張麗麗

（唐山廣播電視臺 河北 唐山 063000）

音樂錄音美學(xué)觀淺析

張麗麗

（唐山廣播電視臺 河北 唐山 063000）

本文主要就音樂錄音藝術(shù)的空間觀念以及音樂錄音從技術(shù)到藝術(shù)的演變進(jìn)行詳細(xì)分析，并對音樂錄音的美學(xué)觀念加以探究，希望對音樂錄音理論的發(fā)展有所裨益。

音樂錄音；美學(xué)觀；演變

音樂錄音有著藝術(shù)載體和傳播媒介的雙重特征，在當(dāng)前音樂風(fēng)格多變的今天，對音樂錄音技術(shù)的分析能夠促進(jìn)其實踐的進(jìn)一步發(fā)展，從音樂錄音的技術(shù)到藝術(shù)之間的演變經(jīng)歷了諸多的變化，而本文主要對音樂錄音的美學(xué)理論進(jìn)行簡要分析。

一、音樂錄音的空間觀念及其藝術(shù)演變分析

（一）音樂錄音的空間觀念分析

對音樂錄音的空間觀念進(jìn)行分析，要能將空間及聲場的概念分別看待，這兩者是兩個獨立的部分。聲場主要是實在的和物理性的，是指聲波傳播的媒質(zhì)范圍，也是指有聲波存在的媒質(zhì)占有的場所。而空間則是虛擬的，這就決定了空間的可塑性，而空間就成了審美的對象，對空間的塑造主要有兩個重要的內(nèi)容，也就是音樂空間和音響空間［1］。音樂空間是一個較為復(fù)雜的概念，是純粹的藝術(shù)學(xué)概念，它能夠帶給聲音輪廓感并使聲音的音樂感增加，從而給聲音帶來更加豐富的韻味。

（二）音樂錄音的藝術(shù)演變分析

對音樂空間進(jìn)行了簡要分析之后，再對音樂錄音技術(shù)進(jìn)行分析，從技術(shù)到藝術(shù)的演變是此次研究的一個重要著眼點。馬克·科爾曼曾經(jīng)說過，音樂錄音的最初理念就是要對現(xiàn)場演出的音樂進(jìn)行模擬，是對自然聲音的重現(xiàn)。留聲機在愛迪生的時代就已經(jīng)出現(xiàn)，但是由于技術(shù)水平的限制，它的錄音質(zhì)量并不好。隨著技術(shù)的進(jìn)步，電聲錄音技術(shù)使得錄音技術(shù)有了很大程度的提升，二十世紀(jì)六十年代的多聲軌技術(shù)對音樂錄音的質(zhì)量起到了優(yōu)化作用，而電子樂器的出現(xiàn)以及現(xiàn)代主義的音樂更是把音樂錄音推向了高峰，使得音樂錄音成了藝術(shù)。

二、音樂錄音的美學(xué)觀的探究

音樂錄音的美學(xué)觀是體現(xiàn)在多方面的，其中表現(xiàn)性音樂錄音美學(xué)觀主要是對自身情感的一種表現(xiàn)，是通過音響來表現(xiàn)音樂的情感的。它對聲音來源的強調(diào)對音樂有著指示作用，能夠?qū)⒙牨姀囊魳沸蕾p中帶到現(xiàn)實中來，音響在音樂錄音過程中不只是有著浪漫主義，同時也有著客觀主義［2］。音響的表現(xiàn)性要借助于音樂學(xué)，音樂美學(xué)中有自律論的說法，即音樂只表現(xiàn)音樂自己，將這種表現(xiàn)和音響相結(jié)合就能夠產(chǎn)生新的事物，也就是音樂的音響美，這就是音樂錄音的新表現(xiàn)形式。具有表現(xiàn)性的音樂錄音作品主要存在于流行音樂以及電子音樂領(lǐng)域當(dāng)中，而錄音是其發(fā)展的基礎(chǔ)。

再者就是音樂錄音美學(xué)觀中的紀(jì)實性美學(xué)觀，它主要是對真實音樂演唱的一種再現(xiàn)。從表面上看，它是真實的，但實際上它通過音響對音樂進(jìn)行了選擇，這和錄音師個人的喜好有關(guān)。例如，在美國的唱片公司中，有些錄音師是以錄制古典音樂而出名的，但他們的風(fēng)格卻是迥異的，不管是在音量、音色，還是樂器的選擇上都呈現(xiàn)出自己的個性。

第三是音樂錄音美學(xué)觀中的意象性美學(xué)觀，它是我國傳統(tǒng)的美學(xué)思想，也是一個核心的概念。它能夠突出錄音師的內(nèi)心聲音形象，或者說它是錄音師的內(nèi)心聲音幻象，最終通過音響加以呈現(xiàn)，這樣就能夠使意象化的思想得到展現(xiàn)［3］。音樂錄音雖然有著意象化的美學(xué)觀，但它在情感上是真實的，這里所說的真實是音響藝術(shù)家內(nèi)心的真實。

例如《意象箜篌》這一以箜篌為獨奏和主奏的專輯唱片，音樂的創(chuàng)意點就是箜篌的兩面弦，也就是將其想象成兩面弦進(jìn)而發(fā)出動聽的聲音。這一音響并非是真實的箜篌音響，但是它在音色上是真實的，對其形態(tài)的定位則是意象的，從這兒就能夠看出，音樂錄音的意象化美學(xué)觀在實際中有著比較廣泛的應(yīng)用［4］。再比如《二泉映月》，《二泉映月》中的演奏樂器有二胡和箜篌等，在其主奏音量上是以二胡為向?qū)У模谝羯蟿t比較注重和箜篌形成對比，這樣對每根弦都進(jìn)行準(zhǔn)確的定位就能夠演奏出猶如龐大樂隊的演奏效果。

三、結(jié)語

總而言之，音樂是人們生活中不可缺少的內(nèi)容，它能夠抒發(fā)人們的情感，使人積極向上。音樂錄音的美學(xué)觀在實踐過程中都有著重要的體現(xiàn)，音樂錄音主要經(jīng)歷了對演唱者角色的記錄到將其轉(zhuǎn)換成藝術(shù)的重要過程。在當(dāng)前技術(shù)手段不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中，音樂錄音的藝術(shù)性將會進(jìn)一步增強。

［1］辛豐年.老唱片懷舊——百代老唱片中的珍品［J］.視聽技術(shù)，2013（06）.

［2］王志斌，張璞.融合度和清晰度——淺議音樂錄音［J］.音響技術(shù)，2014（01）.

［3］仰亮.論音樂錄音中的幾點要素［J］.淮南師范學(xué)院學(xué)報，2014（02）.

［4］肖雨.音樂錄音技術(shù)分析及處理方法［J］.科技資訊，2013（19）.

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張麗麗（1983-），女，河北省唐山市人，工作單位：唐山廣播電視臺，職務(wù)：錄音師，研究方向：錄音、制作。