孫璐
【摘 要】戲曲是中國五千年歷史長河中的一顆璀璨明珠,它起源于原始舞蹈,后經(jīng)朝代更迭和歷代人民的不斷創(chuàng)新,逐漸發(fā)展為京劇、豫劇等多種表演方式。當(dāng)今社會,隨著人們生活方式的改變和西方文明的不斷沖擊,戲曲逐漸被邊緣化,因此,我們應(yīng)該為促進(jìn)戲曲的傳承發(fā)展而進(jìn)行不懈的努力。
【關(guān)鍵詞】新時代;戲曲傳承;發(fā)展
中圖分類號:J614.93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)07-0055-01
戲曲起源于民間歌舞,傳至唐宋,才逐漸形成了我們現(xiàn)在所看到的戲曲的雛形,后來經(jīng)過元明清三朝的演變,形成了上百個劇種,主要有京劇、豫劇、越劇三大類,還有川劇、秦腔等等。這些劇種依據(jù)各地不同的風(fēng)土人情,結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼Z言特色,自成一方流派,各具特點(diǎn)。
然而隨著時代的變遷、外來文化和人們生活節(jié)奏的加快,人們開始崇尚簡潔、高效的生活,而傳統(tǒng)戲曲則更多地強(qiáng)調(diào)緩和細(xì)膩,因此,戲曲在當(dāng)代變得越來越小眾化和邊緣化。如何謀求戲曲在新時代的傳承發(fā)展一直是眾多文化學(xué)者共同關(guān)注的話題。
戲曲由繁榮逐漸衰落,主要原因有以下幾點(diǎn):
(一)缺乏改變。中國的傳統(tǒng)戲曲,一直是在沿襲固有的唱腔和表現(xiàn)形式,所以在人們心中形成了固定的套路,一說昆曲就是柔美細(xì)膩,一說河北梆子就是喳喳剛正,而秦腔就是那句“八百里秦腔亂吼”,即使有改動,也是在大框架上細(xì)枝末節(jié)的改變,本質(zhì)并沒有改變。在現(xiàn)今這個飛速發(fā)展的時代,不改變就意味著落后,許多西方戲劇之所以能夠依舊繁榮就是因為它們始終走在時代前沿,隨時為適應(yīng)發(fā)展和觀眾需求而改革。
(二)遺世獨(dú)立。很多戲曲演員把自己高高標(biāo)榜在神壇之上,不愿與觀眾進(jìn)行交流,這種做派顯然是不適合這個時代的?,F(xiàn)在的觀眾需要的不僅僅是一場表演,而且想通過互動參與其中,真正理解戲曲所要表達(dá)的情感。顯然,現(xiàn)在的戲曲還不能滿足人們的需求。
(三)后繼無人。俗語說“臺上三分鐘,臺下十年功”,這正是戲曲演員的真實(shí)寫照,很多人都是在孩提時就被送去專門的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)過數(shù)十年不斷地充實(shí)和完善,才能成為一名合格的戲曲演員。這就意味著戲曲學(xué)習(xí)很苦很累,而現(xiàn)代大多數(shù)人都會因為怕辛苦而選擇從事其他更為輕松的行業(yè),因此,戲曲學(xué)習(xí)者寥寥無幾,戲曲傳承后繼無人。
為了不讓這顆藝術(shù)瑰寶淹沒于歷史之中,我們應(yīng)該正視現(xiàn)存的問題,從多角度觀察核心所在,提出我們的建議。
(一)改革戲曲內(nèi)容。為什么戲曲能在古代經(jīng)久不衰,一代一代流傳,而在現(xiàn)代短短數(shù)十年就開始衰落呢?雖然有外來文化的沖擊,但究其根本,還是因為戲曲自身的局限性。很多戲曲的經(jīng)典劇目還是一些才子佳人的故事,或者是對大將豐功偉績的夸耀,這顯然只能迎合一部分觀眾的口味,也就是我們提到的小眾。而戲曲改革,就要讓戲曲真正走進(jìn)人民群眾的生活,戲曲創(chuàng)作內(nèi)容和形式應(yīng)該迎合群眾的需求,以觀眾為中心,圍繞觀眾展開,承認(rèn)觀眾的重要性,這才是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的、符合自然優(yōu)勝劣汰法則的藝術(shù)形式。
(二)戲曲發(fā)展的商業(yè)化。傳統(tǒng)戲曲一直被冠以高雅的標(biāo)簽,很多學(xué)者也認(rèn)為戲曲一旦商業(yè)化就會失去其本身所具有的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)特質(zhì),就會充滿銅臭,這種觀點(diǎn)阻礙了它的傳播與發(fā)展。因為商業(yè)化是一股無法阻擋的潮流,刻意地躲避只會令戲曲越來越邊緣化。商業(yè)化雖然會在一定程度上削弱其藝術(shù)性,但是二者的結(jié)合不僅能使戲曲在商業(yè)大潮中獨(dú)樹一幟,擁有自己的特色,而且也能擁有其他作品所無法比擬的歷史人文性。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,這是一種必然趨勢,也是一種先進(jìn)性的創(chuàng)舉。
(三)發(fā)揮青年的力量。我們必須承認(rèn),青年已經(jīng)成為了這個時代的主導(dǎo)力量,他們的言行將對這個時代的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的作用。如果想要使戲曲再次走向輝煌,就必須重視青年這一強(qiáng)大的文化消費(fèi)群體,因此戲曲必須要結(jié)合當(dāng)前發(fā)展形勢,抓住青年觀眾的心理,為他們量身定做屬于他們的藝術(shù)形式,這樣才能夠吸引他們的目光,擴(kuò)大觀眾群體,尋找到更多的青年戲曲愛好者。如果對他們加以悉心的培養(yǎng)和指導(dǎo),勢必會對戲曲的傳承和發(fā)展產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。
在新時代,唯一不變的就是改變,不改變就難以為繼,戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展不僅僅是對傳統(tǒng)的繼承和重復(fù),也不是簡單的模仿,而是應(yīng)該擁有自己的時代魅力的,應(yīng)該是隨著時代發(fā)展而不斷改革進(jìn)步的。我們必須認(rèn)識到,中國戲曲的萎靡現(xiàn)狀只是暫時的,它并非毫無魅力可言。我們要想實(shí)現(xiàn)戲曲的長遠(yuǎn)發(fā)展,就必須立足當(dāng)下,進(jìn)行改革,不是單個劇目的修改,而是對戲曲劇目本身所代表的意識形態(tài)和價值結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變,使戲曲走上群眾化、商業(yè)化、青春化的道路,把握住觀眾的心態(tài),找到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合點(diǎn),這樣我們的戲曲才有可能迸發(fā)出新的活力,迎來光輝的未來。
參考文獻(xiàn):
[1]張付中.論戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展[J].東方藝術(shù),2009(11).
[2]杜君.談新時代下戲曲音樂的繼承和發(fā)展[J].藝術(shù)時尚,2014(07).
作者簡介:
孫 璐,籍貫:山東省淄博市桓臺縣索鎮(zhèn),畢業(yè)學(xué)校:德州學(xué)院,單位:桓臺縣漁洋中學(xué),職稱;中學(xué)二級,教學(xué)方向:音樂。endprint