孔元元 （南國土資源職業(yè)學(xué)院珠寶玉石學(xué)院 650000）

竹材首飾的開發(fā)設(shè)計研究

孔元元 （南國土資源職業(yè)學(xué)院珠寶玉石學(xué)院 650000）

竹材具有鮮明的東方文化特征。設(shè)計師將竹材運用于現(xiàn)代首飾設(shè)計之中，不僅賦予現(xiàn)代首飾更多文化內(nèi)涵，也拓寬了竹材開發(fā)和應(yīng)用的領(lǐng)域，有利于促進竹文化在國際上的傳播。本文主要針對竹材首飾開發(fā)設(shè)計的相關(guān)問題進行探討。

竹材；首飾；開發(fā)；設(shè)計

在中國的傳統(tǒng)文化中，竹子是謙虛、韌性、長壽的精神象征。早在新石器時代，竹子就走入了人類社會的生活和生產(chǎn)活動中，滲透到衣食住行的各個領(lǐng)域。由于竹材的纖維排列整齊、走向一致，而且具有很強的韌性、容易上色等特點決定了其在首飾領(lǐng)域中可以獲得青睞。所以，近幾年竹材也被運用于現(xiàn)代首飾領(lǐng)域之中。但是，由于竹材中空、壁薄，加工難度方面較大，這些都是竹材首飾開發(fā)過程中需要有效處理的問題。

一、竹材首飾開發(fā)設(shè)計的可行性分析

經(jīng)濟快速發(fā)展促進了物質(zhì)生活的日漸豐富，人們在精神文化生活方面的追求也在不斷提升。現(xiàn)代社會對首飾的追求，已經(jīng)不僅停留在裝飾作用，更多的是強調(diào)首飾的藝術(shù)性和獨特性。傳統(tǒng)的金屬首飾在現(xiàn)代社會中已經(jīng)成為了富貴的代表，但是這種單一的裝飾效果已難以滿足現(xiàn)代人對美的需求?，F(xiàn)代首飾不僅是身份、地位、財富的象征，更多的是作為一種配飾裝飾著人們的日常生活。越來越多的人不僅關(guān)注首飾的款式，更加關(guān)注首飾的材質(zhì)、工藝、裝飾性、藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，所以對首飾開發(fā)設(shè)計的要求也在逐漸提高?，F(xiàn)代首飾產(chǎn)品無論是材質(zhì)還是形態(tài)等方面，都突破了傳統(tǒng)的文化束縛，變得愈加夸張和抽象。

在環(huán)保戰(zhàn)略實施的背景下，以支持環(huán)保為宗旨的綠色首飾材質(zhì)的開發(fā)，已經(jīng)受到全社會的認可和關(guān)注。竹材具有可再生性，是一種綠色、環(huán)保的材料。竹材與貴金屬材料相比，具有更強的文化性和裝飾性，而且可以賦予首飾更大的文化拓展空間，增強首飾的文化屬性。竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，以竹材為材料進行首飾的設(shè)計開發(fā)，正符合現(xiàn)代社會的環(huán)保理念，減少對環(huán)境產(chǎn)生的影響，有利于促進現(xiàn)代人類社會與自然界的和諧發(fā)展。竹材作為首飾開發(fā)的原材料，可以創(chuàng)造出多種不同藝術(shù)形態(tài)的首飾，同時也賦予首飾更加豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

二、竹材首飾的開發(fā)設(shè)計要點分析

竹材首飾的開發(fā)設(shè)計以竹材為主要的原材料。進行首飾開發(fā)設(shè)計時，需要考慮竹材材質(zhì)的特殊性，充分利用竹材的優(yōu)勢，豐富竹材首飾的形態(tài)。具體的說，在進行竹材首飾開發(fā)設(shè)計時需要考慮到以下幾個方面：

1.材料因素

材料是影響首飾功能是否得到良好體現(xiàn)的重要因素，因此要對竹材材料有充分的認識。竹材本身具有與金屬材質(zhì)不同的屬性，這不僅對竹材首飾的形狀、結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，同時也會影響竹材首飾的市場價格以及消費者對竹材首飾的認知和接受程度。所以，竹材首飾的材料因素需要進行重視。竹材首飾與其他材質(zhì)的首飾相比，具有獨特的優(yōu)勢，竹材結(jié)構(gòu)具有平直的紋理，而且排列整齊，具有良好的韌性和彈性，可以將竹材進行劈裂之后形成任何想要的形式和花紋，竹材本身的機理、質(zhì)感是其他材料無法比擬的。此外，竹材表面顏色較淺且紋理清晰，可以適合各種色彩的裝飾處理，并可以形成多種具有不同風格的圖案。所以，竹材與其他材質(zhì)，如金銀、陶瓷、絲綢等材料都可以搭配使用，產(chǎn)生與眾不同的視覺藝術(shù)和裝飾效果。

2.造型結(jié)構(gòu)因素

竹材首飾的造型結(jié)構(gòu)，與竹材首飾的裝飾功能是否能夠獲得充分認可有著密切的關(guān)系。不同的竹材首飾形態(tài)，可以體現(xiàn)出不同的文化風格。所以，在竹材首飾的造型結(jié)構(gòu)方面要考慮兩個方面：一是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，從傳統(tǒng)文化中汲取關(guān)于民族、民間裝飾的藝術(shù)和文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化中關(guān)于竹材首飾的結(jié)構(gòu)，對其進行繼承的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代藝術(shù)風格特色的竹材首飾形態(tài)和結(jié)構(gòu)；二是從其他藝術(shù)形態(tài)中找尋關(guān)于竹材首飾造型結(jié)構(gòu)設(shè)計的靈感，將竹材首飾的設(shè)計思路與現(xiàn)代審美意識形態(tài)相融合，與現(xiàn)代雕塑、繪畫和其他藝術(shù)形式相結(jié)合，打破時間和控制的限制，對原有的首飾造型結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新，達到竹材首飾材質(zhì)與形態(tài)的完美結(jié)合。

3.環(huán)保因素

利用竹材進行首飾的開發(fā)設(shè)計，應(yīng)當考慮其本身的環(huán)保性能，盡可能減少對竹材的處理流程，減少使用竹材過程中能源的消耗。在竹材首飾的造型結(jié)構(gòu)方面，也應(yīng)當適當?shù)暮喕ㄟ^簡潔、富有創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)形態(tài)，可以增加竹材首飾的觀賞性和裝飾性，同時也可以減少竹材的用量。此外，在竹材首飾的開發(fā)設(shè)計時要考慮到對首飾裝飾功能的延伸及對竹材材料的回收降解，這不僅是對金屬裝飾的一種突破，也是促進可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施的重要途徑。

綜上所述，竹材首飾的開發(fā)已經(jīng)成為現(xiàn)代首飾行業(yè)中一個新興的領(lǐng)域。竹材以其特殊的材質(zhì)和工藝方法，與現(xiàn)代首飾設(shè)計和制造工藝進行有效結(jié)合，開創(chuàng)了我國首飾市場的新領(lǐng)域。隨著竹文化和傳統(tǒng)文化類型的日漸豐富，竹材首飾也將獲得更大的發(fā)展空間，向著更加多樣化的方向發(fā)展。

[1]王喆.竹器連接結(jié)構(gòu)設(shè)計的研究[D].中央美術(shù)學(xué)院，2013.

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