崔妍杰 （重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院 404100）

明清舞蹈對(duì)當(dāng)代舞蹈教育的啟示

崔妍杰 （重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院 404100）

明清時(shí)期的舞蹈教育對(duì)當(dāng)代舞蹈教育無論是形式還是內(nèi)容上都有所啟示。首先戲曲舞蹈是我國(guó)古典舞創(chuàng)建的主要根基之一，其次當(dāng)代的民間舞教育也傳承了明清時(shí)期保留較為完整的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容，而且在舞蹈語匯創(chuàng)作和意象表現(xiàn)等方面也得到了傳承。

明清舞蹈；當(dāng)代舞蹈教育；民俗舞蹈；古典舞

明清時(shí)期的舞蹈教育對(duì)當(dāng)代舞蹈教育的發(fā)展的影響是多渠道和多方面的，在此，本文僅以戲曲舞蹈對(duì)當(dāng)代古典舞蹈的影響、節(jié)俗舞蹈與民間舞蹈的研習(xí)、舞蹈語匯創(chuàng)作和意象表現(xiàn)的傳承三個(gè)主要方面予以探究。

一、戲曲舞蹈與古典舞的風(fēng)格確立

戲曲舞蹈是我國(guó)古典舞創(chuàng)建的主要根基之一。上個(gè)世紀(jì)50年代，歐陽予倩先生率先提出了創(chuàng)建中國(guó)古典舞的構(gòu)想。在中國(guó)歷史舞蹈演變的多種形式中，老一輩舞蹈藝術(shù)家最終尋找到并確立了以戲曲舞蹈作為主要基礎(chǔ)構(gòu)建中國(guó)古典舞的發(fā)展之路?！耙詰蚯璧笧榛A(chǔ)，廣采博收，提取科學(xué)的方法”，這一方針至今仍然對(duì)于中國(guó)古典舞的專業(yè)建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。特別是李正一、唐滿成兩位教授所創(chuàng)建的“身韻”課程，使中國(guó)古典舞從戲曲中真正脫離出來，并形成獨(dú)立的舞蹈表演形式，充分展現(xiàn)了中國(guó)古典舞蹈獨(dú)特的審美特征及藝術(shù)表現(xiàn)。如今的古典舞中，無論是技術(shù)技巧還是身韻身段都從明清戲曲舞蹈中吸取了許多養(yǎng)分。對(duì)于戲曲舞蹈“劃圓”動(dòng)律的挖掘和研習(xí)使得當(dāng)代古典舞具備了欲前先后，欲左先右的圓弧形動(dòng)作路線；而對(duì)于戲曲舞蹈中擰與傾的舞蹈造型特征的借鑒和發(fā)展也使得中國(guó)古典舞擁有了外在曲線優(yōu)美和內(nèi)在意蘊(yùn)含蓄的語言特征和審美形態(tài)。戲曲舞蹈中大量的手型和步伐被原型吸納進(jìn)當(dāng)代古典舞中，例如劍指、蘭花指、拳和圓場(chǎng)等，以及許如順風(fēng)旗、山膀、小五花、云手、簧手和提筋等等舞姿。除此之外，明清戲曲舞蹈中所使用的道具，對(duì)于今日的作品創(chuàng)作、內(nèi)容表現(xiàn)以及教學(xué)訓(xùn)練也都起到了積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用，從一定程度上直接影響了古典舞的概念形成和表現(xiàn)方式。例如剛?cè)岵?jì)的劍舞、飄逸柔美的袖舞水袖，這些都已正式被編入當(dāng)代古典舞教育的教材中，由此可見明清戲曲舞蹈的內(nèi)容與特點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代古典舞的內(nèi)容與風(fēng)格的影響之大。

二、節(jié)俗舞蹈與民間舞蹈的研習(xí)

節(jié)俗舞方面，由于明清時(shí)期的民間舞群眾自娛性比較強(qiáng)，且傳習(xí)演進(jìn)過程中并未形成相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的教學(xué)體系，因此當(dāng)代的民間舞教育僅傳承了明清時(shí)期部分保留較為完整、規(guī)范的內(nèi)容。例如《秧歌》，秧歌在明清時(shí)期算是最早進(jìn)入宮廷表演的，也是最早進(jìn)行規(guī)范教學(xué)的，因此《秧歌》的教材保留較為完整。當(dāng)代的民間舞在《秧歌》方面的繼承內(nèi)容基本保留了明清民間《秧歌》的雛形。

《龍舞》《獅舞》《大頭和尚》《儺舞》《高蹺》這些節(jié)俗舞蹈在當(dāng)時(shí)的教習(xí)上不夠規(guī)范和完整，因此未能保留下更多的資料，且由于這種舞蹈在技術(shù)上要求過于高，傳承上難度較大，筆者認(rèn)為也因?yàn)樵诘谰叩囊笊鲜芟蓿茈y把類似高蹺、龍舞中的龍的道具和獅舞的獅子的模型搬上規(guī)范的課堂中去，因此未能被當(dāng)代民間舞教材所納用。但在現(xiàn)今的農(nóng)村，逢年過節(jié)的街頭或集市上依然可以看到這種民俗特征濃郁的表演，這種教習(xí)也隱藏在民間中。而在民族舞蹈方面，由于當(dāng)時(shí)的資料保存較為完整，且民族地域風(fēng)格濃郁，內(nèi)容豐富，因此很多現(xiàn)在的民間舞教材依然采用當(dāng)時(shí)所遺留下來的教材。

三、舞蹈語匯創(chuàng)作和意象表現(xiàn)的傳承

中國(guó)舞蹈向來比較追求表達(dá)方式的意境和表演形式的意蘊(yùn)，“遷想妙得”“傳神寫照”“氣韻生動(dòng)”這些藝術(shù)追求都足以說明中國(guó)古代舞蹈對(duì)于“意象”的強(qiáng)調(diào)和重視。明清時(shí)期的舞蹈正是對(duì)于這樣一種起源先秦兩漢、發(fā)展于魏晉南北朝至明代的審美特征的總結(jié)。據(jù)資料顯示，戲曲舞蹈在意象表現(xiàn)的手法運(yùn)用上達(dá)到了一定高度。例如《擋馬》，楊八姐從敵國(guó)返回途中休息時(shí)，誤以為腰牌丟失的這一情景，那一段意象鮮明的身段動(dòng)作營(yíng)造出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛又刻畫了人物的內(nèi)心活動(dòng)，起到“無聲勝有聲”的效果。另外，意象表達(dá)手法常賦予物象以符號(hào)意義，如以鞭象征馬，以漿象征船，以紅象征火等，也象征性格情感符號(hào)，如雙手舉袖圓場(chǎng)多象征焦躁不安的心緒，不斷搖動(dòng)帽翅表示人思慮重重。物象符號(hào)和情感符號(hào)兩者共同組成戲曲舞蹈情感表現(xiàn)?！坝^物取象、造象立意”，當(dāng)代中國(guó)舞蹈的發(fā)展正是借鑒了古代舞蹈，尤其是明清戲曲舞蹈中的虛實(shí)相生手法，它影響和帶動(dòng)了當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的追求方向。使舞蹈語言形象成為“心靈的表現(xiàn)”，塑造“形”“神”統(tǒng)一的藝術(shù)形象，這些既是明清舞蹈的藝術(shù)特征，也是如今每一位舞蹈表演者和舞蹈創(chuàng)作者的任務(wù)和目標(biāo)。古典舞的創(chuàng)作應(yīng)該充分利用舞蹈這一特點(diǎn)，用前輩們?cè)诿褡宸俏镔|(zhì)文化中總結(jié)出的動(dòng)作語匯和動(dòng)律特點(diǎn)，加入自身的藝術(shù)感悟，表達(dá)不可言、不可狀之心靈姿式和生命節(jié)奏，追求吾人身心的情調(diào)和律動(dòng)。作為舞蹈編創(chuàng)者，其任務(wù)就是將肉身、具體的舞蹈動(dòng)作組合構(gòu)建成有意味的藝術(shù)語言，而從中國(guó)古典舞早期的創(chuàng)建初衷和現(xiàn)有的動(dòng)作體系來說，創(chuàng)作出具有“象外之象”、“虛實(shí)相生”的蘊(yùn)含無限意境和想象的氣韻生動(dòng)的作品才是真正應(yīng)該追求的。

四、結(jié)語

歷史上民族之間的不斷融合、宗教信仰的發(fā)展豐富了中國(guó)古代舞蹈教育的內(nèi)容，也使得明清時(shí)期的舞蹈教育雖無唐代般繁盛，但也依然保存著獨(dú)有的舞蹈藝術(shù)形式。在中國(guó)民族舞蹈發(fā)展史中，古典舞和民間舞一直都是相互依存、影響、吸收的。上述資料中顯示明清時(shí)期的民間舞由于時(shí)代背景的影響許多民族舞蹈都是通過戲曲的方式演繹形成歌舞小戲。而對(duì)戲曲舞蹈的吸收又是古典舞必不可少的部分。例如戲曲舞蹈中的綢舞、袖舞、旗舞、劍舞、云帚舞、翎子等，其中“劍舞”和“袖舞”更是被當(dāng)代古典舞身韻所繼承和發(fā)展創(chuàng)新，并加入到當(dāng)今現(xiàn)代的舞蹈基礎(chǔ)課堂中，以及古典舞作品中。而且戲曲舞蹈的教學(xué)中所體現(xiàn)的各種科學(xué)的教學(xué)方法也被現(xiàn)今的課堂所沿用。

[1]馮雙白.《舞蹈》.北京報(bào)刊發(fā)行局，2011.11.

[2]鄧小娟.《舞蹈藝術(shù)鑒賞》.廣西美術(shù)出版社，2010.6.

[3]亢達(dá).《漢化樂舞百戲藝術(shù)研究》.文物出版社出版發(fā)行，2010.1.

[4]袁禾.《中國(guó)古代舞蹈審美歷程》.高等教育出版社，2006.1.

[5]袁禾.《中國(guó)古代舞蹈史教程》.上海音樂出版社，2004.5.

[6]王克芬.《中國(guó)古代舞蹈史話》.人民音樂出版社，1980.1.

[7]劉芹.《中國(guó)古代舞蹈》.商務(wù)印書館出版，1997.4.

[8]馬盛德，金娟.《中國(guó)民舞》.古吳軒出版社，2010.5.

[9]李延海.《中國(guó)民族舞蹈教育現(xiàn)狀調(diào)查與研究》.中央民族大學(xué)出版社，2007.7.

[10]李雪梅.《地域民間舞蹈文化的演變》.文化藝術(shù)出版社，2004.11.