姜宣書 （武漢音樂學院 430000）

審美心理學在聲樂演唱與教學中的應用

姜宣書 （武漢音樂學院 430000）

可以說聲樂演唱并不是簡單的唱，更體現(xiàn)出演的技術。聲樂演唱教學中，學生在掌握精湛演唱技巧的同時，還需要應用審美心理學來傳達分區(qū)中所要表達的情感與演唱者自身所散發(fā)出來的魅力。將審美心理學應用到聲樂演唱與教學中，是一個較為重要的方面。通過研究審美心理學的應用，可以促使演唱者將歌曲中的情感凸顯出來，同時有利于教師教學活動中情感的體現(xiàn)。本文就審美心理學在聲樂演唱與教學中的應用進行簡單分析。

審美心理；聲樂演唱；教學

針對不同的音樂作品，通過表演的力度、音與速度之間等音樂要素，影響人們對音樂作品的風格與所表現(xiàn)出內(nèi)涵的同時，還會影響對音樂作品的美學價值判斷。在對審美心理學中就包含的表象、聯(lián)想、情感與感覺等多種元素的了解，就能夠更好地理解樂曲，將樂曲中的情感表都出來。審美心理學包涵多層次的內(nèi)容，在演唱與教學的過程中運用審美心理需要歌唱者與聲樂教育工作人員進行研究分析，進而促進聲樂的發(fā)展。

一、審美心理學概述

無論是過去還是現(xiàn)在，生活中汗多現(xiàn)象可以用“美”來概述，但是對美的具體定位，至今尚無統(tǒng)一定論。在眾多美的定義中，美就是和諧是最為簡短的概述。從專業(yè)學的角度來說，審美就是鑒賞的意思，通過鑒賞人們能夠從自然界中獲取相關的信息，而鑒賞也是人們獲得信息的一種有效方式，這樣一種方式并不具有功利性，也就是在人類情感與形象的狀態(tài)下進行鑒賞1。綜合來說，審美就是欣賞美的食物與創(chuàng)造美的活動。從心理學的角度來說，可以將審美分為審美主體與審美客體，在這個鑒賞的過程中，情感是最為主要的內(nèi)容，與此同時還會通過主題將主要的思想或者中心思想表達出來，對于作品中的具體事物則是情感與主題的題材，而在鑒賞的過程中必然會流露出相應的情感。審美的形式可以分為結構、體裁、語言，這些都是作品表達美的具體內(nèi)容。在音樂作品形式中，通過將其中的各類因素與要素充分體現(xiàn)，就能夠展示出音樂作品自身的特殊性質(zhì)與組織規(guī)律，進而表現(xiàn)出審美心理學的相關要素。

二、審美心理學在聲樂演唱與教學中的應用分析

在審美心理學中包含多方面的心理層次形態(tài)。在演唱與教學的過程中如何能夠將審美心理學中的要素表現(xiàn)出來，是聲樂教育需要不斷研究分析的內(nèi)容。

1.感覺分析

在心理的各種元素中，感覺屬于最基本元素中的一種，同時也是人在觀察事物后的感受，當然在對事物最基本的認識的時候就是感覺。意識與知覺是審美感覺中兩項基礎性的內(nèi)容。而人必須先有這種感覺才會向更高級的感覺發(fā)展，藝術修養(yǎng)與藝術經(jīng)驗就是一種高級感覺的體現(xiàn)。歌唱者在演唱的過程中，所產(chǎn)生的聲音感覺需要將音樂形象與歌曲的內(nèi)容相互結合起來，也就是在歌唱者在唱歌的過程中需要將音色情緒與作品的思想內(nèi)容以及音樂形象融合在一起。在演就的過程中，人們將對音樂感覺分為樸實與華麗，明亮與深厚、柔美與雄壯等。人們研究歌唱的方法不能用語言來進行描述，但是感覺可以通過多種方式形象的表現(xiàn)出來，也就是說方法屬于抽象的，感覺則為具體的。通過感覺可以感知不同事物的特點。因此，可以說在人的感覺與感覺基礎上形成的思維活動，必將在歌唱者的歌唱表演中處于主導性的地位，并且會影響歌唱者的情感表達。

2.表象分析

在人的記憶中，必然會保存在某些客觀存在事物的形象。應用心理學的知識來進行解釋就是表象將人腦海中保存的客觀事物體現(xiàn)出來的印象，同時也可以說是一種印象。審美表象則是在生活中感覺積累的審美形象能夠在人的腦海中重復顯現(xiàn)出來，這種表象所表現(xiàn)出來的特點有生動性、情感性與形象性。利用記憶將心中的美好形象保存下來，因而也將其稱之為審美記憶表象。從審美表現(xiàn)所起到的藝術創(chuàng)造性作用來看，就是對信息進行加工，因而也就將審美表象的兩個屬性充分體現(xiàn)出來，即可塑性、變形性與分解組合2。如，在演唱者演唱“廣闊大?！钡臅r候，即使演唱者眼前并沒有這樣一幅景象，但是可以根據(jù)生活經(jīng)驗在腦海中將大海的形象在腦海中展現(xiàn)出來。在教學的過程中，教師將相關標準的概念傳遞該學生過程中，學生集中精力學習教師傳遞的內(nèi)容，就會聽取自己的耳朵，在演唱中需要這類聲音的時候，就會從大腦中反射出來。這就是所謂表象。

3.聯(lián)想與情感分析

審美聯(lián)系需要演唱者對表象進行重新組合與加工，進而形成新的審美形象一個過程。從本質(zhì)上來說這樣一種審美活動就藏在演唱者的腦海中，在對相關內(nèi)容進行加工后，也就是對審美聯(lián)想充分理解的一種表現(xiàn)。在審美重組的過程中需要保持協(xié)調(diào)性、生動性、情感性。在審美聯(lián)想的過程中會由于多項因素影響聯(lián)想的結果。在聲樂演唱中需要進行合理的聯(lián)想，這樣才能夠保證聯(lián)想的質(zhì)量。在整個演唱表演中，情感是演唱者必須具備的元素，而要如何表現(xiàn)情感，這就需要將情感體現(xiàn)在演唱者的肌體生理變化中，而這必然就是一動態(tài)的過程，另外就是通過表情動作將情感宣泄出來，通過對音樂作品的翻譯與移植，就能夠將情感的基調(diào)充分展現(xiàn)出來。

三、演唱者與聽眾的關系

審美是需要主體的，在聲樂演唱表演中，審美主體就是演唱者與聽眾。而在這樣特殊的審美活動中，兩者之間的關系必然會影響審美的結果。歌唱其實從本質(zhì)上來說就是心理反應過程，這一點對歌唱者與聽眾都是一樣的3。聽眾是演唱者審美的主體，而歌唱者則是將美傳達給聽眾的主體，這兩個主體相互關聯(lián)、相互作用，并且還相互依存，審美主體之所以會在審美活動中感受到美，主要是審美客體將審美內(nèi)容傳達出來，同時審美主體自身能夠欣賞到美，從這就可以了解到，歌唱者其實就是將自己對作品的理解向聽眾傳達，并且通過在此創(chuàng)作獎作品中的思想感情表達出來，這樣必然會對審美產(chǎn)生影響。

四、結語

總而言之，在實踐中就會發(fā)現(xiàn)，審美意識與審美情趣其實是相互統(tǒng)一的綜合體，生活中任何美的形象、美的生活、美的事物等都可以說是一種審美活動。歌唱表演中，聲音是審美主體，演唱者與聽眾同樣是。

注釋：

1.劉麗娟.論協(xié)同理論運用于聲樂演唱教學的可行性[J].當代教育論壇（學科教育研究），2012（05）：46.

2.蘇磊，王麗.論聲樂演唱中緊張心理對演唱的影響[J].江西教育學院學報，2013（11）：56.

6.劉洋君，宋偉偉.再論聲樂演唱與教學中的自然[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2011（02）：40.