關(guān)注、了解和青睞。

4.旅游媒體。在信息時(shí)代，媒體的作用越來(lái)越大。旅游媒體在旅游產(chǎn)品的推廣和銷售成為旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的一個(gè)重要標(biāo)志。旅游產(chǎn)品借助于媒體廣告及影視來(lái)形式進(jìn)行宣傳與推廣，擴(kuò)大影響力，吸引中間商與游客。旅游影視媒體對(duì)旅游地的影響力也越來(lái)越大。通過(guò)將旅游地作為影視劇的外景拍攝地，將旅游地以影視劇的形式推介給旅游者，再經(jīng)過(guò)影視劇對(duì)旅游地的特殊渲染，讓旅游者對(duì)旅游地產(chǎn)生影視劇里的特殊情感，從而吸引旅游者。

除旅游影視外，旅游大事件的報(bào)道，旅游宣傳片的播放，旅游廣告的推介，旅游廣告牌都對(duì)旅游地的宣傳具有重要作用。

5.旅游紀(jì)念品。重慶安居古鎮(zhèn)的彩扎工藝在旅游紀(jì)念品方面可以大作文章。一方面彩扎工藝本身是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較大的知名度，對(duì)游客的吸引力也較大；另一方面彩扎工藝是具有安居地域特色的工藝，那么彩扎工藝品主要體現(xiàn)安居地域文化具有唯一性，是開發(fā)紀(jì)念品的主要角色。同時(shí)搭配安居的吉祥物商標(biāo)或者安居古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)，結(jié)合安居古鎮(zhèn)的其他紀(jì)念品形式，讓紀(jì)念品不僅僅局限于彩扎工藝品，也可將工藝品的形象用于項(xiàng)鏈?zhǔn)宙?、鑰匙扣、書簽、T恤衫襯衣等。此外，旅游紀(jì)念品的制作如果能夠讓游客參與其中，即使紀(jì)念品的制作粗糙也能夠讓旅游者對(duì)旅游地印象深刻。安居古鎮(zhèn)可以開發(fā)給彩扎工藝品著色或者讓游客參與簡(jiǎn)單的彩扎工藝品制作，如戒指、配飾等，不管最后的成品如何，對(duì)旅游這來(lái)說(shuō)，過(guò)自己加工的都會(huì)帶有特殊的紀(jì)念意義，與一般的旅游紀(jì)念品相比，這樣的紀(jì)念品更具有紀(jì)念意義。

6.門票和旅游地圖等印刷出版物。精美的門票和旅游地圖等印刷出版物不僅可以給旅游者以強(qiáng)烈的視覺震撼，留下美好的第一印象，還能作為旅游紀(jì)念品被旅游者珍藏，給旅游地產(chǎn)生持久的形象傳播。旅游指南內(nèi)容由漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種文字表述，包括了安居主要的景點(diǎn)、民俗活動(dòng)、特色美食、紀(jì)念品、古城賓館、景區(qū)游程線路圖以及自助旅游路線推薦等。安居的旅游指南有兩個(gè)方面的缺點(diǎn)，一是景區(qū)游程線路圖對(duì)四條古街的標(biāo)注不夠明顯，沒有公共交通站點(diǎn)的標(biāo)識(shí)。二是旅游指南的尺寸不方便攜帶，以方便放入女士的手提包的尺寸為宜，否則很容易因折疊而損壞或被丟棄。以旅游小圖書的形式，既方便閱讀又方便攜帶，還能作為小圖書放置于書架，達(dá)到后續(xù)宣傳的作用，不失為旅游宣傳冊(cè)的好形式。

二、結(jié)語(yǔ)

在區(qū)域旅游發(fā)展中，旅游地形象塑造至關(guān)重要，旅游視覺形象塑造與旅游地形象密切相關(guān)，運(yùn)用旅游地給旅游者的視覺印象第一時(shí)間抓住旅游者的目光吸引旅游者出游，并在旅游的過(guò)程中讓游客不斷受到視覺的享受，將旅游的體驗(yàn)和經(jīng)歷負(fù)載在實(shí)體上觸發(fā)旅游者回憶，旅游者對(duì)旅游地形象印象會(huì)更深刻。研究不同的旅游地視覺形象的符號(hào)載體，能塑造出抓住旅游者眼球和吸引旅游者出游的旅游地視覺形象。

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