楊榮 馮長宏

2015年3月，江蘇省揚(yáng)州市杖頭木偶傳人顏育在媒體上打廣告招收徒弟，希望這項(xiàng)技藝在年輕人中傳承下去。揚(yáng)州杖頭木偶俗稱“傀儡戲”，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以剛?cè)岵?jì)、細(xì)膩傳神的藝術(shù)特色著稱于世。顏育是揚(yáng)州杖頭木偶的省級(jí)傳承人，因擔(dān)心“技藝失傳”迫不得已才登廣告。

看到這則新聞，我們陷入深深思考：揚(yáng)州，江淮大邑，歷史雄郡。自夫差開邗溝、筑邗城起，已有2500年歷史。揚(yáng)州人民創(chuàng)造出蜚聲海內(nèi)外的地方文化：燈彩、漆藝、雕版印刷、古琴、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)劇、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州評(píng)話、玉雕、刺繡等，274個(gè)項(xiàng)目入選了世界級(jí)、國家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，有些項(xiàng)目卻面臨著無人傳承的窘境，作為邗江教育人，我們能做些什么？

習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代教育人的使命，更是責(zé)任。”作為揚(yáng)州最古老之地，傳承和弘揚(yáng)揚(yáng)州傳統(tǒng)文化是邗江區(qū)教育工作者責(zé)無旁貸的使命。結(jié)合“全國農(nóng)村藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣”工作，我們提出了“傳統(tǒng)文化潤校園”項(xiàng)目，開始了將地方文化傳承、未成年人思想道德建設(shè)與區(qū)域教育發(fā)展有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐與探索。

地方文化與學(xué)校文化的結(jié)合點(diǎn)在哪里？

2015年4月22日，在古邗溝畔的大王廟廣場，我們舉行了“童心迎城慶”首屆“揚(yáng)州傳統(tǒng)文化節(jié)暨2500年文化尋根活動(dòng)”的啟動(dòng)儀式?；顒?dòng)現(xiàn)場，“揚(yáng)州傳統(tǒng)文化一條街”引來嘉賓和廣大市民圍觀，由師生們演繹的揚(yáng)州木偶、剪紙、面塑、揚(yáng)劇、民歌、評(píng)話、民間傳說、竹西詩詞、西湖紙?jiān)泉?dú)具揚(yáng)州文化魅力的藝術(shù)展示讓大家流連其間，嘖嘖稱贊。竹西小學(xué)百名師生還現(xiàn)場手書數(shù)百個(gè)“邗”字，以酣暢墨韻向母親城2500周年城慶獻(xiàn)禮。

通過尋找地方文化與學(xué)校文化的“結(jié)合點(diǎn)”，我們?cè)O(shè)計(jì)和開展了“醉揚(yáng)州”等很多校園文化活動(dòng)，既很好地傳承了民間藝術(shù)，汲取傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng)，又推動(dòng)了學(xué)校特色發(fā)展，帶動(dòng)了學(xué)校辦學(xué)水平的整體提升。

邗江古鎮(zhèn)眾多，歷史傳統(tǒng)悠久，地方文化深厚。不少學(xué)校整合利用地方資源，提煉學(xué)校文化特色。“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！钡靥帗P(yáng)州最南端的是瓜洲古鎮(zhèn)，鑒真從這里起航東渡，康乾二帝及歷代詩人墨客在此留下無數(shù)膾炙人口的詩篇和動(dòng)人傳說。坐落在瓜洲的邗江實(shí)驗(yàn)小學(xué)，通過建設(shè)浮雕故事長廊、御碑詩刻、民間故事體驗(yàn)館，講述民間故事、吟誦詩詞歌賦，建設(shè)“揚(yáng)州民間故事”特色校園文化。梅嶺小學(xué)西區(qū)校從史可法長眠的梅花嶺的“梅”字出發(fā)，結(jié)合“梅開五?！钡膫鹘y(tǒng)文化，引申出“優(yōu)雅、高潔、堅(jiān)韌、爭先、和諧”的學(xué)校核心價(jià)值。

目前，30多個(gè)非遺項(xiàng)目在學(xué)校開展，全區(qū)“一校一特色”的發(fā)展格局基本形成。為了讓孩子們了解非遺項(xiàng)目，我們?cè)趯W(xué)校設(shè)立了各具特色的體驗(yàn)館：公道中學(xué)有揚(yáng)州畫派體驗(yàn)館，揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)有揚(yáng)州剪紙?bào)w驗(yàn)館、箏韻體驗(yàn)館，育才小學(xué)西區(qū)校有揚(yáng)州雕版印刷體驗(yàn)館，邗江實(shí)小有揚(yáng)州民間故事體驗(yàn)館，維揚(yáng)實(shí)小北區(qū)校有揚(yáng)州手工技藝體驗(yàn)館，公道小學(xué)有揚(yáng)州刺繡體驗(yàn)館，梅嶺小學(xué)西區(qū)校有揚(yáng)州戲劇體驗(yàn)館等，這些體驗(yàn)館讓孩子們?cè)诼?、看、探、賞、玩等體驗(yàn)活動(dòng)中喜歡上各種非遺傳承項(xiàng)目，從而喚醒師生心中的文化自覺。目前，各學(xué)校努力成為優(yōu)秀傳統(tǒng)的“文化高地”，邗江正成為揚(yáng)州地方文化的“輻射中心”。

學(xué)校應(yīng)該以何種方式傳承非遺項(xiàng)目？

每周五下午，你走進(jìn)邗江區(qū)的每一所小學(xué)，都會(huì)看到豐富多彩的校本課程，孩子們根據(jù)自己的興趣愛好，自主選擇學(xué)習(xí)。我們?cè)谌珔^(qū)學(xué)校推進(jìn)“1+X”非遺校本課程模式，即每所學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)好1個(gè)全員參與的地方文化課程，X個(gè)部分學(xué)生參與的地方文化課程。

我們認(rèn)為，地方文化只有進(jìn)入課程才能得到真正的傳承，才能更好地發(fā)揮育人作用。多樣化的課程才能適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展需求，經(jīng)過幾年的發(fā)展，運(yùn)西中學(xué)的舞龍、汊河小學(xué)的泥塑、楊壽學(xué)校的繩藝、美琪學(xué)校的揚(yáng)劇、公道小學(xué)的腰鼓、黃玨學(xué)校的漫畫、邗江實(shí)驗(yàn)學(xué)校的揚(yáng)州民歌等，已經(jīng)成為初具影響力的精品校本課程。

國家課程是學(xué)校課程的主體部分，全區(qū)各學(xué)校積極將揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的因子融入到國家課程中，探索國家課程的校本化之路。揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)將剪紙課程與美術(shù)課程有效融合，每學(xué)期用四節(jié)美術(shù)課進(jìn)行剪紙教學(xué)，低年級(jí)了解剪紙、欣賞剪紙，中年級(jí)練習(xí)剪紙，高年級(jí)練習(xí)剪紙創(chuàng)作。還有的學(xué)校在德育課程和社會(huì)實(shí)踐課程中加入揚(yáng)州歷史、英雄人物、地方文化等元素；在音樂課程加入民歌、聲樂等內(nèi)容，在美術(shù)課程中加入“揚(yáng)州八怪”作品賞析、揚(yáng)州剪紙等內(nèi)容。通過國家課程的校本化開發(fā)，豐富了課程內(nèi)容，也讓學(xué)生領(lǐng)略到地方傳統(tǒng)文化的博大精深。

此外，我們立足學(xué)生的個(gè)性化需求，借助教師、家長和社會(huì)資源，為學(xué)生量身定制個(gè)性化課程，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的成長。維揚(yáng)實(shí)小發(fā)現(xiàn)秦宇航同學(xué)說揚(yáng)州評(píng)話很有天賦，就聯(lián)系揚(yáng)州評(píng)書名家楊明坤成了他的師傅。在名師的指導(dǎo)下，秦宇航用心揣摩，反復(fù)練習(xí)，進(jìn)步明顯，他表演的《三碗不過崗》受到大家的一致好評(píng)，成為蜚聲校內(nèi)外的“評(píng)話達(dá)人”。

專業(yè)師資缺乏的難題如何解決？

在推進(jìn)“傳統(tǒng)文化潤校園”項(xiàng)目中，我們最大的困惑是專業(yè)師資從哪兒來？幾年的探索中，我們通過“內(nèi)培”“外引”“合作”的方式，解決了專業(yè)師資缺乏的難題。

我們推出教師“1+1+1”培養(yǎng)計(jì)劃，要求所有教師能勝任1門國家課程、1門校本課程和1門地方文化課程的教學(xué)。為了盡快培養(yǎng)一批地方文化的“傳承人”和“傳播者”，我們啟動(dòng)了“優(yōu)秀傳人”培養(yǎng)計(jì)劃，選出一些有文體藝術(shù)特長的教師，通過拜師學(xué)藝、集中培訓(xùn)、脫產(chǎn)研修等形式，讓他們能盡快勝任一個(gè)地方文化項(xiàng)目的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，并成為該項(xiàng)目的“帶頭人”，帶動(dòng)一批教師的成長，形成“雁陣效應(yīng)”。

我們與文化部門一道，結(jié)合“非遺進(jìn)校園活動(dòng)”，建立了民間藝術(shù)教育專家?guī)?，聘?qǐng)了十多位“大師級(jí)”的非遺傳人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。評(píng)話大師楊明坤、揚(yáng)劇名家祝榮娟、剪紙大師張秀芳等多位“大師”定期走進(jìn)學(xué)校，輔導(dǎo)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生非遺技藝，把揚(yáng)州文化的精髓一點(diǎn)一滴潤進(jìn)孩子的心田。他們用高超嫻熟的技藝指導(dǎo)孩子，用銳利獨(dú)到的眼光發(fā)現(xiàn)藝術(shù)新苗。同時(shí)作為現(xiàn)代手藝人，他們的專注堅(jiān)守、精益求精、敬畏入魂等精神品質(zhì)也更深刻地影響著孩子們。

我們還挖掘、借力、整合社會(huì)資源，與揚(yáng)州漆器廠、雙博館、中國剪紙博物館、八怪紀(jì)念館等展開合作，建立校外教育、實(shí)訓(xùn)基地。孩子們定期到地方文化氣息濃郁的基地參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)。基地的專家、技師等也定期到學(xué)校授課、指導(dǎo)。楊廟小學(xué)還與揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院達(dá)成合作協(xié)議，揚(yáng)州大學(xué)的教授、講師定期走進(jìn)楊廟小學(xué)，就學(xué)校文化建設(shè)、課程改革中如何滲透地方傳統(tǒng)文化給予專業(yè)的指導(dǎo)和幫助。

非遺文化如何在學(xué)生身上傳承下去、體現(xiàn)出來？

“纖柔紙張，剪刻陰陽，啟迪智慧，傳承理想，彰揚(yáng)生命，播撒希望。剪紙人，懷揣熱誠，靜謐耕耘，歷經(jīng)寒暑而不懈，墾植春秋而不輟，用一雙慧眼，描摹世間萬物趣志。此所謂，一刀一剪春風(fēng)生，方寸溢美涵韻神，陰刻陽剪傳新意，巧手靈轉(zhuǎn)舞乾坤?！?/p>

這是鐫刻在揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)校園內(nèi)石頭上的“剪者說”，表達(dá)了師生們學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)后的生命感悟，他們將這些感悟歸納為“靈、趣、巧、秀、美、恒、謹(jǐn)、諧”八個(gè)字，成為激勵(lì)師生成長的學(xué)校精神，豐富著學(xué)?！熬匆晃幕钡膬?nèi)涵。隨著“傳統(tǒng)文化潤校園”項(xiàng)目的推進(jìn)，在傳統(tǒng)文化中有益因子的熏陶和影響下，孩子們正悄然變化，拔節(jié)成長！

傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，滋養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)氣質(zhì)，也讓孩子們了解了本地文化，更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國。地方文化中蘊(yùn)含著豐富的中華道德傳統(tǒng)，這是道德教育取之不竭的“寶藏”。維揚(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)北區(qū)校開發(fā)了“玩具總動(dòng)員”藝術(shù)項(xiàng)目，推進(jìn)揚(yáng)州毛絨玩具為主的藝術(shù)教育。孩子們以“五亭龍”玩具城為藝術(shù)教育實(shí)踐基地，開展訪問探究、玩具制作、吉祥物設(shè)計(jì)、創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。通過校園玩具小店、網(wǎng)上開店、街頭義賣等形式，孩子們將玩具義賣所得的錢款捐給貧困地區(qū)兒童，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。

“越是民族的，越是世界的?！痹谥腥A傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)的今天，在世界多元文化不斷融合的今天，讓多彩紛呈的地方文化藝術(shù)走進(jìn)校園，既可以更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更能推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育的深入展開，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有“世界情懷、中國靈魂、揚(yáng)州特質(zhì)”的邗江少年的美好愿景。