陳天力

[摘要]生態(tài)文明建設(shè)是我黨對(duì)馬列主義理論的繼承和發(fā)展。通過(guò)深入分析生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，提出生態(tài)文明是當(dāng)代馬克思主義的繼承和發(fā)展，是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明要以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以人的全面發(fā)展為重點(diǎn)。以科學(xué)制度為保障，用科學(xué)方法來(lái)推進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；馬列主義；理論；共產(chǎn)主義；五位一體

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明，十八大做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，并將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局。這是我黨對(duì)馬列主義理論的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。建設(shè)生態(tài)文明不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。

一、生態(tài)文明的概念

生態(tài)文明是人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。其主要包涵生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)行為文明和生態(tài)文化文明等方面。

二、準(zhǔn)確把握生態(tài)文明的基本內(nèi)涵

1、生態(tài)文明是當(dāng)代馬克思主義的繼承和發(fā)展

生態(tài)文明的提出是對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。社會(huì)發(fā)展過(guò)程是具有客觀性和規(guī)律性。我黨在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持將馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷加深對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和理解。社會(huì)發(fā)展在遵循思維規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、歷史規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的同時(shí)，還必須遵循自然規(guī)律的約束。人類(lèi)任何嚴(yán)重違背自然客觀規(guī)律的行為，都將遭到自然界的報(bào)復(fù)。當(dāng)今日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，促使人們對(duì)社會(huì)發(fā)展的自然客觀規(guī)律進(jìn)行深刻反思和重新認(rèn)識(shí)。而我黨提出生態(tài)文明建設(shè)，正是馬克思主義理論結(jié)合中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)踐，對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上得出的。

生態(tài)文明的提出是對(duì)當(dāng)代馬列主義理論的進(jìn)一步發(fā)展。從社會(huì)主義初級(jí)階段到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)還有很漫長(zhǎng)的建設(shè)道路，迫切需要正確和完善的理論作為指導(dǎo)。我黨結(jié)合馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和大繁榮。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，同樣遇到了西方國(guó)家在工業(yè)文明發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題和瓶頸。我黨在匯聚人類(lèi)古今中外智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性的提出了生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是對(duì)當(dāng)代馬列主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

生態(tài)文明的提出是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深化。生態(tài)文明建設(shè)把許多前所未有的重大嶄新課題擺到黨的面前，迫切需要立足中國(guó)國(guó)情作出馬克思主義的創(chuàng)造性回答。同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)作為歷史性、開(kāi)創(chuàng)性的人類(lèi)活動(dòng)，不斷產(chǎn)生和積累著加快中國(guó)現(xiàn)代化的新經(jīng)驗(yàn)，為黨依據(jù)實(shí)踐作出合乎規(guī)律的理論發(fā)展、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供了不竭的源泉。此外生態(tài)文明構(gòu)筑了中國(guó)與世界交流嶄新的平臺(tái)，有利于根據(jù)國(guó)情作出新的理論概括，不斷創(chuàng)造馬克思主義中國(guó)化的新優(yōu)勢(shì)。

2、生態(tài)文明是統(tǒng)籌四大建設(shè)的必然要求

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)需要進(jìn)一步保障。共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征之一就是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，達(dá)到可以滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)及其成員需要的程度，并實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。當(dāng)今，世界各國(guó)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，都普遍遇到了資源、空間、環(huán)境質(zhì)量等自然因素的嚴(yán)重制約。如果按粗放型的發(fā)展模式，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)將趨向極限甚至倒退，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)和個(gè)體日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求。因此，迫切需要通過(guò)建設(shè)生態(tài)文明，優(yōu)化社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，并將生態(tài)的多樣性、穩(wěn)定性、平衡性轉(zhuǎn)化為社會(huì)所能滿(mǎn)足個(gè)體需求的多樣性。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的精神基礎(chǔ)需要進(jìn)一步完善。實(shí)行各盡所能，按需分配的原則；全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)，這都是共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的重要組成部分。具有生態(tài)意識(shí)和生態(tài)道德，是共產(chǎn)主義社會(huì)中純粹的人所應(yīng)當(dāng)具備的基本精神條件之一。通過(guò)建設(shè)生態(tài)文明，將進(jìn)一步汲取古今中外人類(lèi)文明和智慧的精華，有效促進(jìn)全社會(huì)生態(tài)意識(shí)和生態(tài)道德的認(rèn)同和形成。同時(shí)，建設(shè)生態(tài)文明有利于個(gè)體共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)的培育，進(jìn)一步有效約束個(gè)體私心和欲望的膨脹，實(shí)現(xiàn)既各盡所能快樂(lè)的工作，又按需分配享受品質(zhì)的生活。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治基礎(chǔ)需要進(jìn)一步提升。在共產(chǎn)主義社會(huì)中階級(jí)和階級(jí)差別都將消滅，國(guó)家完全消亡；管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)雖然存在，但社會(huì)職能已經(jīng)失去階級(jí)性質(zhì)。這都要求通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步積極推動(dòng)公民道德建設(shè)，培育具有生態(tài)素質(zhì)的理性公民；同時(shí)要轉(zhuǎn)變政府職能，以自然生態(tài)平衡的理念提高社會(huì)自治能力和水平。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)基礎(chǔ)需要進(jìn)一步統(tǒng)籌。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過(guò)程中，城鄉(xiāng)差距仍不可忽視。生態(tài)文明理念的提出，促使人們重新審視并發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和生態(tài)價(jià)值。通過(guò)各有重點(diǎn)的生態(tài)文明建設(shè)，順勢(shì)應(yīng)時(shí)，促使生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、自然等因素的多樣性，有利于社會(huì)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)均質(zhì)化、均等化發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義重要前提。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，積極發(fā)揮工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和反哺作用，城市對(duì)農(nóng)村的輻射作用和帶動(dòng)作用，全面促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、以科學(xué)的理論和方法推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

1、以科學(xué)的理論指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)

認(rèn)真總結(jié)我黨在理論建設(shè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新工作理論、工作理念和工作思路，努力探索和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，進(jìn)一步發(fā)展和完善馬克思主義理論?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。在“十三五”期間全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于全面推進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的繁榮與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要始終堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論，以“四個(gè)全面”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，積極開(kāi)展“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、科學(xué)確定生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)和核心

建設(shè)生態(tài)文明要以人的全面發(fā)展為重點(diǎn)。要加大自然生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，推進(jìn)資源節(jié)約利用，推動(dòng)環(huán)境污染治理，構(gòu)筑人類(lèi)生存發(fā)展所需良好的“生產(chǎn)、生態(tài)、生活”環(huán)境。深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》、《國(guó)家環(huán)境與健康行動(dòng)計(jì)劃》、《全民健身計(jì)劃》等，全面提升社會(huì)成員的生態(tài)意識(shí)、引導(dǎo)形成生態(tài)行為，積極構(gòu)建生態(tài)文化。建設(shè)生態(tài)文明要以統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展為核心。要著力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，積極構(gòu)建健康、安全、道德的生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)的公平正義，提高全體社會(huì)成員的幸福感，共享品質(zhì)生活。

3、以科學(xué)的制度保障生態(tài)文明建設(shè)

必須堅(jiān)持以改革創(chuàng)新強(qiáng)動(dòng)力增活力，積極推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用，建立健全生態(tài)補(bǔ)償、資源有償、損害賠償?shù)戎贫?，推?dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)，文明交融。同時(shí)要積極推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步建立和完善道德、公平、正義等非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素調(diào)節(jié)的制度保障，逐步建立以民生、公共安全、幸福指數(shù)等作為重要指標(biāo)的政績(jī)考核制度，積極發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，改善環(huán)境質(zhì)量，提高生活品質(zhì)，努力創(chuàng)造讓群眾看得見(jiàn)、摸得著、享受得到的幸福。

4、以科學(xué)的方法推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

要將長(zhǎng)期實(shí)踐中行之有效的方式方法與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。重點(diǎn)要以“五個(gè)統(tǒng)籌”為基礎(chǔ)，著力促進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)規(guī)劃和基礎(chǔ)建設(shè)同步進(jìn)行、城鄉(xiāng)勞動(dòng)力平等就業(yè)、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境協(xié)同保護(hù)等方面建設(shè)，逐步建立城鄉(xiāng)共同發(fā)展和共同繁榮的長(zhǎng)效機(jī)制，全面推進(jìn)生態(tài)文明的均衡發(fā)展。