廉晨晨

（吉林師范大學(xué) 吉林 長春 130103）

利用鄉(xiāng)土教材促成學(xué)生情感體驗(yàn)的策略研究

廉晨晨

（吉林師范大學(xué) 吉林 長春 130103）

在歷史教學(xué)過程中，適時運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，讓學(xué)生吸收鄉(xiāng)邦文化的豐富營養(yǎng)，對促成學(xué)生的情感體驗(yàn)、思想升華、達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果具有重要的意義。

鄉(xiāng)土教材；情感體驗(yàn)；策略研究

所謂的鄉(xiāng)土教材，是指包括歷史文物、歷史文獻(xiàn)、名勝古跡、文化名人、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和當(dāng)事人口述史等在內(nèi)的、與學(xué)生生活地域密切相關(guān)的歷史資源，以此為內(nèi)容的教材最能反映學(xué)生家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、生存心態(tài)和精神內(nèi)涵，是地域文化最重要的載體。鄉(xiāng)土教材能夠讓學(xué)生更加真切的認(rèn)識、感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，了解這片土地所經(jīng)歷的歷史滄桑，曾經(jīng)擁有的輝煌，更加珍惜這片養(yǎng)育我們的土地。近年來，學(xué)科專家和中學(xué)教師對鄉(xiāng)土教材所獨(dú)具的優(yōu)勢已形成一定的共識，也有部分學(xué)科專家和中學(xué)教師就鄉(xiāng)土教材在歷史課堂中的運(yùn)用策略，進(jìn)行了有價值的探索。這對歷史教師拓寬知識領(lǐng)域、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)質(zhì)量大有裨益，而且對中學(xué)歷史課堂如何運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，升華學(xué)生的情感具有指導(dǎo)意義。

一、對鄉(xiāng)土教材地位及其特點(diǎn)的正確認(rèn)識，是引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)的基本前提

在歷史教學(xué)中，大部分教師缺乏自覺運(yùn)用鄉(xiāng)土教材的意識，對鄉(xiāng)土教材的優(yōu)勢不甚了解。觀念決定行為，只有對鄉(xiāng)土教材的地位及其特點(diǎn)有正確的認(rèn)識，才能積極主動地從事鄉(xiāng)土教材的開發(fā)與研究，并具體落實(shí)到引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的教學(xué)過程中。為此，首先要充分認(rèn)識鄉(xiāng)土教材在歷史教學(xué)中的地位。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要鼓勵和提倡不同地區(qū)和學(xué)校結(jié)合自己的實(shí)際情況，因地制宜的利用和開發(fā)歷史課程資源，這里的課程資源主要是指鄉(xiāng)土教材。其次，要明確鄉(xiāng)土教材在學(xué)生情感體驗(yàn)過程中的具體作用。鄉(xiāng)土教材在歷史教育教學(xué)中的作用是多方面的，其最重要的作用是順應(yīng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，為學(xué)生的情感體驗(yàn)提供契機(jī)，創(chuàng)造條件。以“鴉片戰(zhàn)爭”中的虎門銷煙為例，廣東的學(xué)生更有可能到虎門直接去感受歷史，通過參觀虎門銷煙池、林則徐紀(jì)念館體、走訪他們的祖輩，了解鴉片戰(zhàn)爭的歷史，有利于學(xué)生形成“家”“國”一體的情感體驗(yàn)和“熱愛和平，熱愛祖國”的歷史責(zé)任感。

二、積極主動地運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，是促成學(xué)生情感體驗(yàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)

鄉(xiāng)土教材是幫助學(xué)生形成情感體驗(yàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，其存在形式不僅僅局限于已編寫裝訂成冊的課本，而是具有多種多樣的具象，如地方文獻(xiàn)、文物古跡、民謠俗語、當(dāng)事人口述、風(fēng)俗習(xí)慣等。調(diào)查表明，教師在備課時立即選到符合教學(xué)主題的鄉(xiāng)土教材并非易事，只有廣泛地閱讀，養(yǎng)成主動、有意識地收集積累鄉(xiāng)土教材資源的習(xí)慣，才能信手拈來，靈活運(yùn)用。具體而言，教師可通過查閱文獻(xiàn)資料、參觀文物古跡、利用網(wǎng)絡(luò)收索工具、尋訪當(dāng)事人等途徑手段，逐步建立個人的鄉(xiāng)土教材資源庫。

三、研究教材內(nèi)容，找準(zhǔn)學(xué)生與鄉(xiāng)土教材的情感共鳴點(diǎn)，是促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的突破口

教材具體內(nèi)容的不同，對鄉(xiāng)土教材的素材需求也不相同。如果要有效地引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，就要注意找準(zhǔn)學(xué)生與鄉(xiāng)土教材之間的情感共鳴點(diǎn)。為此，教師要準(zhǔn)確選擇適切的鄉(xiāng)土史資源，在與歷史的對話中多角度觀察和思考?xì)v史，幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。通過對一線教師教學(xué)效果的調(diào)查，學(xué)生的情感是比較容易被調(diào)動起來的，鄉(xiāng)土歷史人物、身邊的古老建筑、有故事的遺存……歷史的細(xì)節(jié)悄然無形，需要教師用心去挖掘與點(diǎn)燃，當(dāng)學(xué)生從熟視無睹中忽然有所發(fā)現(xiàn)時，他們的情感體驗(yàn)就已開始，他們的思想就已激活。

四、根據(jù)具體情況，以不同形式呈現(xiàn)鄉(xiāng)土教材是促成學(xué)生情感體驗(yàn)的重要路徑

用鄉(xiāng)土教材促成學(xué)生的情感體驗(yàn)，除了選取適當(dāng)?shù)乃夭?，還應(yīng)遵循呈現(xiàn)形式多樣化的原則。實(shí)踐證明，不同的呈現(xiàn)形式能夠起到不同的教學(xué)效果。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要，交替呈現(xiàn)文字、視頻、照片、圖表等各類鄉(xiāng)土素材，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料、研讀材料，結(jié)合材料研究問題，促成情感體驗(yàn)。如南京教師在講授“南京大屠殺”時，可以以“南京大屠殺”紀(jì)錄片為課堂的導(dǎo)入，讓同學(xué)們清楚地看到日本侵略者在他們的家鄉(xiāng)都做了什么。這樣的歷史瞬間必定會刺痛學(xué)生的心，更容易引發(fā)他們對戰(zhàn)爭的深度思考。

五、引導(dǎo)與鼓勵學(xué)生主動參與鄉(xiāng)土教材的開發(fā)，是促成學(xué)生情感體驗(yàn)的有效路徑

在學(xué)生情感體驗(yàn)中，教師是引導(dǎo)者，課堂是主渠道。因此，課堂教學(xué)必須要受到重視，但情感態(tài)度與價值觀的形成規(guī)律，決定了只有在學(xué)生親身走出課堂去看、去觀察，即真正成為參與主體時，得到的感受才會更真切、更深刻。因此，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與鄉(xiāng)土教材的開發(fā)，是促成學(xué)生情感體驗(yàn)的一條極為重要的路徑。為此，教師首先要組織學(xué)生走入社區(qū)、實(shí)地考察、參觀展覽、憑吊遺跡。由于條件的限制，很多鄉(xiāng)土資源無法在課堂上充分呈現(xiàn)，也無法讓學(xué)生直接考察與體驗(yàn)。所以，教師應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)造條件，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走入社區(qū)，走向社會大課堂。其次，學(xué)習(xí)年代較近的歷史，教師可以組織學(xué)生尋訪當(dāng)事人，采集口述資料。學(xué)生可利用自己對所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)情況比較熟悉的有利條件，組織專題訪談活動，通過尋訪當(dāng)事人、考察事發(fā)現(xiàn)場，形成口述教材，豐富課堂教學(xué)。

在歷史教學(xué)中使用鄉(xiāng)土教材，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對史實(shí)的理解，更重要的是能增強(qiáng)學(xué)生對已發(fā)生過歷史的情感體驗(yàn)，達(dá)到提高學(xué)生成績的目的。因此，歷史教師在教學(xué)中適時的運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，是增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑之一。

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