中國當(dāng)代朝鮮族舞創(chuàng)作特征及走向

金敬愛

【摘 要】我國是由五十六個民族組成國家，各民族群體中包含著不同的文化和理念。朝鮮舞作為我國民族舞蹈代表性舞蹈，對促進整個中華民族的融合有著十分重要的作用。中國當(dāng)代朝鮮族舞蹈在創(chuàng)作過程中必須結(jié)合民族傳統(tǒng)和近現(xiàn)代舞的發(fā)展，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代性的民族舞蹈。本文主要就中國當(dāng)代朝鮮族舞蹈創(chuàng)作的特征進行簡要的分析，就其未來的走向進行簡要的論述，希望通過本次研究更好的促進中國當(dāng)代朝鮮舞創(chuàng)作和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國；當(dāng)代朝鮮舞；創(chuàng)作特征；走向

朝鮮族是一個能歌善舞的民族，其舞蹈經(jīng)過了絢爛而悠久的歷史。我國朝鮮族人民在生產(chǎn)和生活過程中，發(fā)揚了各種優(yōu)美的舞蹈。隨著時代不斷向前發(fā)展，結(jié)合時代發(fā)展需求，創(chuàng)作出更多讓人喜聞樂見的當(dāng)代朝鮮舞，成了創(chuàng)作人員高度關(guān)注的一個問題。

一、中國當(dāng)代朝鮮族舞蹈創(chuàng)作的特征分析

1.民族傳統(tǒng)舞蹈作為當(dāng)代朝鮮族舞蹈的潛在語境

中國朝鮮族舞蹈與我國其他少數(shù)民族舞蹈有著顯著的不同，一開始就以成熟的民族舞蹈的形態(tài)而存在，具有雄厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。對其進行大致的分類主要包括了宮廷舞蹈和民間舞蹈。宮廷舞蹈主要以宮廷皇室為中心得到了繼承和發(fā)展，主要特征表現(xiàn)在表演者在進行情感表達和個性表現(xiàn)過程中都受到了巨大的限制，其節(jié)奏清新悠揚，動作優(yōu)雅，具有一種含蓄美。而民間舞蹈主要產(chǎn)生于平民的日常生產(chǎn)和生活中，主要是以表演者內(nèi)心濃烈的情感為依托，在民間進行傳承和發(fā)揚的，其特征主要表現(xiàn)在，表演者在表演過程中內(nèi)心的情感可以毫無節(jié)制的表現(xiàn)出來，帶有鮮明的自娛自樂的性質(zhì)，其形式也是豐富多樣的，舞蹈動作多數(shù)都是即興發(fā)揮，舞蹈的性質(zhì)也是多種多樣的，既具備了忠于生活的真實美和率真美，同時還具備了生活的通俗美。另一種舞蹈涉及到了宗教，也被稱為宗教舞蹈，主要是作為佛教禮儀和巫俗儀式而進行一種舞蹈。主要特征表現(xiàn)在象征化和儀式化，動作和思想都具備了超脫現(xiàn)實的神秘感和幽靜美。教坊舞蹈主要產(chǎn)生于宮廷舞蹈之后，由民間流傳到官妓中，主要特征是在表演中過分的感官刺激，到了近代，藝妓的舞蹈也會根據(jù)自身的審美需求，對其他舞蹈形式進行整合，保證其具有典雅美的特征。對于上述舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)特征正是我們當(dāng)代朝鮮舞創(chuàng)造過程中需要借鑒的。

2.近現(xiàn)代舞蹈作為當(dāng)代朝鮮舞創(chuàng)作的動態(tài)語境

我國的朝鮮族是不斷遷徙的民族，在朝鮮族大量遷徙過程中，各個民族文化處于漫長而漸變的微觀變化中，這個民族一改前貌，進入到了充滿動蕩的和翻天覆地的變化時期。在這個過程中，朝鮮族部落內(nèi)部文化和藝術(shù)形式發(fā)生了顯著的改變。由于封建文化藝術(shù)所具備的內(nèi)部矛盾屬性和文化自我發(fā)展的規(guī)律，朝鮮族的藝術(shù)形式在與外界文化碰撞過程中，其自身逐漸意識到是自我藝術(shù)發(fā)展的局限性，在接受他人文化的同時，將其自身整合于發(fā)展環(huán)境中，保證其本身能夠更好的融入到這個系統(tǒng)中。在朝鮮藝術(shù)在接受外來沖擊的同時，還保留自身悠久的傳統(tǒng)。在這個時期朝鮮半島，李朝末期宮廷的官妓以及民間的民俗舞蹈家是以韓俊成、崔城喜等為代表的舞蹈家們，在傳統(tǒng)舞蹈的舞臺化表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)民謠的舞蹈化表現(xiàn)基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)朝鮮族舞蹈類型的四種語言風(fēng)格為基礎(chǔ)，逐漸建立和形成了以舞蹈創(chuàng)作為全新的語境，也就對傳統(tǒng)的舞蹈進行再創(chuàng)作和再創(chuàng)造，這種近現(xiàn)代形成的新的藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作方法作為動態(tài)語境，對朝鮮民族舞蹈的現(xiàn)代創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代朝鮮舞蹈創(chuàng)作的走向

單說總體舞蹈創(chuàng)作的走向，主要是指時機交替的過程中當(dāng)下朝鮮舞蹈所呈現(xiàn)出來的舞蹈創(chuàng)作走向，也就是對當(dāng)代朝鮮舞蹈創(chuàng)作走向的中國舞蹈發(fā)展和域外同民族舞蹈發(fā)展走向的當(dāng)下的創(chuàng)新。在這里我認為，中國朝鮮舞創(chuàng)作的走向，可以看成是在中國古典舞和中國民間舞蹈之中，能夠突破語言風(fēng)格的實踐也好，還是在中國現(xiàn)代舞名分下進行的重點抓住中國傳統(tǒng)美學(xué)真諦到現(xiàn)代舞中國化實踐也好，其本質(zhì)目的就是為了構(gòu)建一個全球人們都能接受，并能夠保證觀眾能夠融入到這個系統(tǒng)中，與西方的舞蹈進行有效的比較更加完美和具有代表性的中國現(xiàn)代朝鮮舞蹈。近幾年，中國當(dāng)代朝鮮舞蹈在發(fā)展過程中，主要呈現(xiàn)出以下幾種發(fā)展走向。舞蹈在發(fā)展過程中，在貼近傳統(tǒng)舞蹈原型的基礎(chǔ)上，擺脫了過去舞蹈在創(chuàng)作過程中過分注重舞蹈動作的精煉性和裝飾性的要求，力求在舞蹈表演過程中從舞蹈的主題、動作和力度以及厚重感等方面營造出一種趨于變形的動感，注重表現(xiàn)具有原始文化意義的民族傳統(tǒng)原型。

三、結(jié)語

我國朝鮮族舞蹈創(chuàng)作在當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作走向中，從展現(xiàn)民族舞蹈動作形態(tài)和風(fēng)格，到把握民族舞蹈動作內(nèi)核以至傳統(tǒng)舞蹈動作的解構(gòu)和重新組構(gòu)，從鐘情于動作自身的變化和創(chuàng)編到用舞蹈動作，予民族生活以人文思考和文化思考的作家意識的成長，全面促進舞蹈創(chuàng)新。

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