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      先秦盟書檔案
      ——從“分封天下”到“禮崩樂壞”的文字憑證

      2015-07-10 11:55:06王蕾
      黑龍江史志 2015年9期
      關(guān)鍵詞:會盟諸侯憑證

      王蕾

      (山東大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

      先秦盟書檔案
      ——從“分封天下”到“禮崩樂壞”的文字憑證

      王蕾

      (山東大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

      盟書檔案是先秦時期重要的文字憑證,映射著一個時代的歷史軌跡,在史上和當(dāng)下都具有重要的作用與價值。本文先對檔案盟書進(jìn)行一定的概說,再簡要的談及其古今價值和與之相關(guān)的檔案工作。

      盟書檔案;先秦;價值;保護(hù)開發(fā)

      一、盟書檔案的概說

      (一)盟書檔案的起源發(fā)展

      盟書檔案,又稱載書檔案,在盟會的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是一種文字憑證。從社會交往伊始,可能已經(jīng)存在會盟,到了國家形成階段,便有了盟誓的存在,如夏王朝建立的標(biāo)志性事件 山會盟。由于實存的文字原始記錄才能算作檔案,因而真正流傳后世的盟書檔案從西周初期可考。西周時期,盟書檔案為各級官府的政務(wù)文書,是周天子與諸侯間以及各個諸侯國間、諸侯卿大夫間立盟的記載,內(nèi)容牽涉政事或軍事相關(guān)。立盟時,“秋官大司寇的任務(wù)是,‘凡邦之大盟約,淮其盟書而登之于天府,太史、內(nèi)史、司會及六官皆受其貳而藏之’”(1)。即盟書需準(zhǔn)備多份,其中正本藏于“掌祖廟之受藏與其禁令”(2)的天府之中。剩下的多份盟書,取其中一份埋于地下或是沉于河底以示神靈,與盟者則各取一份盟書帶回存于宗廟或盟府之中,這里的盟府是相對于周天子天府而言的諸侯國自己的檔案府。這意味著登入天府的正本還需要被制成副本由官員保管,形成的是多套的歸檔制度,盟書檔案受到重視的程度可見一斑。

      西周時期,盟書屬于政治制度的伴隨物,盟書檔案的形成和保存都相對規(guī)范。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,禮崩樂壞,諸侯割據(jù),盟書檔案既遭遇毀壞,又不斷新生。這是由于春秋戰(zhàn)國時期新興地主階級與沒落的奴隸主階級之間斗爭劇烈,而破壞象征舊貴族權(quán)力的文字憑證恰恰是剝奪舊貴族權(quán)力的有效途徑。盟書檔案作為保證世卿地位的重要檔案,自然成為眾矢之的,遭遇新興地主階級的焚燒毀壞,成為政治斗爭的犧牲品。同時,失去周天子控制的諸侯間相互爭斗兼并,邦交陷入混亂。當(dāng)某些諸侯國利益訴求一致,便會結(jié)盟,形成軍事團(tuán)體。分分合合之中,簽訂的盟書檔案驟然增多。例如,春秋晚期《侯馬盟書》和《溫縣盟書》都是周王室衰落后有代表意義的盟書檔案。

      (二)盟書檔案的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

      盟書檔案一般以玉石為載體,以毛筆沾墨書成,墨色有朱有黑,前者為多。盟書書寫了立盟雙方需要遵守的約定,有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。其一要標(biāo)明會盟的日期與參與會盟的雙方,如侯馬盟書出土的16號坑中的第3號玉片中記載的一份盟書,“其釋文為:‘十有一月口口乙丑,敢用一口口牛,口顯皇君皇公口口余不敢口口口口忘定宮口口口口口口氏嘉之口大夫口口大夫口口口口口口口之口口口口口口口口口不師口口口口之言口口口口口口口口之麻夷口口’”(3),雖然內(nèi)容殘缺不全,但明顯可見立盟書的日期與人物。其二是會盟的緣由,其三是對會盟后要如何行事的敘述,即對盟者的要求,這一部分相當(dāng)于盟書的主體與核心,在有些古籍中被稱為盟首或盟辭。其四是詛辭,如“《左傳》襄公十一年亳之載書,所請神靈非常具有代表性:‘司慎、司盟、名山、名川、群神、群祀、先王、先公、七姓十二國之祖?!斓厣酱ㄉ耢笠约跋裙韧踔`都被邀請到場。王子虎盟諸侯于王庭詛辭曰:‘有渝此盟,明神殛之,俾隊其師,無克祚國,及爾玄孫,無有老幼’”(4),這種召喚神靈見證立下的刻毒詛咒是先秦盟書內(nèi)容不可少的一部分。雖然今日人們賭咒起誓時常還會說道如有違背將遭到報應(yīng)來以示自己對待誓言真誠,但詛辭絕不會見于各類合同實存上,因此,透過流傳千年的先秦盟書檔案,我們能夠窺見神靈為上的時代特點(diǎn),這種歷史文化價值在下文也將談及。

      二、先秦盟書檔案的價值

      文件在其生命周期內(nèi)有第一價值和第二價值,因此盟書檔案既擁有形成時期的現(xiàn)行效用,也擁有歷史文化價值。

      在盟書檔案形成時期,其具有法律憑證價值。在西周嚴(yán)明等級制度下,盟書檔案作為各級官府政務(wù)文書之一,傳達(dá)了各階層之間的關(guān)系與義務(wù)。周天子與諸侯、諸侯之間、諸侯與卿大夫以及卿大夫之間依靠盟書約定下各方需要承擔(dān)的義務(wù),表明立場,盟書檔案被刻意的保管收藏,使義務(wù)責(zé)任與立場不再口說無憑,而是有據(jù)可查,因而在維護(hù)整個西周的等級體制上起到了法律憑證的作用。到了戰(zhàn)事迭起的春秋戰(zhàn)國時期,這種法律憑證作用效力發(fā)生了巨大變化,一方面是適用面更廣,即諸侯爭霸打破了原有的分封天下,大大小小的諸侯國為了尋求盟友保護(hù)本國利益,一同作戰(zhàn),盟書的簽訂愈來愈多,西周時期的政府公務(wù)性質(zhì)更多的轉(zhuǎn)變?yōu)檎味窢幍墓ぞ?;另一方面,由于爭霸兼并,各諸侯分分合合,盟書檔案的法律憑證時效性縮短,甚至常常因為諸侯違約被迫終止。

      在當(dāng)今時代,盟書檔案具有歷史文化價值。盟書檔案反應(yīng)出自身形成時代的經(jīng)濟(jì)政治文化軍事特征。

      其一,政治層面來看,西周時期盟書檔案形成有序,保管有秩,可見國家政治體系穩(wěn)定,而到了禮崩樂壞的混戰(zhàn)時期,盟書檔案陷入政治斗爭工具的境地,折射出了春秋戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭頻繁。

      其二,從文化層面來看,整個先秦時期還未完全擺脫蒙昧?xí)r期靠鬼神行政事的影子。上至天子下至卿大夫,結(jié)盟之時的種種行為均體現(xiàn)出對神明的崇拜。根據(jù)《禮記·曲禮下》,在結(jié)盟儀式上“盟之為法,先鑿地為方坎,殺牲于坎上,割牲左耳,盛以珠盤,又取血,盛以玉敦,用血為盟,書成,乃歃血而讀書”。即立盟者通常執(zhí)牛耳,殺牲取血,用牲口的血寫成盟書,宣讀盟書時要將牲口的血涂在嘴唇上或含在口中。當(dāng)盟書立成之后,有一份埋于地下或沉于河中的副本,一般這種副本和用來取血的牲口埋在一起,為了獻(xiàn)祭神明,讓神明作證。盟書中的賭咒也是恐嚇可能違約者,使其因惶恐神明懲罰而恪守盟誓。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,到了先秦晚期,禮崩樂壞,盟書不再有從前強(qiáng)勁的約束力,人們因利益需求打破盟誓,這恰恰體現(xiàn)出人們某種程度上對鬼神的崇拜和懼怕削弱了,這也從側(cè)面反映出這個百家爭鳴的時代,人類思想文化面臨著一次巨大的解放。當(dāng)然,從盟書被毀棄不僅能看出各階層之間的政治斗爭,也可以看出禮崩樂壞的時代特征下,仁義禮智信等美好品德收到?jīng)_擊。除此以外,撇開盟書檔案的內(nèi)容,單單去研究其載體——無論是承載文字的玉石器材還是承載內(nèi)容的古文字,對研究人類文化的進(jìn)程均有重要意義。

      三、先秦盟書檔案的保護(hù)與開發(fā)

      先秦盟書檔案在當(dāng)代具有重要的史料價值,但就其本質(zhì)而言,盟書檔案是史料,更是檔案。檔案史料這一概念既屬于檔案學(xué)范疇,也屬于史學(xué)范疇,因此,保護(hù)與開發(fā)盟書檔案工作的前提是檔案學(xué)者與歷史學(xué)者的相互借鑒,甚至在某些細(xì)節(jié)工作中走一體化道路以便信息交流增殖,絕不能關(guān)起門來做事,更不能爭奪資料甚至引起矛盾。

      在保護(hù)開發(fā)工作上,檔案工作者應(yīng)當(dāng)主動聯(lián)合考古學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、化學(xué)家等等其他學(xué)科的優(yōu)秀人才共同修復(fù)損毀、制作副本和研究解讀晦澀難懂的盟書檔案遺存。實際上,盟書檔案遺存目前出土量并不大,現(xiàn)今較有名氣的有《侯馬盟書》和《溫縣盟書》,而這兩個盟書檔案無論是紙質(zhì)版還是電子版的可讀資料仍然很少。盟書檔案已被單獨(dú)劃分為古代檔案的一類,自有其不可取代的參考價值,是中國檔案史上的文化遺產(chǎn),因此檔案工作者有必要重視盟書檔案這個類別的檔案遺存,加快編纂出版此類檔案文獻(xiàn)。同時,在檔案電子信息化以及大數(shù)據(jù)的時代背景之下,對于盟書檔案中已經(jīng)轉(zhuǎn)換為今人能夠通俗理解的部分,檔案工作者應(yīng)當(dāng)建立電子數(shù)據(jù)庫來保存這些文字內(nèi)容,建立起電子資源訪問系統(tǒng),使大眾有機(jī)會接觸到這些文化寶藏,這是信息爆炸時代的要求,是滿足人民日益增長的文化需求的要求,是檔案工作者緊跟時代腳步建立服務(wù)型工作模式的要求。

      結(jié)語

      綜上,從周天子分封天下到禮崩樂壞戰(zhàn)事迭起,盟書檔案始終是貫穿在先秦時期政治經(jīng)濟(jì)軍事活動中的文字憑證,從中總能以小窺大,探尋時代的特征。對于這樣珍貴的檔案文化遺產(chǎn),在信息化的當(dāng)代,我們不僅要保護(hù)更要開發(fā),從先秦盟書檔案中領(lǐng)略先秦風(fēng)采。

      注釋:

      (1)王偉、徐麗:《中國古代檔案府之收藏》,蘭臺世界,2009.8(1)

      (2)《周禮》卷二十

      (3)張領(lǐng):《侯焉東周遣址發(fā)現(xiàn)晉國朱書文字》,1965.12.25

      (4)董芬芬:《盟書———春秋時代特殊的法律文書》,甘肅政法學(xué)院學(xué)報,2006.1

      [1]《春秋左傳集解》,上海古籍出版社,[M].2007.4

      [2]胡康林:《先秦時期盟誓檔案概說》,云南檔案,[J].2011.11

      [3]徐杰令:《春秋會盟禮考》,求是學(xué)刊,[J].2004.2

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