李繼蘋 (湖北師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 435002)

當(dāng)代大學(xué)生的審美教育現(xiàn)狀及其對策

李繼蘋 (湖北師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 435002)

作為21世紀(jì)校園主力軍的當(dāng)代大學(xué)生們，我們要適應(yīng)當(dāng)今社會多變的潮流，提高自己的審美能力。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀十分重要，而作為其中一個重要的組成因素“審美觀”也是不可或缺的，審美觀的偏差對教育的影響以及大學(xué)生自身因素的影響，應(yīng)該得到當(dāng)代大學(xué)生、社會和國家的重視。我們必須對大學(xué)生的審美觀現(xiàn)狀采取針對性的措施并加以解決，努力使大學(xué)生樹立積極地、健康的、正確的審美觀。

大學(xué)生；審美觀；審美特點；解決措施

一、大學(xué)生的審美觀

有人偏愛“小清新”，有人喜歡“非主流”，有人就是“御姐范”，自拍就要錐子臉，女神定要長發(fā)及腰，我想這些在大學(xué)生中流行甚廣的詞語和行為不僅僅代表了一個人的性格，還反映在平時的打扮、妝容和言談舉止上，這些也就體現(xiàn)了他們的審美，審美觀的不同看待事物也就不同，誰又能說短發(fā)不俏皮，圓臉不可愛呢？其實作為當(dāng)代大學(xué)生，外在的美，只能說因為他們處在最美的年紀(jì)，擁有最佳的狀態(tài)，但是樹立正確審美觀，升華心靈美才是大學(xué)生審美的核心價值。

審美是通過藝術(shù)手段對人們進(jìn)行教育，廣義地講是運用自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。而我們需要的正是這種積極向上的審美觀。對于美的含義有著自己的理解，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，懂得美的真正含義，在言談舉止上裝扮自己，也不失為是一個懂得用美來裝點自己的人。

二、大學(xué)生審美現(xiàn)狀

中國大學(xué)生作為新時代的重要審美群體，出現(xiàn)了“審美疲勞”。具體表現(xiàn)為對事物的審美認(rèn)識還比較膚淺。只注重外在的形式，往往忽視其內(nèi)在的審美意識。甚至對任何審美對象都沒有感覺而且失去興趣，產(chǎn)生厭煩感。審美是多元的有很多種不確定的審美方向，大家認(rèn)為眼中看到的、心中想到的就是真正的美，其實不然，這些往往和許多外界因素也有很大的關(guān)聯(lián)。時間久了就會對一種事物的反復(fù)欣賞而產(chǎn)生的一種厭倦心理，有時候會逃避自己不喜歡的事物或者喜歡盲目跟風(fēng)，不知道什么才是真正的審美。他人的觀點、他人的贊美也會使自己的想法跟著偏離正確的審美。久而久之就形成了審美疲勞。大學(xué)生缺乏自信心的原因主要來源于審美能力、文化修養(yǎng)、以及心理和美育方面差異。造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏對新鮮事物以及舊事物的判斷能力。因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該推陳出新取其精華、去其糟粕確立正確的審美取向，抓住身邊的美。

三、現(xiàn)狀分析

自身觀念：樹立正確的審美觀是當(dāng)代大學(xué)生的首要任務(wù)。當(dāng)代中國大學(xué)生作為新時代的重要審美群體，現(xiàn)在出現(xiàn)了審美疲勞”“盲目跟風(fēng)”沒有自己的想法和觀點.例如頭發(fā)，在老一輩人的眼里就是黑色的、扎著馬尾露出智慧的額頭，才是最美的?，F(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)為染著金發(fā)、散著齊腰的長發(fā)就是他們眼中的美。看多了也就認(rèn)為金色的好看了。審美的觀點不同隨著社會的發(fā)展，時代的變遷。我們也應(yīng)該與時俱進(jìn)。創(chuàng)造出屬于我們自己的正確的當(dāng)代審美觀。審美是一個動態(tài)的價值評判尺度，從魏晉之“瘦骨清相”之美到唐人“豐腴”之美，甚至今日“削骨填充”之美，人們對美的追求可謂孜孜不倦令人膽寒。這一切說明一點“美無止境”“美”隨時代。

社會：社會是一個十分廣闊、重要、內(nèi)容豐富卻又遠(yuǎn)未受到足夠重視的領(lǐng)域。如果我走在大街上周邊的環(huán)境污染、違規(guī)建筑、空氣污染等一系列社會問題。心情也自然會變差，審美水平也會降低。但是如果城市的環(huán)境被美化與綠化，交通的井然有序與通暢，街道清潔，空氣新鮮。這樣會使每一個社會成員都有機(jī)會在各種公共文化場所中受到美的熏陶，可能提高自己的審美能力。隨著教育的廣泛開展，在學(xué)校美育中得到系統(tǒng)化發(fā)展的各種方式、方法、措施與手段，也將走進(jìn)社會美育，成為社會美育的重要組成部分。

家庭：家庭美育居室庭院的布局陳設(shè)應(yīng)整齊清潔，家庭成員和睦，互尊互愛。勞動教育在家庭美育中也有不可忽視的地位，美育不僅可以使家庭成員自然地互相團(tuán)結(jié)，而且能啟發(fā)每個人在勞動中自尊自愛，把勞動作為生活的需要來享受。人們起著廣泛的審美教育作用。家長口中經(jīng)常會說：“（1）孩子太小，教育是以后的事。（2）教育孩子，無師自通。（3）教育是學(xué)校的事。（4）我不是老師，我不懂教。（5）讓老人帶孩子，省心又省力。正是家長的這種思想導(dǎo)致家庭教育上的缺位，對于孩子的教育是一個全方位的立體的教育行為。任何人一方的缺失或者越位都是對孩子的成長不利的。

校園：綜合素質(zhì)值得我們關(guān)注。因為綜合素質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的重要構(gòu)成，也是檢查基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)達(dá)成情況的重要手段。必須準(zhǔn)確、真實、全面并具有代表性能感受并欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美，具有健康的審美情趣；用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。正確的審美觀讓當(dāng)代大學(xué)生更懂得如何發(fā)現(xiàn)美的存在，認(rèn)識到美的真正含義。

大學(xué)生的審美教育，屬于廣義道德的教育。大學(xué)生開展審美教育是學(xué)校各科各專業(yè)教育的共同行責(zé)任，應(yīng)引起全社會的關(guān)注。大學(xué)生作為國家的未來和棟梁之才影響著國家的發(fā)展，其審美教育理應(yīng)得到國家和學(xué)校的重視。筆者認(rèn)為，在大學(xué)校園里舉辦審美講座、設(shè)立審美專業(yè)、展開審美趣味活動和比賽都有助于提高大學(xué)生的審美觀。

四、改善大學(xué)生審美觀的具體措施

1.自身：學(xué)生是審美的主體，首先，精神上審美要有所提高，多看一些審美書籍，多關(guān)注一些當(dāng)前的社會問題，自覺抵制不良文化的侵襲。其次就是行為審美上也要跟上精神審美的步伐。在穿著、行為、舉止上多樹立健康積極向上的審美，避免審美疲勞的出現(xiàn)。對于美的含義有著自己的理解，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，懂得美的真正含義。做到不盲目跟風(fēng)，具有獨立的審美人格。

2.校園：大學(xué)生課程的設(shè)置與開展，定期舉辦關(guān)于審美的大學(xué)生活動和講座。正確的審美觀讓當(dāng)代大學(xué)生更懂得如何發(fā)現(xiàn)美的存在，認(rèn)識到美的真正含義。關(guān)注大學(xué)生的全面發(fā)展與尊重差異的綜合素質(zhì)評價，既要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)考試成績，又要多角度考評學(xué)生綜合素質(zhì)。這樣有利于提高大學(xué)生的審美水平。

3.社會：首先當(dāng)今社會要建立良好的社會風(fēng)尚。其次，道德品質(zhì)必須提高。有損社會風(fēng)氣的不良行為要及時制止。在公共場合建立良好的公共秩序，公民應(yīng)自覺遵守公共秩序。非公共場合同時也要建設(shè)良好的社會風(fēng)氣。禁止貼小廣告，亂熱垃圾，亂涂亂噴毀壞生活的環(huán)境，影響審美的視覺感受。遠(yuǎn)離審美疲勞，做到積小善為大善。

4.家庭：生活中家庭要建設(shè)良好的家風(fēng)，提高家長自身素質(zhì)。由于家長在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，孩子大部分的時間是和家庭聯(lián)系在一起的。家庭建設(shè)十分重要應(yīng)當(dāng)引起重視。良好的家風(fēng)惠及子孫，不良的家風(fēng)禍及后人，所以好的家風(fēng)建設(shè)有利于引導(dǎo)積極向上的審美取向。

總之，美，無處不在，審美，必不可少。讓我們共同努力，在最美的年紀(jì)里，不斷完善我們的審美觀，讓美好的青春永駐，讓真正的美麗長存。

指導(dǎo)老師：郭喜安

湖北師范學(xué)院本科生科研項目立項資助項目（2014134）