孫 瑋

（安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000）

王蒙繪畫(huà)美學(xué)述略

孫 瑋

（安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000）

王蒙所創(chuàng)造的獨(dú)具一格的書(shū)齋山水畫(huà)風(fēng)格多變，按畫(huà)風(fēng)大致分為早、中、晚期。早期以“草堂”為主，中期以“書(shū)齋”為主，晚期以“隱居”為主，但文人隱居中的“書(shū)齋”為山水畫(huà)的中心。王蒙的山水意韻反映了元代繪畫(huà)的美學(xué)觀點(diǎn)的演變，延續(xù)了前代的繪畫(huà)原則，筆墨手法但風(fēng)格有所創(chuàng)新。

王蒙；生平概述；畫(huà)學(xué)思想；作品風(fēng)格

一、生平概述

王蒙（1308-1385），字叔明，自號(hào)香光居士，吳興（今浙江湖州）人，趙孟頫甥，也有書(shū)中記載為趙孟頫的外孫，從他和倪瓚的關(guān)系上推斷是趙孟頫甥的可能性大一些，在此我們不做考證。他在元四家中年紀(jì)最幼，工詩(shī)文書(shū)法，擅長(zhǎng)山水畫(huà)，王蒙的才華很早就顯露出來(lái)，作品有其舅趙孟頫的風(fēng)韻在里面。同時(shí)也受外祖母管道昇、舅父趙雍和趙奕、父親王國(guó)器及表兄趙鳳等人的影響。自小生活在這種環(huán)境下的王蒙在詩(shī)書(shū)畫(huà)上的造詣也是可想而知的。

二、畫(huà)學(xué)思想

研究元四家的藝術(shù)成就，我們不難發(fā)現(xiàn)，元四家中唯有王蒙幾乎沒(méi)有留下相關(guān)論述，連題畫(huà)都是很簡(jiǎn)單的。但從他的畫(huà)風(fēng)、筆法特點(diǎn)、師承淵源上，我們還是可以得到一些論斷的。從王蒙和趙孟頫的關(guān)系以及趙在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇上的地位來(lái)看，趙孟頫是我們研究王蒙必不可少的一個(gè)切入點(diǎn)。趙孟頫主張把書(shū)法意趣和筆法融合到繪畫(huà)中去，揭示一種新的視覺(jué)形象，他提出“作畫(huà)應(yīng)有古意，若無(wú)古意雖工無(wú)益”，趙孟頫作畫(huà)重神韻，提倡逸品畫(huà)風(fēng)且強(qiáng)調(diào)筆墨書(shū)寫(xiě)的視覺(jué)功能，取南北之長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，有工秀的重彩，有豪放簡(jiǎn)率的水墨，畫(huà)面剛?cè)岵?jì)，改變了風(fēng)行已久的南宋院體畫(huà)的體制格調(diào)。

從王蒙的藝術(shù)審美觀念和作品，我們可以看出王、趙的這種師承關(guān)系。王蒙山水反映了人與自然的精神關(guān)系。而他作品中流露出的“草堂意識(shí)”和孤寂、淡泊、清高的隱逸心態(tài)，正反映了他在特殊的社會(huì)條件下尋求超脫的情懷。以自己作品的精神來(lái)創(chuàng)造對(duì)象表達(dá)意境，這也是王蒙畫(huà)學(xué)思想的映現(xiàn)。

三、審美風(fēng)格

王蒙山水畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和特定時(shí)代的審美風(fēng)格緊密相關(guān)，以“密體”呈現(xiàn)給我們，多以全景式構(gòu)圖出現(xiàn)，重山復(fù)嶺、繁線密點(diǎn)。王蒙創(chuàng)繁線密點(diǎn)技法，主要表現(xiàn)在他創(chuàng)解鎖皴上，表現(xiàn)層巒疊翠、千山萬(wàn)重的“密體”多用高遠(yuǎn)結(jié)合深遠(yuǎn)。由宋元畫(huà)風(fēng)看，宋人喜春山、元人多寫(xiě)秋景。宋人色墨并重，元人標(biāo)舉“士氣”、“逸品”講究筆墨情趣，其中淺絳山水最能體現(xiàn)秋景情趣。黃公望創(chuàng)淺絳山水，這種畫(huà)格又和趙孟頫的“簡(jiǎn)率”畫(huà)格的開(kāi)拓有關(guān)，如《鵲華秋色圖》。王蒙繼承和發(fā)展了這種著色法并有所突破。色彩偏重一點(diǎn)，具色墨相協(xié)之長(zhǎng)，如《葛稚川移居》、《太白山》等圖。

元時(shí)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合成風(fēng)，提款大都寫(xiě)在左端末尾或拖紙上，而王蒙比較特殊，他有時(shí)題在右上角手卷起首位置。王世貞在《藝苑卮言》中說(shuō)道“山水畫(huà)至大小李一變也，荊、關(guān)、董、巨又一變，李成、范寬又一變，劉、李、馬、夏又一變，大癡、黃鶴又一變”。可見(jiàn)王蒙在畫(huà)壇上的貢獻(xiàn)之大。

四、作品評(píng)析

王蒙存下來(lái)的畫(huà)最能體現(xiàn)和代表他的“望之郁然深秀”的神韻。藝術(shù)成就最高的要數(shù)《青卞隱居圖》和《夏日山居圖》。

《青卞隱居圖》為其晚年時(shí)風(fēng)格極其成熟的作品，此畫(huà)是為他表弟趙麟而作。卞山是王蒙晚年隱居的地方，王蒙此畫(huà)不一定如實(shí)描摹風(fēng)景但它反映了王蒙對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察，也是今天人們考察他表現(xiàn)江南層巒茂密林木蒼郁畫(huà)風(fēng)的典型作品。董其昌在此軸上題贊“天下第一王叔明”，又跋：“此圖神氣淋淋，縱橫瀟灑，實(shí)山樵平生第一得意山水，倪元鎮(zhèn)退舍宜矣?！币馑际钦f(shuō)王蒙的山水畫(huà)大氣磅礴，山勢(shì)跌巖起伏，氣脈相連，構(gòu)境奇妙，隱士、山齋分在近景和中景，而房屋藏于遠(yuǎn)景山腳下且居畫(huà)的中部，如畫(huà)的點(diǎn)睛所在。在技法表現(xiàn)上極為全面，以淡墨濕筆勾石，濃墨干筆皴之，解索、披麻、牛毛、卷云等皴法表現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)面充實(shí)、構(gòu)圖豐富、密而不塞、實(shí)中有虛，以豐富的多變的筆勢(shì)把“望郁然深秀”表現(xiàn)得恰到好處。此圖融合了董、巨、郭、趙等技法之長(zhǎng)且結(jié)合現(xiàn)實(shí)感受展現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的景象，意境蒼茫、氣勢(shì)逼人。

王蒙在畫(huà)壇上的功績(jī)對(duì)后世的影響不僅在于表現(xiàn)筆墨的表象，更在于內(nèi)在美——?dú)庀ⅰ⒁萜?、神韻、?shū)意等。王蒙的繪畫(huà)技法較多，但是始終不脫其繁線密點(diǎn)的審美特征，繁中寓簡(jiǎn)，亂中見(jiàn)整。

王蒙的山水意韻反映了元代繪畫(huà)的美學(xué)觀點(diǎn)的演變，延續(xù)了前代的繪畫(huà)原則，筆墨手法但風(fēng)格有所創(chuàng)新?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，因此我們應(yīng)本著“古為今用”的精神，汲取王蒙作品的養(yǎng)分為新時(shí)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展提供有力的幫助。

［1］王克文.中國(guó)名畫(huà)全集［M］.石家莊：河北教育出版社，2002.

［2］呂少卿.林泉高致元四家繪畫(huà)［M］.天津：天津人民美術(shù)出版社，2005.

［3］王璜生.胡光華.中國(guó)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)史·山水卷［M］.南昌：江西美術(shù)出版社，2008.

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1007-0125（2015）07-0174-01

孫 瑋（1989-），男，陜西西安人，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要從事中國(guó)畫(huà)技法研究。