余少螢

【摘要】潮州音樂(lè)是嶺南地區(qū)重要的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最豐厚的積淀。潮州音樂(lè)的發(fā)展和傳承對(duì)整個(gè)中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展具有重要意義。探索潮州音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于傳承潮州文化、促進(jìn)潮州文化的發(fā)展都具有重要的意義。本文介紹了潮州音樂(lè)的起源與發(fā)展歷史及其特征，分析目前潮樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題，探求傳承和發(fā)展潮州音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的新路徑。

【關(guān)鍵詞】潮樂(lè)；文化產(chǎn)業(yè)；傳承；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0021-02

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是指在中華民族大地上，在各個(gè)時(shí)代產(chǎn)生并大多流傳至今和在古代歷史長(zhǎng)河中由外族（包括現(xiàn)屬于我國(guó)的少數(shù)民族和國(guó)外民族）傳入并在我國(guó)生根發(fā)展的音樂(lè)品種。潮州音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中遺產(chǎn)豐富的民間樂(lè)種，它經(jīng)歷歷代潮州地區(qū)人們的繼承加工得以流傳。追溯潮汕地區(qū)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展，以潮州音樂(lè)的起源和發(fā)展歷史為背景，以研究其傳承方式和發(fā)展現(xiàn)狀為主線。

一、潮州音樂(lè)的起源與發(fā)展歷史

早在春秋時(shí)期，古潮州地區(qū)人們就十分崇尚音樂(lè)和舞蹈，從出土的廟堂禮樂(lè)器可以追溯；秦朝時(shí)，由于秦始皇一統(tǒng)中國(guó)，也將中原文化傳入古潮州地區(qū)，促使中原音樂(lè)文化與潮州土著音樂(lè)文化的相互融合，形成潮州音樂(lè)的遠(yuǎn)源；唐宋是潮州音樂(lè)的繁榮期，該時(shí)期潮樂(lè)進(jìn)入發(fā)展的上升期，潮屬境內(nèi)絲竹吹管之音聞名遐邇，潮城孔廟每年于仲春及仲秋舉行祭孔典禮，演奏大成樂(lè)，其陣容非常龐大與正規(guī)。這時(shí)期燕樂(lè)、法樂(lè)也在文化交流中傳入了潮州，融入了潮州民間的音樂(lè)中，影響著潮州音樂(lè)；明清時(shí)期，潮州（府）城鎮(zhèn)商貿(mào)手工業(yè)也有所發(fā)展，人口有更大增長(zhǎng)，這時(shí)期興起了貼近市民生活的戲曲、彈詞說(shuō)唱、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)。是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。縱觀潮州音樂(lè)發(fā)展，它以古閩越族的傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)多種民間音樂(lè)的影響和融合，形成今天的潮州音樂(lè)這種既有本地特色，又有外來(lái)音樂(lè)痕跡的民間音樂(lè)藝術(shù)。

二、潮州音樂(lè)的特點(diǎn)

（一）潮州音樂(lè)內(nèi)涵豐富

潮州音樂(lè)的演奏樂(lè)器多種多樣，主要是二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等中國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，各種樂(lè)器既能緊密合作，又能突出各種特點(diǎn)，使得音樂(lè)融為一體又不失各自的特色。演奏時(shí)可有多種樂(lè)器組合，不同的樂(lè)器組合可演奏出不同風(fēng)格的音樂(lè)，既能表現(xiàn)小橋流水式的優(yōu)雅，又能演繹出氣壯山河的史詩(shī)，不同風(fēng)格的音樂(lè)有著不一樣的內(nèi)涵。既保留了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的純樸， 又沒(méi)有被現(xiàn)代社會(huì)的喧囂與浮躁所影響，以其豐富的內(nèi)涵給聽(tīng)眾帶來(lái)視聽(tīng)的享受。

（二）潮州音樂(lè)品種多樣

潮州民間音樂(lè)的音樂(lè)理論、音樂(lè)實(shí)踐與古代的樂(lè)律學(xué)一脈相承，品種繁多，演奏方式多樣。潮州音樂(lè)的曲目十分豐富，主要可分成八大類：潮州弦詩(shī)樂(lè)、潮州鑼鼓樂(lè)、潮州民歌、潮州說(shuō)唱音樂(lè)、潮陽(yáng)笛套古樂(lè)、潮州細(xì)樂(lè)、潮州佛道音樂(lè)、潮州外江音樂(lè)。潮州音樂(lè)中流傳最為廣泛的有潮州弦詩(shī)樂(lè)。弦詩(shī)樂(lè)代表曲目有《平沙落雁》《鳳求凰》等，它保留有許多古代音樂(lè)的特點(diǎn)，比如曲譜都規(guī)定板數(shù)；應(yīng)用了古詩(shī)詞中的“催”“煞”、“拍”等名詞； 還保留了一些樂(lè)器的鑲螺花技術(shù)；應(yīng)用唐代大曲及至宋代的套曲結(jié)構(gòu)形式；后期出土的明代戲文，其中描寫(xiě)明代潮州風(fēng)俗中多處提到明代潮州有弦樂(lè)。鑼鼓樂(lè)是潮州民間音樂(lè)最活躍的音樂(lè)品種，大鑼鼓代表曲目有《復(fù)中興》《八仙慶壽》和《鬧雞》等。它的演奏在國(guó)內(nèi)獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，還出國(guó)在全世界世各地人們面前展示潮州大鑼鼓的魅力風(fēng)采。潮陽(yáng)笛套保留了古代宮廷音樂(lè)的韻味。其風(fēng)格特點(diǎn)古樸、莊重、典雅，具有濃厚的地域特色。細(xì)樂(lè)屬于小型的合奏潮樂(lè)，風(fēng)格細(xì)膩柔潤(rùn)。常見(jiàn)的樂(lè)器是琵琶、箏、三弦三種，十分和諧悅耳。廟堂音樂(lè)主要是潮州民間庵堂寺院在禮佛課頌中演唱的曲目，刪其唱詞，取其曲調(diào)，它的曲調(diào)特點(diǎn)是莊嚴(yán)靜穆。

三、潮州音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

“潮州音樂(lè)”從最初的雛形發(fā)展至今已有近兩千年的歷史，即使從已有的文獻(xiàn)資料記載來(lái)看也已有一千五百年的歷史。在承接、融合了多朝代、多元化音樂(lè)的同時(shí)，逐步形式了獨(dú)具特色的潮州音樂(lè)，并滋生出多種樂(lè)種和多種演奏 （唱 ）形式。潮州人民（包括世界各地的潮語(yǔ)地區(qū)）一直深愛(ài)著這一樂(lè)族，因而在民間一直流傳著“三弦琵琶箏，鋤頭畚箕筐”之說(shuō)。由此可見(jiàn)百姓對(duì)它的衷愛(ài)。然而，以筆者多年來(lái)觀其現(xiàn)狀和發(fā)展之動(dòng)態(tài)來(lái)看，近年來(lái)（特別是近20年間），潮州音樂(lè)的現(xiàn)狀和發(fā)展不容樂(lè)觀，它正以逐步萎縮的方式脫離于飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)。追尋其因，既有客觀因素，也有人為原因。

（一）客觀因素：

1、諸多地方樂(lè)種（包括地方戲曲、戲劇、民歌等）都與其生活環(huán)境、習(xí)俗，特別是地方語(yǔ)言有著密切的關(guān)系，潮州音樂(lè)獨(dú)特的潮州語(yǔ)言和環(huán)境、習(xí)俗造就了獨(dú)特的潮州音樂(lè)及潮州音樂(lè)所使用的樂(lè)器（如二弦、椰胡等），而對(duì)于持潮語(yǔ)人群而言，其音樂(lè)好似一種流動(dòng)之語(yǔ)，肺腑之言，而對(duì)持非潮語(yǔ)人群而言對(duì)其音與韻卻感到陌生而敬畏。

2、對(duì)潮州音樂(lè)所使用的嚴(yán)格板式結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的音律了解甚少，從而使諸多音樂(lè)工作者雖欲學(xué)習(xí)和嘗試演奏此樂(lè)，但難于把握其音律與樂(lè)韻。

（二）人為因素：

1、人才的缺乏也是制約這一樂(lè)種發(fā)展的重要因素。地處我國(guó)邊陲的潮、汕地區(qū)，受過(guò)大專、本科以上程度訓(xùn)練的專業(yè)音樂(lè)家、音樂(lè)教育家為數(shù)不多，而在這為數(shù)不多的人群中相關(guān)樂(lè)種有所了解和有一定建樹(shù)者少之又少。因此潮州音樂(lè)的理論化、科學(xué)性的發(fā)展步伐顯得較為遲緩和滯后。

2、專業(yè)作曲家、專業(yè)指揮家、專業(yè)演奏家、理論性研究人員參與甚少。至使潮州各樂(lè)種的曲目至今仍停留在傳統(tǒng)曲目的演奏范圍之內(nèi)。新中國(guó)成立以來(lái)雖有一定數(shù)量的作品，在體載的選擇、結(jié)構(gòu)的把握、作曲技術(shù)的運(yùn)用上均顯得稚嫩和簡(jiǎn)單。使得目前的潮州音樂(lè)演奏仍以單旋律和大齊奏為主，其樂(lè)器的配置仍帶有偶然性組合之狀態(tài)，特別是對(duì)于管、弦、彈撥樂(lè)器的品種與數(shù)量的隨意搭配與運(yùn)用尤顯突出。潮州音樂(lè)乃我國(guó)民族音樂(lè)之瑰寶，對(duì)潮樂(lè)的研究和挖掘可尋找或折射出我國(guó)自唐、宋以來(lái)的音律和樂(lè)風(fēng)。盡可能對(duì)這一古老樂(lè)種的一切元素進(jìn)行深入、仔細(xì)地歸類與整理，讓它從民間走入學(xué)堂，從理論和音響上進(jìn)行全方位 、深層次地研究和論述。使古老而優(yōu)秀的樂(lè)種與時(shí)俱進(jìn)。

四、推動(dòng)潮州音樂(lè)傳承和發(fā)展的建議

由于以上客觀以及人為因素的制約，潮樂(lè)亟需加強(qiáng)保護(hù)和扶持。針對(duì)上文提出的潮樂(lè)傳承和發(fā)展的各種現(xiàn)狀，提出以下幾點(diǎn)建議：

（一） 重點(diǎn)扶持潮樂(lè)的代表性傳承人

潮州音樂(lè)文化傳承需要既具有潮樂(lè)文化的精湛知識(shí)和演奏技能，又能懂推廣傳播文化產(chǎn)業(yè)的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。國(guó)家文化部門(mén)應(yīng)重視開(kāi)展這類人才的申報(bào)和認(rèn)定工作。在傳承人認(rèn)定以后，政府和社會(huì)各界應(yīng)通過(guò)各種方式對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)和扶持，讓他們安心藝術(shù)創(chuàng)作，專注潮樂(lè)的傳承和發(fā)展。

（二） 建立科學(xué)有效的潮樂(lè)傳承機(jī)制，提高社會(huì)的重視程度

結(jié)合潮州音樂(lè)文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，建立完整的保護(hù)和傳承的有效機(jī)制。有關(guān)部門(mén)應(yīng)采取圖片、錄音等方式，全面記錄潮樂(lè)的樂(lè)種和內(nèi)涵，建立起完整的檔案庫(kù)來(lái)保存潮樂(lè)的代表性作品。研究潮州音樂(lè)的教學(xué)方法。其次鼓勵(lì)和支持潮樂(lè)文化的傳承人開(kāi)展文化傳播活動(dòng)，資助他們授徒傳藝。最后給予民間音樂(lè)應(yīng)有的重視，提高少數(shù)民族的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，鼓勵(lì)年輕人投身于少數(shù)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，在原有基礎(chǔ)上不斷推成出新，創(chuàng)作出貼近時(shí)代的新作品。避免因?yàn)槎桃暥鴮?dǎo)致對(duì)于音樂(lè)文化藝術(shù)僅有一時(shí)的熱情，更要避免少數(shù)民族音樂(lè)再次遭到人為破壞，切實(shí)做好潮州音樂(lè)的傳承和保護(hù)工作。

（三） 建音樂(lè)陳列館，利用文化館傳承民族音樂(lè)文化

良好的文化環(huán)境是文化遺產(chǎn)賴以生長(zhǎng)和傳承的土壤。設(shè)立音樂(lè)文化館是營(yíng)造良好音樂(lè)文化環(huán)境的一種重要方式，是在一定范圍內(nèi)人為地保留音樂(lè)文化的原生生態(tài)環(huán)境，這種方式能使一些珍貴樂(lè)種在其中以各種陳列的形式存在，使傳統(tǒng)的音樂(lè)文化較好地保留和傳承下來(lái)。建立潮州音樂(lè)陳列館可以從多方面著手：首先，可以從潮州地區(qū)收集的各種潮州音樂(lè)樂(lè)器以及由專業(yè)潮州音樂(lè)學(xué)者整理和記錄的現(xiàn)存潮州音樂(lè)的樂(lè)譜、音像資料等。其次，鼓勵(lì)專業(yè)人員撰寫(xiě)潮州音樂(lè)學(xué)的著述，收集潮州音樂(lè)相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料等，將這些文獻(xiàn)資料陳列在文化館保存。最后，還可以保存呢與潮州音樂(lè)生活相關(guān)的服飾和道具。這些樂(lè)器、樂(lè)譜、影像和圖片資料以及實(shí)物不僅具有研究?jī)r(jià)值，而且還具有歷史文物的收藏價(jià)值，是一筆寶貴的財(cái)富。因此，設(shè)立專門(mén)的音樂(lè)文化館來(lái)陳列這類物品對(duì)于傳承潮樂(lè)有著重要作用。我們應(yīng)該注重建立民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、較為集中的區(qū)域，實(shí)行整體性保護(hù)。對(duì)于潮州音樂(lè)文化的傳承應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)有關(guān)潮州音樂(lè)的當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡鍌鹘y(tǒng)生活方式和音樂(lè)文化藝術(shù)。

（四）加強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)潮州音樂(lè)傳承和發(fā)展的政策法規(guī)支持。

雖然潮州音樂(lè)已經(jīng)被評(píng)為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是，潮州音樂(lè)還比較散，沒(méi)有形成音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)。潮州音樂(lè)有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，需要政府各部門(mén)和社會(huì)各界對(duì)其大力支持。建立有效的政策法規(guī)、研究有效的教學(xué)方法，對(duì)促進(jìn)潮州音樂(lè)的傳承與發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。相信在政府的重視和廣大潮人的共同努力下，通過(guò)各種措施保護(hù)潮州音樂(lè)，促進(jìn)潮州音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的傳承和發(fā)展，給潮州注入一種發(fā)展的動(dòng)力，讓全民眾對(duì)于潮州音樂(lè)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，使潮州音樂(lè)文化以最好的狀態(tài)在中華大地上傳承和發(fā)展。

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