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      順應(yīng)論視域中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究

      2015-07-22 01:45:44趙思螢
      亞太教育 2015年19期
      關(guān)鍵詞:順應(yīng)性變異性英語(yǔ)教學(xué)

      順應(yīng)論視域中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究

      文/趙思螢

      摘要:順應(yīng)論是語(yǔ)言學(xué)家維索爾倫提出的,解釋語(yǔ)言使用的本質(zhì)特征,構(gòu)建了一套語(yǔ)言使用的框架,為英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)研究開(kāi)拓了新思路,對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)有所啟示。

      關(guān)鍵詞:順應(yīng)性;變異性;協(xié)商性;英語(yǔ)教學(xué)

      作者簡(jiǎn)介:趙思螢(1983.12-),黑龍江哈爾濱人,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

      中圖分類號(hào):G615文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      一、 引言

      JefVerschueren在《語(yǔ)用學(xué)新解》中提出了順應(yīng)論,對(duì)指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué),解釋人們交際中各種語(yǔ)言現(xiàn)象有重要意義。隨著我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)理論研究的深入,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式,倡導(dǎo)師生互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用成為重點(diǎn)。英語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言教學(xué),還包括文化教學(xué)。以傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)言能力,真正掌握語(yǔ)言為最終目的。充分重視語(yǔ)言的順應(yīng)性,巧妙引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng),將有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,增加教學(xué)的趣味性。本文以《新編新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》為例,探討順應(yīng)論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

      二、語(yǔ)言順應(yīng)理論

      語(yǔ)言的使用是一個(gè)涉及到認(rèn)知、社會(huì)、文化、心理等諸多因素的復(fù)雜過(guò)程。

      維索爾倫在順應(yīng)論中提出,使用語(yǔ)言必然涉及到連續(xù)不斷的做出選擇,而這種選擇是有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的,是由語(yǔ)言內(nèi)部(即結(jié)構(gòu))的同時(shí)也/或者是語(yǔ)言外部的原因所驅(qū)動(dòng)的。人們之所以能夠在語(yǔ)言的使用過(guò)程中不斷做出選擇,是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性。使用過(guò)程中語(yǔ)言的選擇必須與交際語(yǔ)境順應(yīng),交際語(yǔ)境包括心理世界、社交世界和物理世界。心理世界包括交際雙方的個(gè)性、情緒、愿望和意圖等認(rèn)知和情感方面的因素;社交世界指社交場(chǎng)合、社會(huì)環(huán)境對(duì)交際者的言語(yǔ)行為所規(guī)范的原則和準(zhǔn)則;物理世界包括時(shí)間和空間的指稱關(guān)系等方面的因素。動(dòng)態(tài)順應(yīng)是指交際者隨著所處的語(yǔ)境關(guān)系的變化,順應(yīng)地與結(jié)構(gòu)客體中各個(gè)語(yǔ)言層次完美地結(jié)合在一起。而順應(yīng)過(guò)程的特性是指意義產(chǎn)生過(guò)程中語(yǔ)言交際角色所處的地位及做出語(yǔ)言順應(yīng)的心理。

      三、交際語(yǔ)境順應(yīng)與英語(yǔ)教學(xué)

      1. 交際語(yǔ)境順應(yīng)之心理世界

      在英語(yǔ)教學(xué)中,順應(yīng)學(xué)生的心理世界,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,快捷地了解學(xué)習(xí)任務(wù),融入學(xué)習(xí)氛圍?,F(xiàn)在的大學(xué)生是90后,他們年輕充滿活力,注重外表,追逐時(shí)尚與潮流,喜歡品牌商品。在《新編新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第二冊(cè)Unit1Fashion的教學(xué)策略中,可以讓學(xué)生討論他們最喜歡的服裝品牌和時(shí)尚的時(shí)裝秀,探討當(dāng)前時(shí)裝流行趨勢(shì),進(jìn)而提出話題:男士時(shí)裝中的配飾也具有季節(jié)化。引導(dǎo)學(xué)生找出課文中不同季節(jié)的男士配飾特點(diǎn),熟悉與配飾相關(guān)的單詞。通過(guò)熱身活動(dòng),學(xué)生已經(jīng)熟悉本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn),輕松地進(jìn)入學(xué)習(xí)角色,進(jìn)而以小組討論的方式,提高聽(tīng)說(shuō)能力。讓學(xué)生以時(shí)裝設(shè)計(jì)師的身份,準(zhǔn)確體現(xiàn)季節(jié)對(duì)配飾的要求,用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行討論和展示。這種順應(yīng)有利于抓住學(xué)生心理特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生積極探討、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

      2.交際語(yǔ)境順應(yīng)之社交世界

      順應(yīng)學(xué)生的社交世界,有利于更好地幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前大學(xué)生的道德主流是積極的、良好的,但理論認(rèn)知的矛盾及困惑也相當(dāng)明顯。一是道德評(píng)價(jià)存在雙重標(biāo)準(zhǔn),道德評(píng)價(jià)理論認(rèn)知存在不一致性;二是道德困惑表現(xiàn)明顯,他們?cè)谕瞥缡袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)基本道德規(guī)范的同時(shí),又對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些道德規(guī)范本身難做主張,存在著道德觀念比較模糊的誤區(qū)。順應(yīng)大學(xué)生社交世界的特點(diǎn),合理地設(shè)計(jì)教學(xué)策略,有利于充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在《新編新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第二冊(cè)Unit6Morality的教學(xué)策略中, 巧妙地設(shè)計(jì)一個(gè)“兩難故事”,生動(dòng)地把道德的話題引入課堂討論。這樣一來(lái),語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,讓學(xué)生交際能力得到加強(qiáng)。教師創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)場(chǎng)景:Y是你的一個(gè)鄰居,你知道Y有犯罪行為,是否向有關(guān)部門舉報(bào)他?課堂討論中,學(xué)生的回答是肯定的。繼而教師提出: 如果Y是你的父親呢?巧妙地將學(xué)生引入一個(gè)“道德兩難”話題的討論中,學(xué)生就道德這個(gè)話題展開(kāi)激烈的討論,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)積極性,將學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)化到討論中,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

      3.交際語(yǔ)境順應(yīng)之物理世界

      物理世界包括時(shí)間和空間的指稱關(guān)系等方面的因素。當(dāng)代大學(xué)生抽象思維能力強(qiáng),具備卓越的時(shí)間和空間認(rèn)知能力。英語(yǔ)教學(xué)可以利用這個(gè)特點(diǎn),有意地順應(yīng)學(xué)生的物理世界,把抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化和直觀化。在《新編新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)Unit2TimeManagement的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生合理利用時(shí)間成為教學(xué)的重點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)生動(dòng)有趣的小實(shí)驗(yàn):將細(xì)沙、鵝卵石和貝殼放入一個(gè)寬口玻璃瓶中,瓶子剛好裝滿。如果改變一下這三種物品的放入順序,有可能裝不滿瓶子或者瓶子不能完全容納。在展示這個(gè)實(shí)驗(yàn)以后,引導(dǎo)學(xué)生思考在時(shí)間管理中,細(xì)沙、鵝卵石、貝殼分別代表什么樣的事情。教學(xué)內(nèi)容順應(yīng)物理世界,變枯燥乏味的文字為形象有趣的實(shí)驗(yàn),幫助學(xué)生扎實(shí)地記憶和掌握課文內(nèi)容,引導(dǎo)他們做好時(shí)間規(guī)劃。

      四、結(jié)論

      使用語(yǔ)言、選擇語(yǔ)言、作出順應(yīng)這一過(guò)程中涉及認(rèn)知心理因素。在外語(yǔ)教學(xué)中順應(yīng)交際語(yǔ)境,是順應(yīng)論在外語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用。這將有利于幫助學(xué)生全面提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平,真正將語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)言能力,從容不迫地應(yīng)對(duì)不同語(yǔ)境,做出正確的語(yǔ)言選擇。

      (作者單位:廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院)

      參考文獻(xiàn):

      [1]戚雨村.語(yǔ)言·文化·對(duì)比[M]北京 :外語(yǔ)教學(xué)與研究出社 ,1994:75-82.

      [2]Verschueren,J.UnderstandingPragmatics.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress,2008.

      [3]冉永平.認(rèn)知語(yǔ)用學(xué).上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2006.

      [4]李捷.語(yǔ)用學(xué)十二講.上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.

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