摘要：當(dāng)前高師聲樂(lè)教育還存在一些實(shí)際的問(wèn)題，本文從高師聲樂(lè)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，初步分析了高師聲樂(lè)教育的改革辦法：從專業(yè)培養(yǎng)角度上，從教學(xué)觀念上以及教學(xué)方法上都需要進(jìn)一步改革，還要適應(yīng)教學(xué)改革向知識(shí)型轉(zhuǎn)型，適應(yīng)社會(huì)的需要。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0119-01

高師聲樂(lè)教育擔(dān)負(fù)著我國(guó)聲樂(lè)教師培養(yǎng)的重?fù)?dān)，長(zhǎng)期以來(lái)，高師聲樂(lè)教育的目標(biāo)都是為了培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)聲樂(lè)教師?？v觀我國(guó)的高師聲樂(lè)教育發(fā)展歷史，從二十世紀(jì)初開(kāi)始，我國(guó)的聲樂(lè)教育模式都是“西方聲樂(lè)”的模式，在聲樂(lè)教育中，尤其是課程的學(xué)習(xí)是按照西洋的美聲唱法為主的，中國(guó)傳統(tǒng)的唱法和唱腔在聲樂(lè)教學(xué)中是極少的。到了1949年后，在中國(guó)的高師聲樂(lè)教育中開(kāi)始逐漸加入了“中國(guó)民族唱法”，并且沿用至今，因此，一直以來(lái)在高師的聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容都大多是“美聲唱法”或者是中國(guó)的“民族唱法”。

客觀上說(shuō)，在我國(guó)的高師聲樂(lè)教育中，一直延續(xù)著以前的“西方聲樂(lè)”的模式和我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的“美聲唱法”模式，還有相應(yīng)的“民族唱法”模式，從一定程度上來(lái)說(shuō)，一方面，在高師聲樂(lè)教學(xué)中的培養(yǎng)對(duì)象——學(xué)生，學(xué)習(xí)和掌握了這些教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容后，會(huì)有演唱技巧的提高，也可以演唱不少美聲作品和民族聲樂(lè)作品；但是，另一方面，這些學(xué)生畢業(yè)后，到工作單位中去，根據(jù)工作單位的需求，有些卻不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)，甚至唱不好小學(xué)的兒歌，只會(huì)自己演唱學(xué)習(xí)過(guò)的作品，一旦涉及到教學(xué)，就不會(huì)教了，這也是關(guān)系到高師聲樂(lè)教育的一種師資浪費(fèi)，對(duì)培養(yǎng)出來(lái)的人才也是一種浪費(fèi)。所以高師聲樂(lè)教育還需要進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新。

一、高師聲樂(lè)教育從專業(yè)培養(yǎng)角度上來(lái)看還有待提高

高師聲樂(lè)教育的重點(diǎn)在于教育，作為聲樂(lè)教育，一方面聲樂(lè)是屬于藝術(shù)表現(xiàn)形式；另一方面，雖然聲樂(lè)是藝術(shù)形式，但是聲樂(lè)教育卻是要科學(xué)的手段和方法來(lái)把教育做好。我國(guó)高師聲樂(lè)教育的現(xiàn)狀就決定了從專業(yè)角度上的培養(yǎng)還有待提高。

近年來(lái)，在高師聲樂(lè)教育過(guò)程中，在客觀環(huán)境和主觀因素的影響下，專業(yè)培養(yǎng)是有一定的問(wèn)題的，首先是課程的設(shè)置，高師院校在課程的設(shè)置和培養(yǎng)模式上都存在滯后性，和市場(chǎng)需要與社會(huì)的需要不是特別接軌，以至于學(xué)生在畢業(yè)后，就業(yè)目標(biāo)和就業(yè)的能動(dòng)性找不到方向，另外，在高師聲樂(lè)教育中，有些課程的設(shè)置還是以專職演員的方式開(kāi)展人才培養(yǎng)工作，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候眼高手低，這在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后不愿意走上從教之路，也不容易走上從教之路，因此不得不轉(zhuǎn)行。

高師聲樂(lè)教育的課程設(shè)置應(yīng)該有所改革，在以前的課程設(shè)置中，一般來(lái)說(shuō)技能訓(xùn)練課是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的，而在文化修養(yǎng)類的課程訓(xùn)練中卻是明顯的不足。但是實(shí)際上，高師聲樂(lè)教育的課程設(shè)置目標(biāo)就應(yīng)該是培養(yǎng)具有一定歌唱表演能力的學(xué)生，并且具備相應(yīng)的聲樂(lè)理論。因此，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)方式應(yīng)該更關(guān)注聲樂(lè)理論課，在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的聲樂(lè)技巧的同時(shí)，還應(yīng)該傳授完整的聲樂(lè)知識(shí)體系，從而高師聲樂(lè)教育才會(huì)做到理論與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)用理論引導(dǎo)實(shí)踐，而不只是只會(huì)唱歌。

二、高師聲樂(lè)教育教師在教學(xué)觀念上還應(yīng)該進(jìn)一步改善

目前，在高師聲樂(lè)教育中，其教學(xué)觀念和教學(xué)觀點(diǎn)還是存在一定的偏差的，尤其是在日常的教學(xué)中，對(duì)民族聲樂(lè)的不夠重視是十分突出的。很多高師聲樂(lè)教學(xué)的教師都喜歡引進(jìn)所謂先進(jìn)的外國(guó)作品或者外國(guó)的教學(xué)方式來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，但是這種教學(xué)觀念卻是嚴(yán)重的影響了高師聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。且不說(shuō)學(xué)生本身在學(xué)習(xí)中水平是有限的，就是外國(guó)作品中，很多所謂優(yōu)秀的作品確實(shí)優(yōu)秀，但是發(fā)音和咬字，演唱方法和技巧對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都有十分高的難度。其實(shí)在高師的聲樂(lè)教學(xué)中，必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，尤其是把外國(guó)的作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要考慮到，學(xué)生自己母語(yǔ)聲樂(lè)作品能不能有效的表現(xiàn)好，學(xué)生有沒(méi)有這樣的能力來(lái)駕馭演繹外國(guó)作品，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)提高學(xué)生的聲樂(lè)技巧，聲樂(lè)教育和育人目標(biāo)是不能相違背的，教師教學(xué)理念必須與時(shí)俱進(jìn)，完整的呈現(xiàn)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)教育能力。

三、高師聲樂(lè)教育教師在教學(xué)方法上還有待提高

前面我們分析了在高師聲樂(lè)教學(xué)中，其教學(xué)方法還有一定的滯后性，比如喜歡讓學(xué)生做聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練，重實(shí)踐而忽略了聲樂(lè)理論和聲樂(lè)文化的培養(yǎng)。尤其很多教師自身的聲樂(lè)文化能力都是不足的，自己就將聲樂(lè)教育簡(jiǎn)單理解為就是教會(huì)學(xué)生怎樣唱歌，而忽略了深層次的聲樂(lè)文化教育和文化內(nèi)涵，包括聲樂(lè)的精神元素，其實(shí)這種教學(xué)是和聲樂(lè)文化、聲樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不一致的，和素質(zhì)教育的要求也是不相符合的。因此，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方法，要明確學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)其實(shí)是具有雙重性的，一方面是聲樂(lè)自身具備的藝術(shù)性，另一方面就是聲樂(lè)教育的科學(xué)性。在聲樂(lè)教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生用自身的真實(shí)情感來(lái)訓(xùn)練聲樂(lè)能力，要用聲樂(lè)文化來(lái)武裝自身的聲樂(lè)素養(yǎng)，從根本上改變高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方法，從而更好的完成聲樂(lè)教育。

四、高師聲樂(lè)教育還要適應(yīng)教學(xué)改革向知識(shí)型轉(zhuǎn)型，適應(yīng)社會(huì)的需要

高師的聲樂(lè)教學(xué)是需要改革創(chuàng)新的，尤其需要教學(xué)改革和知識(shí)轉(zhuǎn)型，因?yàn)橹挥懈母飫?chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)的需要，高師聲樂(lè)教學(xué)的改革首先要全面貫徹素質(zhì)教育理念，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)越性，高師聲樂(lè)教育的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念，在聲樂(lè)教學(xué)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)審美教育與聲樂(lè)審美教育的實(shí)施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。其次，關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展歷程，了解學(xué)生的實(shí)際情況。在當(dāng)前的高師聲樂(lè)教學(xué)中，要多關(guān)注學(xué)生的情感和理解能力，將學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的情感表達(dá)和用心理解納入教學(xué)評(píng)價(jià)中。另外，高師的聲樂(lè)教學(xué)還要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)滲透到高師聲樂(lè)教育之中，就可以更好的指導(dǎo)學(xué)生完成自己的學(xué)業(yè)，更好的為高師聲樂(lè)教學(xué)服務(wù)。

綜上，高師的聲樂(lè)教育和其他聲樂(lè)教育是不一樣的，高師聲樂(lè)教育有更高的要求，需要學(xué)生具有聲樂(lè)審美、聲樂(lè)表現(xiàn)、聲樂(lè)創(chuàng)作等綜合能力，所以只有更好的結(jié)合實(shí)際，結(jié)合聲樂(lè)教育的教學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，才能培養(yǎng)出全面的應(yīng)用型人才。